מקורות הפסים
בשנה השלישית שלי בקולג ', הייתי בשיעור תחפושות בו למדנו את המחזה, פנטזיה אפלה על שלושה נערים מתבגרים וסיוט מרגש שהסתובב בקרקס. אני וחברי לכיתה קיבלנו עבודה על עיצובים תיאורטיים אישיים עבור כל אחת מהדמויות הראשיות. ניסיתי לעצב את אחד ממנהיגי הקרקס ודיברתי על בלוק יצירתי עם הפרופסור שלי. היא הציעה שאשאיל לה את עותק הספר שלדעתה יהיה 'מאוד מעניין אותי' מאת מישל פסטורו.
הכותרת לבדה הספיקה לעורר את דמיוני באופן מיידי, אם כי התוכן שובה לב עוד יותר. למרות שזה היה נחמד אם העיבוד נכלל במאמר זה, אני כמעט אסיר תודה על כך שאיבדתי אותם לפני כמה שנים כדי שאוכל להציל את עצמי מהשפלה פומבית עכשיו - יש סיבה שאני כותב עכשיו במקום תִכנוּן. אף על פי כן, ניסיון זה היה תחילת ההתרגשות האמיתית שלי מהתבנית אשר נקשרה לעתים קרובות לשמחה על פני השטח, אם כי מגלה אמיתות מפחידות כשמסתכלים מקרוב.
פסים הם אחת הדוגמאות הראשונות לטקסטיל ארוג אשר ממשיכים להיראות בתעשיית האופנה לאורך ההיסטוריה. בעוד שהיום אתה עשוי לראות בפסים סגנון קלאסי אינסופי - פטריוטי, אפילו - לעיצוב יש מקורות שהם פחות נוחים. בימי הביניים, בגדי פסים החלו להיות סימן למנודה או למישהו שצריך להכיל אותו:
-ג'ון מייג'ור LoveToKnow
קשה להתעלם מהתבנית הנועזת הזו ולכן בעבר הייתה קשורה לאנשים שלא רצו לשחק לפי כללים חברתיים. כפי שההיסטוריה לימדה אותנו, פעם אחר פעם, החברה הופכת לפוחדת להפליא ממי שדוחים את המקובל כך שסלידה זו מפסים גדלה רק במאה ה -13, כאשר חוקי הסיכום של אירופה הפך את זה לחובה חוקית עבור סוגים מסוימים של אזרחים ללבוש את הסגנון.
ככל שאתה צולל עמוק יותר בחקר הפסים, כך נראה שהתבנית מתאימה יותר להצגה ובה דמויות קרקס. ג'ון מייג'ור מסביר כי ליצן או חבר קרקס הוא "דמות שהומור שלה נובע מהרישיון שלו לחצות את גבולותיה חברה מסודרת. " פסים יכולים להיות צורמים, מושלמים לדמויות שהחיוך שלהן מאיים וכוונות מְרוּשָׁע. אף על פי שפסים מעולם לא איבדו את הקשר שלהם לסטייה, עד המאה ה -18 העיצוב הפך לחלק הרבה יותר רגיל מהאופנה בתרבויות המערביות.
בפעם הבאה שנראה פסים באמת יוצרים הצהרה היא בשנות העשרים. הספר מאת גרדה בוקסבאום מתאר כי עם תחילת העשור הופיעו פסים בבגדי הנשים החדשים ששוחררו, מכיוון שזו הייתה אחת הפעמים הראשונות שנשים הורשו להשתתף בפעילות ספורטיבית. האיסור פינה אז את מקומו לכל מיני פעילויות מתחת לשולחן ולגברים מסוכנים כגון אל קפונה לבש חליפות עם פסים כמדים שנבחרו.
מהר קדימה לאמצע שנות ה -40, ומדי הגנגסטרים הובילו ל"חליפת הזוט "הידועה לשמצה שנלבשה כדי להצהיר הצהרה פוליטית של קהילות שלרוב התעלמו ממנה. מהומות פרצו בשנת 1943 עם חיילים ומלחים אמריקאים מחפשים קבוצות של גברים אפרו אמריקאים, אמריקאים לטינים ואיטלקים שהתלבשו ב חליפות פס מימדיות גדולות מכיוון שראו בהן "לא פטריוטיות" בתקופה בה חלק ניכר מאמריקה היה בקיצוב. בד.
קצת יותר מעשור מאוחר יותר, חלק אחר של העולם המערבי יצר משמעות חדשה לגמרי לפסים: "חוק צרפת משנת 1958 ראה בצי הים הימי באזור נתון חלק עליון פסים ארוג הנושא 21 פסים אופקיים (אחד לכל אחד מניצחונות נפוליאון) כמדים, המכונים 'Matelot' או 'marinière.' לאחר.
עם זאת, עידון העיצוב עלה במהירות על ידי "שנות השישים המתנדנדות" שראו את יצירת אופנת האופנה והאופ ארט. עיצובים אלה לא היו הפסים המסורתיים שרבים מהבגדים הקודמים השתמשו בהם, למרות שהם הפך את הקווים הגדורים לאשליות אופטיות שעוררו בקלות את הסמליות הישנה יותר של פסים: הפרעה. אלה שלבשו סגנונות אלה היו חלק מתרבות הנגד של התקופה שהשתחררה ממסורות ישנות. תרבויות משנה המשיכו לנצל פסים למטרותיהם, כולל היפים, פאנקים וסוגים גראנגיים נגד הממסד. כל אחת מהקבוצות הללו לבשה את התבנית בדרכה שלה, אם כי כולן השתמשו בעיצוב הקלאסי לשעבר כאצבע אמצעית ל"איש "שתמיד ניסה להגביל אותן. מעצבים כמו ז'אן פול גוטייה, מיסוני ומותג אדידס עדיין ידועים ומעריצים את ההתקשרות שלהם עם פסים עד היום.
כיום, פסים נמצאים בכל מקום בכל הנוגע לבגדים, אם כי אולי המרוכזים ביותר בתוך סגנונות בגדי גברים. חליפות עם פסים, חולצות מכופתרות ועניבות לאנשי עסקים מכילות לעתים קרובות את התבנית. אמנם זה יכול להיות חיבור למשמעות הקלאסית שלו, אבל יש לי מושג שנוי במחלוקת שהפסים אינם במקרה. לאחר חשיפת השחיתות האחרונה שבה מעורבים בנקאי וול סטריט וכדומה, פסים עשויים להיות המדים המושלמים עבור חלק במגזר העסקי. ההיסטוריה חזרה אחורה לתקופה של תרבות נגדית והשתוללות נגד "המכונה". אנשים רבים רואים את אותם פסים שהעניקו למדינה שלנו שחרור, כפי שהם משמשים כיום להדירה ולהגבלת האנשים החיים בזה מדינה.
