ბიბლიური პრინციპები კრიტიკასთან გამკლავებისთვის

რონი არის ეკლესიის დამფუძნებელი პასტორი ჰარისბურგში, PA. ის არის კოლორადოს დენვერის სემინარიის კურსდამთავრებული.

"ჯოხებმა და ქვებმა შეიძლება ძვლები დამიმტვრიონ, მაგრამ სიტყვები ვერასოდეს დამიშავებენ."

ოდესმე გითქვამს ეს? რა თქმა უნდა მაქვს. ბავშვობაში მასწავლეს ეს პატარა გამონათქვამი და ბუნდოვნად მახსოვს ჩემი სამეზობლოში მცხოვრები ბავშვები, მათ შორის მეც, რომლებიც ერთმანეთს უმღეროდნენ.

მაგრამ ჩემი გულუბრყვილო რწმენა, რომ ჩემზე უარყოფითი სიტყვები არ დააზარალებს, დიდხანს არ გაგრძელებულა. წლების განმავლობაში მე შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე, რა თქმა უნდა, ძლიერად და საბოლოოდ, რომ სიტყვებმა შეიძლება მატკინოს - იმიტომ, რომ მათ ეს ბევრჯერ გააკეთეს.

იმ სიტყვებს, რომლებიც მტკივნეულს, კრიტიკას ვუწოდებთ. ლექსიკონი განსაზღვრავს მას, როგორც ვინმეს შეცდომის პოვნას, მათ უარყოფით შეფასებას. და ამას არავინ გაურბის.

ველით კრიტიკას!

არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად მშვენიერი ადამიანი შეიძლება იყოთ, ან რამდენად სწორი და ბრძენი ხართ ცხოვრებისეულ საკითხებში. ფაქტია, რომ ვიღაცას არ მოეწონება ის, რასაც აკეთებ ან როგორ აკეთებ ამას. შეიძლება იყო აბსოლუტურად სრულყოფილი და მაინც გაკრიტიკებდი. ნახეთ, რას ამბობდნენ კრიტიკოსები იესოსა და იოანე ნათლისმცემლის შესახებ:

ლუკა 7:33-34 რადგან მოვიდა იოანე ნათლისმცემელი, არც პურს ჭამდა და არც ღვინოს სვამდა, და თქვენ ამბობთ: მას ეშმაკი ჰყავს. 34 კაცის ძე მოვიდა, ჭამს და სვამს, და თქვენ ამბობთ: „აჰა, ჭამადი და მთვრალი, გადასახადების ამკრეფების მეგობარი და "ცოდვილები."

შენიშვნა: ყველა წმინდა წერილი არის ბიბლიის ახალი საერთაშორისო ვერსიიდან

თუ იესო ქრისტე, ღმერთის სრულყოფილი ძე, ვერ გაურბოდა კრიტიკას, დიდი შანსი არ არის, რომ რომელიმე ჩვენგანი ამას გააკეთებს!

სინამდვილეში, არც კი მინდა ვიყო ისეთი ადამიანი, რომელსაც არასოდეს აკრიტიკებენ, რადგან ვაღიარებ ცხოვრების ამ ფაქტს:

თუ მე მაქვს საკმარისი გავლენა მსოფლიოში, რომ ადამიანებმა შემამჩნიონ, ისინი ჩემზე ისაუბრებენ!

და ხალხი, როგორც ხალხი, ზოგიერთი საუბარი უარყოფითი იქნება.

ჩვენი ნორმალური რეაქცია კრიტიკაზე არის თავდაცვითი და ანტაგონისტური გავხდეთ

ხშირად, როცა კრიტიკას ვიღებთ, მას განვიცდით, როგორც ჩვენს წინააღმდეგ განზრახ და ბოროტად წამოწყებულ შეტევას. და თავდასხმა ჩვეულებრივ იწვევს ორ მყისიერ და ავტომატურ რეაქციას:

პირველი არის დაიცავი თავდასხმის წინააღმდეგ, რათა მეტი არ დაგვიშავდეს. ეს ხშირად ნიშნავს უარყოფის, ახსნა-განმარტებისა და საბაბების კედლის გაშლას, რომელიც მიზნად ისახავს აჩვენოს, რომ კრიტიკა სრულიად უსაფუძვლოა და არ აქვს მართებულობა.

შემდეგი მოდის კონტრშეტევა! ჩვენ თავდამსხმელს ვურტყამთ ნებისმიერი უხეში ბრალდებებით, რაც შეგვიძლია მოვიფიქროთ მათ მოტივებთან, ცოდნასთან და კომპეტენცია, იმ იმედით, რომ მათ თავდაცვაზე დააყენებს და ამავდროულად დაისჯება ჩვენზე თავდასხმის გაბედვის გამო. ადგილი.

