プエルトリコの歴史は、プエルトリコの歴史と似ています。 キューバ 20世紀に達するまで多くの点で。 コロンブスがプエルトリコに上陸したとき（1493年）、この島は「ボリンケン」（勇敢な主の島）と呼ばれたタイノ族インディアンの故郷でした。 タイノ族のインディアンはかなり早く一掃され、今日ではタイノ族は残っていませんが、島の音楽に影響を与えています。 実際、プエルトリコの国歌は、タイノ族の地名にちなんで「ラボリンケナ」と呼ばれています。
アフロプエルトリコの影響
両方の島はスペインによって植民地化されました。スペインは先住民に勤勉なプランテーション労働者になるよう説得することができず、アフリカから奴隷労働者を輸入しました。 その結果、両島の音楽に対するアフリカのリズムの影響は甚大でした。
ヒバロの音楽
「ヒバロ」は、キューバの「グアジロス」と非常によく似た、プエルトリコの田舎の田舎の人々です。 彼らの音楽はしばしば私たちのヒルビリーフォークミュージックと比較されます（彼らは何も似ていないように聞こえますが）。 ヒバロ音楽はまだ島で非常に人気があります。 結婚式やその他の共同集会で歌われ、演奏されるのは音楽です。 ヒバロ音楽の2つの最も一般的なタイプは seis と アギナルド.
スペインのプエルトリコ音楽：Seis
プエルトリコに植民地化したスペイン人入植者は、主にスペイン南部のアンダルシア地域からやって来て、彼らと一緒に押収をもたらしました。 seis（文字通り「6」を意味する）バンドは通常、ギター、ギロ、クアトロで構成されていますが、今日では他の楽器が利用可能になったときに追加されます。
プエルトリコのクリスマス音楽：Aguinaldo
私たちのクリスマスキャロルと同じように、アギナルドはクリスマスの伝統的な歌です。 教会で歌われるものもあれば、伝統的な「パランダ」の一部であるものもあります。 歌手のグループ（家族、友人、隣人）がクリスマスの時期に出かけ、食べ物や飲み物を報酬として家から家へと移動する活気のあるパレードを作成します。 時が経つにつれ、アギナルドのメロディーは即興の歌詞を獲得し、今ではセイスと見分けがつかないものもあります。
アフロプエルトリコ音楽：ボンバ
ボンバはプエルトリコ北部、サンファン周辺の音楽です。 ボンバの音楽とダンスは奴隷の人々によって演奏され、キューバのルンバのようにアフリカのリズムで響き渡りました。 ボンバは、この音楽を演奏するために伝統的に使用されているドラムの名前でもあります。 もともと、ボンバに使用された楽器は、同じ名前のドラムとマラカスだけでした。 メロディーはパーカッションとの対話で歌われ、女性たちはプランテーションの「女性」を模倣するために踊りながらスカートを上げました。
プエルトリコ南部：プレナ
プレナは、特にポンセ市周辺のプエルトリコ南部沿岸の音楽です。 19世紀の終わりごろに最初に登場したプレナの歌詞は、現代の出来事に関する情報を提供することに重点を置いているため、そのニックネームは「elperiodico cantao」（歌われた新聞）になりました。 もともとプレナはスペインのタンバリンと呼ばれるものを伴って歌われました パンデロス; その後、フレームドラムとギロが追加され、より現代的なプレナではホーンが追加されました。
Rafael Cepeda＆Family-プエルトリコの民俗音楽の保存者
ボンバとプレナに最もよく関連する名前は、家族とともにプエルトリコの民俗音楽の保存に人生を捧げてきたラファエルセペダです。 ラファエルと彼の妻カーディダッドには12人の子供がいて、彼らはこの素晴らしい音楽を世界に宣伝するためにトーチを運びました。
ゲイリー・ヌネス＆プレナ・リブレ
最近まで、プレナとボンバは島の外で人気が低下していました。 より最近では、音楽は世界の他の地域で復活を遂げています。最も顕著なのは、プレナ・リブレの音楽です。
バンドのリーダーであるゲイリー・ヌネスの努力により、プレナ・リブレはラテン音楽の想像力をつかみました 彼らはプエルトリコから他の地域へのセレナーデを提供するので、世界中の愛好家とグループは進化し続けています 世界。
プレナとボンバから...
この豊かな民俗伝統から始まり、プエルトリコ音楽はより多くの現代ラテン音楽ジャンルの力になるように進化してきました。
たとえば、 サルサ プエルトリコにルーツがあるとは言えませんが、プエルトリコの祖先の多くの芸術家は、ニューヨーク市で洗練された音楽スタイルの進化に尽力しました。 これらの先駆者の中には ウィリー・コロン, エクトルラボー、ティトプエンテ、ティトロドリゲス、マチート、その他多数。
