המונח ההוואי הפורמלי לסבתא הוא kuku wahine, אבל טוטו משמש לרוב עבור סבים משני המינים. למרות שהחוכמה המקובלת היא שאין "t" בשפה ההוואית, למעשה ה"t" וה-k" ניתנים להחלפה במידת מה.
קפונה הוא מונח המשמש לעתים לסבים וסבתות, אך הוא מתורגם בצורה מדויקת יותר ל"זקן" ומשמש לרוב לאדם המקיים ומלמד את תרבות הוואי המסורתית. Kapuna wahine עם זאת, הוא מונח אחר לסבתא, ולעתים הוא מקוצר ל פונה ומשמש ככינוי.
ללמוד על שמות הוואי לסבא.
תרבות משפחתית של הוואי
למרות ילידי הוואי ואיי האוקיינוס השקט מייצגים רק כעשירית מהאוכלוסיה הנוכחית, התרבות שלהם היא עדיין מה שעולה על הדעת כאשר תרבות הוואי מוזכרת. למרות ששיטות מסורתיות רבות נזנחו, ניתן לטעון כי לאמונות הבסיסיות של תרבות הוואי יש עדיין השפעה חזקה בכל רחבי האיים.
בתרבות הוואי המסורתית, סבים וסבתות ובני המשפחה המורחבת אחרים חשובים, וכך גם "קרובי משפחה מכוונים" - אלה שהוזמנו למעגל המשפחה. מעגל משפחתי זה ידוע בשם אוחנה. המשפחה המורחבת הזו אחראית טיפול בילדים ועל לימוד הצעירים.
מושג חשוב נוסף במסורת הוואי הוא הנאי. זהו המנהג לאפשר לילד לגדל על ידי מישהו אחר מלבד ההורים הביולוגיים, לפעמים הסבים והסבתות. במקרים אחרים תינוק עשוי להינתן לאדם חשוך ילדים. לפעמים ילד היה נמסר כי ההורים לא היו מסוגלים לגדל אותו. בכל המקרים, הילד נתפס כמתנה, לא כנטל שיש לקחת עליו.
בהוואי הישנה, הילד הזכר הראשון ניתן לסבא וסבתא מצד אבא והילד הראשון לסבא וסבתא מצד האם. הסבים והסבתות יכלו להחליט לתת להורים לגדל אותם, אבל אותם צאצאים ראשונים היו שייכים להם.
באופן מסורתי, הרמוניה משפחתית נעזרה בתרגול של ho'oponopono, שניתן לתרגם באופן חופשי כסליחה. האמינו שחוסר הרמוניה עלולה לגרום למחלה פיזית, ולכן היה חשוב במיוחד שכל סכסוך משפחתי ייפתר. בשיטה הוותיקה, החבר הבכיר ביותר במשפחה, בדרך כלל סבא וסבתא, היה מתקשר למשפחה כדי לפתור סכסוכים. ציפו מבני המשפחה להשתתף בתהליך בלב רצון ולא להיאחז בנקודות המבט המיוחדות שלהם. אם לא ניתן היה להמציא פתרון, ניתן היה לקרוא לגורם חיצוני מכובד, בדרך כלל זקן, לסייע. בעידן המודרני, תהליך זה משמש לעתים כצורה של יישוב סכסוכים או גישור.
חיים רב דוריים
כאשר לשכת מפקד האוכלוסין מסמנת סבים וסבתות שגרים במשקי בית עם נכדים, הוואי עומדת בראש הרשימה בעקביות, כאשר הם נשאלים אם הם המטפלים העיקריים של אותם נכדים, סבא וסבתא מהוואי יורדים במידה ניכרת בדרגתם. אז למרות שיש הרבה משקי בית רב-דוריים בהוואי, האחריות לילדים עדיין חולקת על ידי רבים ולא נופלת בעיקר על הסבים והסבתות.
התנגשות עם תרבות מודרנית
עימותים מתעוררים לפעמים במסגרות רווחה חברתית עקב התנגשות בין מסורות הוואי ומנהגים מערביים. לדוגמה, העברה של הנאי ילדים נעשים באופן מסורתי בעל פה, ללא ניירת. הפרקטיקה המודרנית היא שהאימוץ של ילדים יעבור רשמיות וחוקיות. כאשר משפחות מתנגדות להגשת הניירת המתאימה, יכול להתעורר בלבול לגבי מי אחראי לילדים.
נושא נוסף הוא בתי ספר שאינם מלמדים את שפת הוואי או תומכים בתרבות הילידים. הקונפליקט הזה מתגבר באזורים מסוימים עם בתי ספר לטבילה שלא מציגים אנגלית עד כיתה ה'. בתי ספר אלה מדגישים גם את החוץ ואת המנהגים המסורתיים. עם זאת, בדיקות סטנדרטיות עשויות להוות בעיה, מכיוון שמבחנים נכתבים תמיד באנגלית.
בסוגיה קשורה, תושבי הוואי עשויים להיות עמידים לתוכניות חינוך מוקדם פורמליות, בתחושה שזה הזמן לבני משפחה ללמד ילדים. באופן ספציפי, הם עשויים להעדיף שילדים צעירים יבלו עם סבא וסבתא שלהם.
