キャロラはキリスト教の作家であり、いくつかの本の著者です。 彼女はクリスチャンの生活、人間関係、その他の関連トピックについて書いています。
Fihu、Flickr
「修正する」という言葉は最近あまり使われていませんが、この概念を実践すると、被害者が自分を傷つけた人々を許すのに役立ちます。 犯罪者は罪悪感、恥、そして自己非難から先に進むことができます。 修正はまた、和解の可能性を高めます。
補償を行う例は次のとおりです。
- 罪を告白する
- 行われた害を認める
- 不正行為の責任を取る
- 許しを求める
- 金銭的またはその他の種類の賠償金の提供
可能であれば、修正を行うことは、CelebrateRecoveryなどの多くの12ステッププログラムの重要な部分です。 ただし、修正が不可能な場合や、利益よりも害を及ぼす場合があります。
スウィートメディア、ウィキメディア
ヤコブとエサウの物語
ヤコブとエサウの物語は、償いをする一例です。 二人は兄弟でした。 兄として、エサウは彼の父の財産を相続するつもりでした、しかしジェイコブは彼の生得権を奪うために策略を使いました。 エサウは恨みを抱き、復讐のためにヤコブを殺すことを計画していました（創世記：27：41）。 彼の母親のレベカはジェイコブに危険にさらされていると警告し、エサウが冷えるまで兄のラバンを訪ねるように言った。
ヤコブはエサウの敵意に気づいていて、彼らが最終的に会うことを知っていました（創世記32-33）。 時が来たとき、ヤコブは使者をエサウに送り、エサウに彼がどこに滞在していたか、そして彼の家族、使用人、そして家畜が彼と一緒にいたことを伝えました。 それから彼は言った：「今、私はあなたの目に好意を見いだすことができるように、このメッセージを私の主に送ります。」
使者たちは、エサウが400人の兵士と共に彼に向かって来ていると言って戻ってきました。 ジェイコブはその知らせに怯えて苦しんでいた。 彼は、家族、所有物、動物を2つのグループに分けて、エサウが攻撃した場合に家族の一部が生き残ることができるようにするなど、いくつかの予防策を講じました。
ヤコブは神に祈って、神の親切と忠実さにふさわしくないと言いました。 彼は言った：「私を救ってください、私の兄弟エサウの手から、私は彼が来て私と彼らの子供たちと一緒の母親を攻撃するのではないかと心配しています。」 （対 9-12).
集会の前夜、ヤコブはエサウへのプレゼントとして群れの中から動物を選び、その贈り物が弟をなだめることを期待して、召使いたちに先に進むように指示しました。 翌日、ジェイコブは家族の前に進み、エサウが彼に近づくと、7回地面に身をかがめました。
エサウがヤコブを見たとき、彼は走って彼に会いました。 エサウは彼の首に腕をまわしてキスをすることで彼を抱きしめた。 彼らは一緒に泣いた。 エサウはヤコブの群れの贈り物を返したいと思っていました。彼は自分の群れを十分に持っていると言いましたが、ヤコブは主張しました。 彼らの修正プロセスは完了しました。
補償を行うことの利点
- 被害者は怒りを乗り越え、加害者を許す可能性が高くなります
- 加害者は、彼らが不正行為に対して感じた罪悪感と恥をよりよく処理できるようになります
- 加害者が関係パートナーである場合、彼らはより価値があると見なされる可能性があります
- 被害者は、加害者によって再び傷つけられるリスクが少ないと感じています
修正を提供する犯罪者のためのステップ
本 申し訳ありませんが十分ではない場合 ゲーリーチャップマンは、私たち全員が後悔している間違いを犯していると述べています。 しかし、申し訳ありませんが、関係を回復するには十分ではありません。 場合によっては、修正を提供する必要があります。 人間関係を癒すために私たちが取ることができるステップはここにあります。
私たちの罪のために自分自身を許しなさい
私たちが違反者であるとき、私たちは自分自身を許す必要があります。 私たちは、犯罪に関連する罪悪感と恥を手放す必要があります。
過去の恨みを手放す
