סבים אפרו-אמריקאים נוטים למלא תפקידים חיוניים בחיי נכדיהם. לעתים קרובות סבים וסבתות מתגוררים באותו משק בית כמו נכדיהם. בתים רב דוריים שכיחים, ומספר הנכדים שגדלים אצל סבא וסבתא או אפילו סבתא וסבא רבא גבוה יותר בקבוצה זו מאשר בכל קבוצה גזעית או אתנית מרכזית אחרת.
תפקידי סבא וסבתא במשפחות אפרו-אמריקאיות
כל הדורות מסכימים על התפקידים החשובים שמילאו סבא וסבתא אפרו-אמריקאיים, אם כי לדורות יש תפקידים שונים במקצת.
הנכדים האפרו-אמריקאים עשויים לומר שסבא וסבתא שלהם מחזיקים בעמדות סמכות. הם מוסיפים כי הסבים והסבתות שלהם מעורבים במשמעת, מספקים סיוע כלכלי ולעיתים קרובות פועלים כהורים. גם הנכדים צפויים לראות בקבלת הדרכה של סבא וסבתא כחלק מחובתם כנכדים.
הורים אפרו-אמריקאים רואים לרוב בסבא וסבתא סוג של הורים מהשורה השנייה. הם סומכים על הסבים והסבתות שיספגו את הרפיון כשהם צריכים עזרה בהורות. תרגול זה עלול להוביל לטשטוש הגבול בין הורות לסבא וסבתא ויכול לגרום לבעיות גבולות.
בנוסף לתפקידים האחרים שהם ממלאים, סבים אפרו-אמריקאים רואים את עצמם לעתים קרובות כמורים. הלקחים שהם משדרים נוגעים לרוב לנימוסים, ערכים, מוסר ודת.
תפקידה המיוחד של הסבתא
שום סקר של סבא וסבתא אפרו-אמריקאים לא יהיה שלם בלי להזכיר את תפקידה הכמעט מיתי של הסבתא. חלקית בשל תמותה מוקדמת יותר בקרב גברים שחורים, לנכדים יש סיכוי גבוה יותר לקיים יחסים מהותיים עם הסבתות שלהם. על פי מחקר אחד, בקרב נכדים שחיים עם סבתא, סבים נכחו כרבע מהזמן.
מבנה משפחה אפרו-אמריקאי
המשפחה האמריקאית המודרנית מתוארת לפעמים כמבנה אנכי, או "מוט שעועית". דורות מורכבים מכמה חברים בלבד ומורחקים זה מזה במספר לא מבוטל של שנים. משפחות אפרו-אמריקאיות היו היסטוריות יותר אופקיות מאשר אנכיות במבנה, עם פחות שנים בין דורות ויותר חברים בדור. כמה חוקרים טוענים שמשפחות אפרו-אמריקאיות יהפכו אנכיות יותר בעתיד.
לידה מוקדמת של נשים היוותה גורם בשימור המבנה האופקי של משפחות אפרו-אמריקאיות. אמהות צעירות מייצרות סבתות צעירות יותר, שאולי מוכנות ומסוגלות יותר לקחת תפקידים פעילים בגידול נכדיהן. בנוסף, עם זאת, מבנה אופקי זה גורם לעתים קרובות לכך שסבים וסבתות נמצאים במה שנקרא דור סנדוויץ'. נשים אפרו-אמריקאיות בגיל מסוים עשויות לספק טיפול לסבים קשישים, להורים מזדקנים, לילדים ולנכדים. בנוסף, מתי ילדים בוגרים כלואים או נאבקים בהתמכרות לסמים, לעתים קרובות סבים וסבתות הם שגוזרים.
שורשי מבנה המשפחה
חלקם מתחקים אחר האופי הנזיל של תפקיד הסבא והסבתא לימי העבדות. כל מבוגר שהיה במקרה בקרבת מקום כאשר ילד נזקק לעזרה, נתן את העזרה הזו בקלות. פעמים רבות ההורים האמיתיים של ילד לא היו זמינים. ייתכן שהם עבדו או אפילו הוחלפו משם, אז כל חבר בקהילה דאג לכל ילד.
בתקופות שלאחר העבדות, נשים אפרו-אמריקאיות רבות המשיכו לתרגל צורה מורחבת של הורות, טיפול בילדים, נכדים ונינים, וכן באחייניות, אחיינים וילדים שאינם קשורים להם.
בתרבויות אחרות, נשים עשויות לצפות שימי האימהות שלהן יסתיימו בזמן מסוים. במשפחות אפרו-אמריקאיות, נשים רבות פשוט רואות את עצמן כנשים שעובדות ודואגות לבני משפחה, ללא סוף מובחן.
קרובי משפחה פיקטיביים
היבט חשוב נוסף של משפחות אפרו-אמריקאיות הוא תפקידם של קרובי משפחה פיקטיביים, כלומר קרובי משפחה שאינם קשורים בדם אך לוקחים על עצמם תפקידים של קרובי משפחה. זה לא יוצא דופן שלילדים אפרו-אמריקאים יש סבים מילוליים וגם בדויים. בנוסף, משקי בית אפרו-אמריקאים הם לרוב נזילים, כאשר בני המשפחה הגרעיניים השונים והמשפחה המורחבת תופסים מגורים בהתאם לצרכיהם. גם בקרב נכדים שלא היו גרים משותפים ולא גודלו אצל סבים וסבתות, מקובל שנכדים גרו עם סבא וסבתא במשך תקופות חייהם.
שמות לסבים אפרו-אמריקאים
כמה אפרו-אמריקאים מקישים על שפות אפריקאיות לשמות של סבא וסבתא. שפות ודיאלקטים אפריקאים מניבים את האפשרויות הבאות:
- סוואהילית:ביבי אוֹ ניניה לסבתא ו באבו עבור סבא
- בוצואנית:נקוקו עבור סבתא, נטטמוגולו עבור סבא
- שונה:אמבויה עבור סבתא, Sekuru עבור סבא
- ונדה:מחולו עבור סבתא, ממחולו עבור סבא
- Xhosa:אומחולו עבור סבתא, Utat'omkhulu עבור סבא
- זולו:אוגוגו עבור סבתא, Ubabamkhulu עבור סבא
עם זאת, זה הרבה יותר נפוץ עבור אפרו-אמריקאים להשתמש במונחים באנגלית ובגרסאות שלהם, כגון סבתא, סבתא, סבתא ו-MawMaw עבור סבתות.
מקורות:
- האנטר, אנדריאה ג'י ורוברט ג'יי. טיילור. "סבא וסבתא במשפחות אפרו-אמריקאיות." מדריך על סבא וסבתא. אד. מקסימיליאן אי. Szinovácz. הוצאת גרינווד. 1998. 70-86. ספרי גוגל.
- רואיז, דורותי ס. "שומרים ומטפלים: סבתות אפרו-אמריקאיות כמטפלות ראשוניות במשפחות בין-דוריות."
- "המדריך האולטימטיבי לשמות סבא וסבתא." Grandparents.com