მიუხედავად ამისა, ბიბლია გვასწავლის, რომ მუხლზე დარტყმული თავდაცვითი რეაქცია, რომელშიც ჩვენ ყველა ასე ადვილად ვვარდებით, არაეფექტურია.

იგავები 15:1 ნაზი პასუხი აშორებს რისხვას, მაგრამ უხეში სიტყვა აღძრავს რისხვას.

კრიტიკაზე ბრმად რეაგირების ნაცვლად, მას გააზრებულად უნდა ვუპასუხოთ

იმის ნაცვლად, რომ კრიტიკას დავუშვათ ავტომატური თავდაცვითი და ანტაგონისტური რეაქციის პროვოცირება, ჩვენ ბევრად უკეთეს შედეგს მივიღებთ, როდესაც ყურადღებით განვიხილავთ კრიტიკას და შემდეგ სათანადო რეაგირებას მოვახდენთ.

კრიტიკის სამი ტიპი

ნებისმიერი კრიტიკა, რომელსაც მივიღებთ, საბოლოოდ მოხვდება სამი კატეგორიიდან ერთ-ერთში და თითოეული ტიპი მოითხოვს განსხვავებულ პასუხს:

(1) ზუსტი კრიტიკა - ის არსებითად მართებულია, თუმცა შეიძლება არ იყოს 100 პროცენტით სწორი.

(2) არაზუსტი კრიტიკა - არსებითად არასწორია, თუმცა მასში შეიძლება იყოს გარკვეული სიმართლე.

(3) მავნე კრიტიკა - ის მოტივირებულია კრიტიკის მხრიდან ბრაზით, იმედგაცრუებით, ეჭვიანობით, შურით ან სხვა დღის წესრიგით.

მოდით შევხედოთ რას გვასწავლის წმინდა წერილი თითოეულ ამ ტიპის კრიტიკაზე სათანადო რეაგირების შესახებ.

1. გამოიყენეთ ზუსტი კრიტიკა, როგორც ცვლილების შესაძლებლობა

იგავები 15:31—32 ვინც უსმენს მაცოცხლებელ საყვედურს, სახლში იქნება ბრძენთა შორის. 32 ვინც უგულებელყოფს დისციპლინას, ზიზღს აყენებს საკუთარ თავს, ხოლო ვინც ყურს აქცევს შესწორებას, გონიერებას იძენს.

კრიტიკა შეიძლება იყოს ღვთისგან ბოძებული ინსტრუმენტი საჭირო გამოსწორებისთვის!

თუ თქვენ არ გააკეთებთ პრეტენზიას, რომ იყოთ სრულყოფილები ყველაფერში, რასაც აკეთებთ, იქნება დრო, როდესაც უარყოფითი განსჯები იმის შესახებ, თუ როგორ უმკლავდებით ზოგიერთ სიტუაციას, სრულიად შესაბამისი იქნება.

ამიტომ, მაგალითად, კარგად მართულ კომპანიას, სავარაუდოდ, ექნება ყოველწლიური მიმოხილვები თავისი თანამშრომლებისთვის. ეს შეფასებები იძლევა შესაძლებლობას არა დაანგრიოს მუშაკი, არამედ განახორციელოს შუა კურსის კორექტირება, რაც დაეხმარება მუშაკს იყოს უფრო ეფექტური სამუშაოზე.

და ზუსტად ასე უნდა მივიჩნიოთ ზუსტი კრიტიკა, რომელსაც ღმერთი უშვებს ჩვენს ცხოვრებაში - ეს არის შესაძლებლობა შევიტანოთ შესწორებები და გავუმჯობესდეთ.

მაგრამ როდესაც საქმე ეხება კრიტიკას, რას ნიშნავს „ზუსტი“?

კრიტიკა არ უნდა იყოს 100 პროცენტით ჭეშმარიტი, რომ იყოს „ზუსტი“

არც ერთ ადამიანს, რომელიც განსჯის ჩვენს ქმედებებს, არ შეუძლია იცოდეს ყველა ის გარემოება და შემამსუბუქებელი ფაქტორი, რომელიც შეიძლება მოვიყვანოთ ჩვენი დაცვისთვის. ასე რომ, ყოველთვის შესაძლებელი იქნება ხვრელის გაღება ვინმეს მიერ ჩვენი შესრულების შეფასებაში. ამიტომ "100 პროცენტით სწორი" არ არის სიზუსტის შესაბამისი სტანდარტი. ამის ნაცვლად, „არსებითად სწორის“ სტანდარტი არის ის, რაც უნდა გამოვიყენოთ.

