אתה יכול למנות חמש אמניות? ל חודש ההיסטוריה הלאומי של נשים, ה המוזיאון הלאומי לנשים באמנויות מאתגרת את כולם באמצעות קמפיין מדיה חברתית למנות חמש אמניות. צריך להיות קל, נכון? אחרי הכל, אתה כנראה יכול לקשקש לפחות עשרה אמנים גברים בלי הרבה מחשבה. לא אמורה להיות בעיה לתת שם של מחצית ממספר הנשים הזה. ובכל זאת, עבור רבים, זה כך.
אתה יכול להצטרף ל-NMWA ולמספר מוסדות נוספים בשיחה על ידי שיתוף סיפורים של נשים אמניות המשתמשות בהאשטאג #5אמניות נשים בטוויטר ו אינסטגרם. למידע נוסף על היוזמה בבלוג של המוזיאון הלאומי לנשים באמנויות, קווים רחבים.
סקירה קצרה של תולדות הנשים באמנות
לפי "האם ידעת," רשימה של עובדות שנאספו על נשים באמנות באתר NMWA, "פחות מ-4% מהאמנים בחלק לאמנות מודרנית במוזיאון המטרופוליטן של ניו יורק הם נשים, אבל 76% מהעירומים הם נשים." (מ ה בנות גרילה, פעילים אנונימיים החושפים אפליה מינית וגזעית באמנות.)
נשים תמיד היו מעורבות באמנות, בין אם בהכנתה, בהשראתה, באיסוף שלה או בביקורת ובכתיבה עליה, אך לעתים קרובות הן נתפסו כמוזה ולא כאמנית. עד לעשורים האחרונים, קולם וחזיונותיהם, מלבד אלה של כמה נשים "יוצאות דופן" שעבודתן זכה להערכה רבה, נדחקו לשוליים והוכפפו, בלתי נראים יחסית בתולדות האמנות.
לנשים היו מכשולים רבים להתמודד במונחים של הכרה: יצירות האמנות שלהן נדחקה לעתים קרובות למעמד של "מלאכה" או "עבודת יד" בלבד; הם התקשו לקבל את הלימוד וההכשרה הדרושים לאמנויות; לעתים קרובות הם לא קיבלו קרדיט על העבודה שעשו, וחלק ניכר ממנו מיוחס לבעליהם או לעמיתיהם הגברים, כמו במקרה של ג'ודית לייסטר; והיו מגבלות חברתיות לגבי מה שהתקבל כנושא נשים. ראויה להזכיר גם את העובדה שנשים היו משנות לפעמים את שמותיהן, מניחות שמות זכרים או משתמשות רק בראשי התיבות שלהן בתקווה לקבל את עבודתן נלקחים ברצינות, או שיאבדו את עבודתם אם יחתמו עליה בשם הנעורים שלהם, רק כדי לקבל על עצמו את שם בעלם כשהם נישאו, לעתים קרובות בגיל צעיר מאוד גילאים.
אפילו אותן נשים ציירות שעבודותיהן היו מבוקשות ומוערצות היו מבקרותיהן. לדוגמה, בצרפת של המאה ה-18, שבה נשים ציירות היו די פופולריות בפריז, עדיין היו כמה מבקרים שחשבו שנשים לא צריכות להראות את עבודתן בפומבי, כמו של לורה אוריקיו מַסָה, נשים ציירות מהמאה השמונה עשרה בצרפת, מתאר: "למרות שמבקרים רבים הריעו את הבולטות החדשה שלהם, אחרים קוננו על חוסר הצניעות של נשים שיציגו את כישוריהן בפומבי כל כך. ואכן, חוברים עירבו תכופות את תערוכת ציורי הנשים הללו עם הצגת גופן, והן נרדפו על ידי שמועות מרושעות".
נשים לא נכללו במידה רבה מספרי הלימוד בתולדות האמנות כמו ה-H בשימוש נרחב. W. "תולדות האמנות" של ג'נסון פורסם לראשונה ב-1962, עד שנות ה-80, כאשר לבסוף נכללו כמה נשים אמניות. לפי קתלין ק. דזמונד בספרה, "רעיונות על אמנות", "אפילו במהדורה המתוקנת של 1986 הופיעו רק 19 איורים של אמנות נשים (בשחור-לבן) יחד עם 1,060 רפרודוקציות של עבודות של גברים. החרגות אלו היו זרז לחקר ההיסטוריה והרעיונות של נשים אמניות ולגישה חדשה לאמנות היסטוריה." מהדורה חדשה של ספר הלימוד של ג'נסון יצאה בשנת 2006 הכוללת כעת 27 נשים וכן דקורטיביות אומנויות. סוף סוף סטודנטיות רואות בספרי הלימוד שלהן מודלים לחיקוי שאיתם הן יכולות להזדהות.
בראיון שלהם"בנות הגרילה מדברות על תולדות האמנות לעומת ההיסטוריה של הכוח"בתוכנית The Late Show With Steven Colbert (14 בינואר 2016), קולבר מציין שבשנת 1985, הגוגנהיים, במוזיאון המטרופוליטן ובמוזיאון וויטני היו אפס מופעי יחיד של נשים, ובמוזיאון לאמנות מודרנית הייתה רק אחת נעל סולו. שלושים שנה מאוחר יותר המספרים לא השתנו באופן דרמטי: במוזיאון גוגנהיים, מטרופוליטן ו-וויטני היו כל אחד תערוכת יחיד אחת של נשים, במוזיאון לאמנות מודרנית היו שתי תערוכות יחיד של נשים. השינוי המצטבר הזה ממחיש מדוע בנות הגרילה עדיין פעילות היום.
הבעיה היום נעוצה כיצד לטפל בהשמטת האמניות בספרי ההיסטוריה. האם את משכתבת את ספרי ההיסטוריה, מכניסה את האמניות למקום שהן שייכות, או שאת כותבת ספרים חדשים על נשים אמניות, אולי מחזקות מעמד שוליים? הוויכוח נמשך, אבל העובדה שנשים מדברות, שגברים הם לא היחידים שכותבים את ספרי ההיסטוריה, ושיש יותר קולות בשיחה, זה דבר טוב.
מי הן חמש אמניות שאת מכירה או שנתנו לך השראה? הצטרפו לשיחה ב-#5women artists. שמות לרשימה עשויים לכלול אנשים כמו מוד לואיס, פרידה קאלו, מרי קאסאט וסבתא מוזס.
קריאה וצפייה נוספת
היסטוריה קצרה של נשים באמנות, אקדמיית חאן: חיבור המתאר בקצרה את תולדות הנשים באמנות.
Jemima Kirke: Where Are the Women - פתח אמנות: סרטון משעשע קצר של ההיסטוריה של נשים באמנות.
תערוכות ואוספים של חודש ההיסטוריה של הנשים: משאבים מקוונים על נשים ממוזיאונים וארגונים לאומיים שונים.
מזון קנון, מאת Alexandra Peers of Art News: מאמר המטיל ספק וחוקר את הסטנדרטים של ספרי לימוד בהיסטוריה של האמנות ואת הרלוונטיות שלהם לתלמידים של היום.
