Hai un corpo doppio o a sosia? Ci sono molti casi di due persone che non sono ancora imparentate si assomigliano molto. Ma il fenomeno di un sé fantasma è qualcosa di più misterioso.
Doppelganger vs. bilocazione
Il doppio corpo, come fenomeno paranormale, si manifesta tipicamente in due modi.
Un doppelganger è un sé ombra che si pensa accompagni ogni persona. Tradizionalmente, si dice che solo il proprietario del doppelganger può vedere questo sé fantasma e che può essere un presagio di morte. A volte anche gli amici o la famiglia di una persona possono vedere un doppelganger. La parola deriva dal termine tedesco per "doppio camminatore".
bilocazioneè la capacità psichica di proiettare un'immagine di sé in un secondo luogo. Questo doppio corpo, noto come a spettro, è indistinguibile dalla persona reale e può interagire con gli altri proprio come farebbe la persona reale.
Sia l'antica mitologia egizia che quella norrena contengono riferimenti ai doppi del corpo. Ma i doppelganger come fenomeno, spesso associati a cattivi presagi, sono diventati popolari per la prima volta a metà del XIX secolo come parte di un'ondata generale negli Stati Uniti e in Europa nell'interesse per il paranormale.
Emilie Sagee
Uno degli affascinanti resoconti di un doppelganger viene dallo scrittore americano Robert Dale Owen, che racconta la storia di una donna francese di 32 anni di nome Emilie Sagée. Era un'insegnante alla Pensionat von Neuwelcke, un'esclusiva scuola femminile vicino a Wolmar in quella che oggi è la Lettonia. Un giorno del 1845, mentre Sagée stava scrivendo alla lavagna, il suo esatto doppio le apparve accanto. Il doppelganger ha copiato con precisione ogni mossa dell'insegnante mentre scriveva, tranne per il fatto che non conteneva alcun gesso. Tredici studenti in aula hanno assistito all'evento.
Durante l'anno successivo, il doppelganger di Sagee è stato visto diverse volte. L'esempio più sorprendente di ciò avvenne sotto gli occhi dell'intero corpo studentesco di 42 studenti in un giorno d'estate del 1846. Mentre sedevano ai lunghi tavoli di lavoro, potevano vedere Sagée nel giardino della scuola mentre raccoglieva fiori. Quando l'insegnante lasciò la stanza per parlare con la direttrice, la sosia di Sagée apparve sulla sua sedia, mentre la vera Sagée poteva ancora essere vista in giardino. Due ragazze si avvicinarono al fantasma e cercarono di toccarlo, ma avvertirono una strana resistenza nell'aria che lo circondava. L'immagine poi svanì lentamente.
Guy de Maupassant
Il romanziere francese Guy de Maupassant è stato ispirato a scrivere un racconto, "Lui?" ("Lui?") dopo un'inquietante esperienza di doppelganger nel 1889. Durante la scrittura, de Maupassant ha affermato che il suo doppio corpo è entrato nel suo studio, si è seduto accanto a lui e ha iniziato a dettare la storia che stava scrivendo. In "Lui?", la narrazione è raccontata da un giovane che è convinto di impazzire dopo aver intravisto quello che sembra essere il suo doppio corpo.
Per de Maupassant, che sosteneva di aver avuto numerosi incontri con il suo doppelganger, la storia si rivelò alquanto profetica. Alla fine della sua vita, de Maupassant fu internato in un istituto psichiatrico a seguito di un tentativo di suicidio nel 1892. L'anno successivo morì. È stato suggerito che le visioni di de Maupassant di un doppio corpo potrebbero essere state collegate alla malattia mentale causata dalla sifilide, che ha contratto da giovane.
John Donne
Un poeta inglese del XVI secolo il cui lavoro ha spesso toccato la metafisica, Donne ha affermato di essere stato visitato dal doppelganger di sua moglie mentre era a Parigi. Gli apparve con in braccio un neonato. La moglie di Donne era incinta in quel momento, ma l'apparizione fu un presagio di grande tristezza. Nello stesso momento in cui è apparso il doppelganger, sua moglie aveva dato alla luce un bambino nato morto.
Questa storia è apparsa per la prima volta in una biografia di Donne pubblicata nel 1675, più di 40 anni dopo la morte di Donne. Anche lo scrittore inglese Izaak Walton, amico di Donne, raccontò un racconto simile sull'esperienza del poeta. Tuttavia, gli studiosi hanno messo in dubbio l'autenticità di entrambi i resoconti, poiché differiscono su dettagli cruciali.
Johann Wolfgang von Goethe
Questo caso suggerisce che i doppelganger potrebbero avere qualcosa a che fare con il tempo o spostamenti dimensionali. Johann Wolfgang von Goethe, un poeta tedesco del XVIII secolo, scrisse di affrontare il suo doppelganger nella sua autobiografia "Dichtung und Wahrheit" ("Poesia e verità"). In questo racconto, Goethe descrisse un viaggio nella città di Drusenheim per visitare Friederike Brion, una giovane donna con cui aveva una relazione.
Emozionato e perso nei suoi pensieri, Goethe alzò lo sguardo e vide un uomo vestito con un abito grigio bordato d'oro, che apparve brevemente e poi svanì. Otto anni dopo, Goethe era di nuovo in viaggio sulla stessa strada, sempre per visitare Friederike. Poi si rese conto che indossava l'abito molto grigio bordato d'oro che aveva visto sul suo doppio otto anni prima. Il ricordo, scrisse in seguito Goethe, lo confortò dopo che lui e il suo giovane amore si erano separati alla fine della visita.
Suor Maria di Gesù
Uno dei casi più sorprendenti di bilocazione avvenne nel 1622 presso la Missione Isolita nell'attuale New Mexico. Padre Alonzo de Benavides ha riferito di aver incontrato indiani Jamano che, sebbene non si fossero mai incontrati prima Spagnoli, portavano croci, osservavano i riti cattolici romani e conoscevano la liturgia cattolica nella loro nativa lingua. Gli indiani gli dissero che erano stati istruiti nel cristianesimo da una signora in blu che era venuta in mezzo a loro per molti anni e aveva insegnato loro questa nuova religione nella loro lingua. Quando tornò in Spagna, le indagini di padre Benavides lo portarono da suor Maria di Gesù ad Agreda, in Spagna, che sosteneva di aver convertito gli indiani nordamericani "non nel corpo, ma nello spirito".
Suor Mary ha detto che cadeva regolarmente in una trance catalettica, dopo di che ricordava i "sogni" in cui veniva portata in una terra strana e selvaggia, dove insegnava il Vangelo. Come prova della sua affermazione, è stata in grado di fornire descrizioni molto dettagliate degli indiani Jamano, incluso il loro aspetto, vestiti e costumi, nessuno dei quali avrebbe potuto apprendere attraverso la ricerca poiché sono stati scoperti abbastanza di recente dal europei. Come ha imparato la loro lingua? "Non l'ho fatto", ha risposto. "Ho semplicemente parlato con loro e Dio ci ha fatto capire l'un l'altro."