მაგალითად, თუ ჩემი უფროსი მაკრიტიკებს იმის გამო, რომ „ყოველთვის“ ვაჭარბებდი ლანჩის საათს, ჩემთვის ადვილი იქნება იმის მოხსენიება, თუ როდის დავბრუნდი ლანჩიდან დროულად, ან თუნდაც დროზე ადრე. მაგრამ ეს გამოტოვებდა აზრს. მიუხედავად იმისა, რომ 100 პროცენტით არ ვაგვიანებ, დაკვირვება იმის შესახებ, რომ ლანჩიდან ვაგვიანება, არსებითად სწორია. მე უნდა მოვუსმინო მას და მივცეთ საშუალება, რომ ჩემი ცვლილების პროვოცირება მოახდინოს.

2. გამოიყენეთ არაზუსტი კრიტიკა, როგორც სწავლების შესაძლებლობა

2 ტიმოთე 2:24-25 და უფლის მსახური არ იჩხუბოს; სამაგიეროდ, ის უნდა იყოს კეთილი ყველას მიმართ, შეუძლია ასწავლოს და არ განაწყენდეს. 25 მათ, ვინც მას ეწინააღმდეგება, მან რბილად უნდა ასწავლოს, იმ იმედით, რომ ღმერთი მისცემს მათ მონანიებას, რომელიც მიიყვანს მათ ჭეშმარიტების შემეცნებამდე.

გულწრფელი, მაგრამ არაზუსტი კრიტიკა, როგორც წესი, ემყარება ფაქტების იგნორირებას ან არასწორ აღქმას. ასე დაემართა პეტრე მოციქულს მას შემდეგ, რაც ღმერთმა ხილვამ გაგზავნა სახარების გასაზიარებლად რომაელი ცენტურიონის, სახელად კორნელიუსის სახლში. როდესაც პეტრე იერუსალიმის ეკლესიას დაუბრუნდა, მან მკაცრი კრიტიკა გამოიწვია:

საქმეები 11:2-3 ასე რომ, როცა პეტრე იერუსალიმში ავიდა, წინადაცვეთილმა მორწმუნეებმა გააკრიტიკეს იგი 3 და უთხრეს: „შენ შეხვედი წინადაუცვეთელ კაცთა სახლში და ჭამდი მათთან ერთად“.

ცხადია, კრიტიკოსებს არ ესმოდათ, რომ პეტრემ გააკეთა ის, რაც გააკეთა ღვთის პირდაპირი ბრძანებით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისინი იგნორირებას უკეთებდნენ ფაქტებს.

მაგრამ იმის მაგივრად, რომ ცხენზე „როგორ ბედავ გამაკრიტიკებ, ღვთის ნების შესრულებისთვის“ ცხენზე ასვლის ნაცვლად, პეტრემ თავმდაბლობით უპასუხა:

საქმეები 11:4 პეტრემ დაიწყო და აუხსნა მათ ყველაფერი ზუსტად ისე, როგორც მოხდა:

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პეტრემ გამოიყენა შემთხვევა, რათა „ნაზად დაევალებინა“ თავისი კრიტიკოსები. ეპიზოდი, რომელსაც შეეძლო დიდი ჩხუბი მოჰყოლოდა ეკლესიაში, სამაგიეროდ, გახდა შესაძლებლობა პეტრესთვის ესწავლებინა ებრაელი მორწმუნეები, რომ ღმერთს უყვარს წარმართებიც.

საქმეები 11:18 ეს რომ მოისმინეს, მეტი წინააღმდეგობა არ გაუჩნდათ და ადიდებდნენ ღმერთს და ამბობდნენ: „ასე რომ, ღმერთმა წარმართებსაც კი მისცა სინანული სიცოცხლისთვის“.

3. გამოიყენეთ მავნე კრიტიკა, როგორც მადლის მსახურების შესაძლებლობა

მადლი განიმარტება, როგორც „დაუმსახურებელი წყალობა“ და ეს არის ზუსტად ის, რასაც წმინდა წერილი გვავალებს, მივცეთ მათ, ვინც ბოროტად გვაკრიტიკებს.

მათე 5:44-45 მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: გიყვარდეთ თქვენი მტრები და ილოცეთ მათთვის, ვინც გდევნით, 45 რათა იყოთ თქვენი ზეციერი მამის ძეები. ის თავის მზეს ანათებს ბოროტებსა და კეთილებს და წვიმს მართალსა და უსამართლოზე.

პეტრემ არაზუსტი კრიტიკა სწავლებად მომენტად აქცია, უბრალოდ კრიტიკოსებს ფაქტების მიცემით და დამოკიდებულების გარეშე აკეთებდა! თუ მას თავს უფლებას მისცემდა გამხდარიყო თავდაცვითი და ანტაგონისტი მის მიმართ არაზუსტი და უსამართლო კრიტიკის გამო, ეს გაკვეთილი მთლიანად წაგებული იქნებოდა.