私たちが被害者に対して犯した犯罪について被害者に話すとき、私たちは現在の状況に焦点を合わせる必要があります。 私たちの言い訳と正当化、そして犠牲者を非難することは和解の邪魔になります。 私たちは問題の自分の部分を認め、過去の傷を手放す必要があります。
提供する修正が被害者にどのように影響するかを検討する
違反者として補償することは困難です。 そうすることが犠牲者に有害であるならば、補償は提供されるべきではありません。 犠牲者の心の状態を考慮に入れる必要があります。 時には、傷ついた人々は、和解を検討する前に、治癒するためにある程度のスペースと時間を必要とします。
犠牲者がクリスチャンであるという理由だけで、許しは自動的に行われ、信頼は完全に回復するということを当然のことと考えるべきではありません。 必要に応じて、賠償を提供する準備ができている必要があります。
ハロルド・ナバロ、Flickr
それらに近づくための適切な時期を選ぶ
犠牲者が傷ついたとき、彼らは彼らを傷つけた人々から撤退する傾向があります。 彼らは、エサウがしたように、怒りと復讐への欲求に苦しむでしょう。 被害者と違反者が感情を抑えて論理的な方法でお互いを聞き、受け入れる準備ができるまで、通常、修正は不可能です。
被害者は、違反者への信頼を失った可能性があり、自分の気持ちについて話そうとすると、犯罪者からより多くの傷を負うことになるのではないかと恐れています。 ヤコブやエサウと同様に、和解が可能になるまでには通常時間が経過する必要があります。 焦りを感じるかもしれません。 私たちは状況が終わり、閉鎖を感じてほしいと思っていますが、被害者が自分たちの状況と可能な解決策について話す準備ができていると感じるまで待つ必要があります。
行われた害を認める
私たちが行った害を完全に理解していない場合は、被害者にそれについて尋ねる必要があります。 被害者は、違反者の言葉や行動がどのように彼らを傷つけたかを共有することによって、安心を見つけることができます。 被害者が違反者が自分のしたことを本当に申し訳なく思っていることに気付いたとき、この知識は彼らの許しの能力を開始し、彼らの信頼を回復し始めることができます。
告白する
そうすることが犠牲者に害を及ぼすならば、自白は起こらないはずです。 何をどのように告白するかに注意しなければなりません。 自白は人間関係を回復するための強力な方法です。 違反者が犠牲者に近づくときは、ジェイコブがエサウに近づいたのと同じように、謙虚さと敬意を持ってそうする必要があります。
ヤコブは、エサウに会う前に彼が正しい心構えにあることを確認するために、事前に神に助けを求めて祈りました。 同様に、私たちは知恵を求めて神に立ち返るべきであり、私たち自身の理解に頼るべきではありません（箴言3：5-6）。
和解のジェスチャーを提供する
マイアミ大学の研究者は、違反者が被害者に提供したジェスチャーと被害者が許すことができる範囲との間に関係があることを発見しました。 和解のジェスチャーのレベルは、犠牲者が時間の経過とともに感じた許しの程度に正比例していました。 これらのジェスチャーはまた、被害者の攻撃者に対する認識を変え、関係をより前向きな見方に変えたように見えました。
気分を害した人々のためのステップ
違反者を許しなさい
犠牲者は、犯罪者を許すことによって補償を提供することができます。 クリスチャンとして、言葉や行い、あるいはその両方によって他の人を傷つけることがあります。 許しはクリスチャンであることの本質的な部分です（エペソ4:32）。 他の人が私たちを傷つけたとき、私たちは他の人を許さなければなりません。さもないと、神は私たちの罪を許されません。
加害者に私たちが彼らから必要なものを伝える
必要に応じて、違反者に前進するために何をする必要があるかを伝える必要があります。
修正が機能しない場合
Amendsが機能するには、いくつかの条件が必要です。 時々、修正の試みは、善よりも害を及ぼす可能性があります。 被害者と違反者の両方が、不正行為が発生したこと、および修正プロセスが両方の当事者に役立つことを認める必要があります。 彼らはまた、正しい心構えである必要があり、そのプロセスには時間がかかります。
落ち着いて論理的なアプローチをとる必要があります。 強い感情が出てくると、人々は後で後悔することを言ったり、したりします。 すべての状況で修正が必要なわけではありません。 状況によっては、表面的には修正が必要なように見える場合がありますが、分析すると、効果よりも害が大きくなります。
結論
本作りの修正：新しい自由を見つける 薬物依存症に対処している間に彼らがした害の補償に成功した人々の話が含まれています。
修正は、怒りや傷を克服し、自分自身や他の人を許し、正しく使用すれば関係を回復するのに役立つ素晴らしいツールになります。
参照：
聖書、新国際版
神、あなた自身、そして他の人と正しくなる
回復を祝う、参加者ガイド3
謝罪は役に立ちますか？ 今日の心理学、グレン・ゲヘル
謝罪の力、マイアミ大学
償いをする パート2、リチャードJ博士による。 Krejcir、弟子ツール
©2014キャロラフィンチ
CrisSp 2014年8月19日のSkyIs The Limit Adventureから：
良い啓発的な読み物ですが、一方の党だけが進んでいる場合、修正するのは難しいです。 最善の策は、加害者がそれを要求しなかったとしても、ただ手放して許すことです。 そして、あなたがここで言ったように、「時々、修正の試みは、善よりも害を及ぼす可能性があります」-それで、ただ手放して先に進んでください。
これを伝えます。 ありがとうございました。
DreamerMeg 2014年8月11日に北アイルランドから：
クリスチャンであろうと非クリスチャンであろうと、誰にとっても非常に便利なハブです。 私たち全員が、何か間違ったことをしたときにどのように償いをするかを理解する必要があります。
カリ 2014年8月11日：
他の人と真正面から問題に直面したときはいつでも、私は大きな体重を肩から持ち上げてきたことを知っています。 それは私が何年にもわたって学んだ一つの真実です：それをすべて保持するよりも、それを話し、許し、そして許しを求める方がはるかに良いです。
クリシライト 2014年8月11日：
平和を作ろうとすることは常に良いことであり、償いをすることは大きな一歩です。 素敵なハブ。
シマバリンジャー 2014年8月11日にミシガンから：
私たち全員が償いをすることができれば、世界はより良い場所になるでしょう。 あなたはここで非常に重要なトピックを提示し、それをうまく取り上げました。 このハブおめでとうございます。
キャロラ・フィンチ（著者） 2014年8月11日にカナダのオンタリオから：
共有していただきありがとうございます。 私の意見では、許しは私の幸福のためにすべての状況で拡大されるべきであり、感情を詰め込むことは一時的な解決策にすぎず、長期的には機能しません。 私は時々、ミニストリーで、あるいは私を深く傷つけた人々と一緒に働かなければなりません。 許しとは、これらの人々を見たり、対処したりするときに、心に恨みや怒りがないことを意味します。 しかし、私は人々に説明責任を負わせ、彼らが規則に違反したり法律に違反したりした場合に行動を起こします。 私はまた、感情的にプロセスを開始する準備ができる前に、償いをしようとする人々を延期します。 皆さん、祝福を。
スージー 2014年8月11日にカーソンシティから：
これは非常に興味深いハブであり、読者が簡単に理解できる方法でメッセージを共有するという素晴らしい仕事をしました。
これは、さまざまな観点からの古くからの議論のトピックです。 各個人はこの概念について独自の考えを持っており、受け入れられるためには、自分の信念のレベルから問題に取り組む必要があります。
「許し」、別名「修正」の実践についてのあなたの意見に感謝し、尊重しますしかし、私の人生の経験の中で 私に違反した個人、私は背を向けて立ち去り、彼らの存在についてのすべての考えを遮断することを好みます 何でも。 この加害者が悔恨を示さず、許しを要求しなかった場合、私は許しを提供する必要も望んでもありません。
私は復讐心に満ちた人ではないかもしれませんし、報復も考えていませんが、その人と事件全体を単に精神的および感情的に埋めることは私にとって十分な利益です。
投票して面白い... 固定され、グーグルで検索されました。 とてもいい仕事です。
RTalloni 2014年8月11日：
重要なトピックをこのように見てくれたHubof theDay賞をおめでとうございます。 クリス・ブラウンスの開梱の許しがここで強調表示されているのを見てうれしいです。それをカバーするために、トピックを完全にカバーしており、被害者、犯罪者、およびカウンセラーにとって素晴らしいツールです。 犯罪に起因する問題の解決は私たちの幸福にとって非常に重要ですが、犯罪は軽度であり、気分を害する可能性があります 過剰反応、または犯罪は（法的な影響があっても）巨大であり、被害者は「ただ許す」および/または 忘れる。 状況を成熟して見る必要があり、ここでいくつかの有用な洞察を提供します。
タイウォカリーム 2014年8月11日にサルフォードから：
うわー、これは素晴らしいハブです。 それが編集者の選択だったのも不思議ではありません
Ann1Az2 2014年7月23日にテキサス州オレンジから：
もちろん、許しはキリスト教の鍵です。 私たちが許せないなら、主は私たちを許さないでしょう。 聖書はこれを言っています。 誰かを許すことは私たちの心の中にあるべきですが、あなたが言うように、一部の人は常にそれを受け入れるとは限りません。 多くの場合、許しは許されている人ではなく、ほとんどの人を許しに役立ちます。 しかし、許しをしている人のために癒しが起こるのはこの中でです。
よくやったし、投票した。
キャロラ・フィンチ（著者） 2014年7月22日にカナダのオンタリオから：
コメントしてくれてありがとう。 修正はタフで、気の弱い人向けではありません。
mabelhenry 2014年7月22日にペンシルベニア州ハリスバーグから：
素晴らしい記事「キャロリン・フィンチ」。 私たちの態度を修正したり変えたりしないことについてのことは、私たちを悩ませ、他人を汚す可能性のある苦味の根源です。 許しの迅速な対応は、あらゆる状況に必要なものです。 罪は罪ですが、不法侵入が最初に来ます。 境界を尊重しないと、不法侵入が発生します。 侵入者になることから私たちを守るために境界線が必要です。 イエスは、私たちが私たちに対して不法侵入する人々を許すので、私たちが私たちの不法侵入を許されるように父に頼むように助言します。 私たちの関係を修正することは最も重要ですが、境界の尊重は 最終的に不法侵入と罪につながる不法侵入で私たちがどのようにそしてなぜ活動したかを理解する 省略。 このハブは軟膏であり、あなたの言葉には癒しがあります。 投票しました！
ドラどちらか 2014年7月22日にカリブ海から：
あなたが正しい。 それは私たちがあまり耳にしない言葉です。 しかし、それはなんと心地よい癒しのコンセプトなのでしょう。 ジェイコブ-エサウの物語の素晴らしいイラスト。 これらの意味のある概念を共有していただきありがとうございます。
ロリ・コルボ 2014年7月21日に米国から：
素晴らしいハブ、キャロル。 ああ、それらの修正は時々とても難しいことがあります。
自分の部分を所有した後に違反者を許すとき、それは必ずしも彼らが安全な人々であることを意味するわけではないことを付け加えることも重要だと思います。 修正プロセスが完了した後、関係から離れなければならない場合があります。 そして逆のシナリオは、あなたが違反者であり、あなたがあなたの償いをし、その人があなたを許さないかもしれない、あるいは許すが関係を再確立したくないということかもしれません。 したがって、私たちは謝罪の多くが彼らの側で何も変えないという事実を受け入れます。 しかし、あなたは自分の役割を果たしており、神は喜ばれています。