როდესაც ადამიანები გვაკრიტიკებენ სიბრაზის, ეჭვიანობის, იმედგაცრუების ან თუნდაც სიძულვილის გამო, იესო ბრძანებს, რომ არა მხოლოდ ვაპატიოთ მათ, არამედ ვილოცოთ მათთვის და ვცდილობთ დალოცოთ ისინი.

”მაგრამ ისინი არ იმსახურებენ კურთხევას!” ჩვენი აღშფოთებული გრძნობები ყვირის.

მართალია, მაგრამ სწორედ ეს არის მადლი. და ამ მადლის მინიჭებით იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც განზრახ და ბოროტმოქმედებით თავს დაესხნენ ჩვენს კრიტიკას, იესო ამბობს, რომ ჩვენ უფრო დავემსგავსებით თვით ღმერთს.

რაღაც მშვენიერი ხდება, როდესაც ჩვენ ვიღებთ მადლიან დამოკიდებულებას იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც ბოროტი, განსჯის ან ბოროტი იყო ჩვენს მიმართ: მათი კრიტიკა ვერ შეგვეხება! ჩვენ გვესმის, რომ პრობლემა მათშია და არა ჩვენში. ასე რომ, შეურაცხყოფისა და ტკივილის ნაცვლად, ჩვენ თავისუფლად შეგვიძლია სიხარულით შევიტანოთ პატიება და მადლი ამ ადამიანის ცხოვრებაში. შედეგი ის არის, რომ იმის ნაცვლად, რომ უსამართლო კრიტიკამ დაგვანგრევს, ის რეალურად გვემსახურება სულიერად და ემოციურად აღმშენებლობას, როცა მივყვებით ქრისტეს გამომსყიდველ კვალს.

DanieldeWeldon1 ვიკიმედიის საშუალებით (CC BY-SA 3.0)

2 პროცენტის წესი

სინამდვილეში, ჩვენ მიერ მიღებული კრიტიკის უმეტესობა შეიძლება გადაიქცეს ჩვენს ცხოვრებაში ცვლილების პოზიტიურ ინსტრუმენტად. მაშინაც კი, თუ ის ძირითადად არაზუსტი ან მთლიანად მავნეა, ის შეიძლება შეიცავდეს ჭეშმარიტების მცირე ნაგლეჯს, რომელიც მართებულია და რომელიც არ უნდა უგულებელვყოთ. ეს იყო დავითის დამოკიდებულება:

ფსალმუნი 139:23-24 გამომეძიე, ღმერთო, და შეიცანი გული ჩემი; გამომცადე და იცოდე ჩემი შემაშფოთებელი აზრები. 24 ნახე, არის თუ არა ჩემში რაიმე შეურაცხმყოფელი გზა და მიმყავი მარადიულ გზაზე.

დავითმა ღმერთს სთხოვა, გამოეკვლია მისი სიცოცხლე, რომ ენახა თუ არა ნებისმიერი შეურაცხმყოფელი გზა მასში. საერთოდ ნებისმიერი. და თუ ღმერთი აჩვენებდა მას რაღაცას, რაც მის ცხოვრებაში არ იყო მწყობრიდან, რაც არ უნდა ტრივიალური ჩანდეს, დავითი მოწოდებული იყო მისი გაწმენდა.

დავითის თხოვნამ მიმიყვანა იქამდე, რასაც მე ჩემსას ვუწოდებ 2 პროცენტის წესი:

თუ ვინმეს კრიტიკა ჩემს მიმართ არის თუნდაც 2 პროცენტით ზუსტი, მე უნდა ვაღიარო და გამოვასწორო ეს 2 პროცენტი.

ჩვენ შეგვიძლია გავიმარჯვოთ კრიტიკაზე!

ბევრი ჩვენგანისთვის მხოლოდ იმის მოსმენამ, რომ ვიღაცამ ჩვენზე უარყოფითი რამ თქვა, შეიძლება გამოიწვიოს მწვავე ემოციური დისტრესი. თითქოს ეს ბრალდება, რაც არ უნდა იყოს რეალური დამსახურება, მაშინვე აღწევს ჩვენს თავდაცვაში, რაც სერიოზულ ზიანს აყენებს ჩვენს თვითშეფასებას.

მაგრამ როცა კრიტიკას ბიბლიურად ვუპასუხებთ, აღარ გვჭირდება მისი მსხვერპლი. ჩვენ შეგვიძლია განვიცადოთ ერთ-ერთი დიდი დაპირება, რომელსაც ღმერთი გვაძლევს წმინდა წერილში:

ესაია 54:17 შენს წინააღმდეგ შეთხზული იარაღი არ გაიმარჯვებს და შენ უარყოფ ყოველ ენას, რომელიც გაბრალებს. ეს არის უფლის მსახურების მემკვიდრეობა და ეს არის მათი გამართლება ჩემგან, - ამბობს უფალი.

ჩემთვის ეს კარგი ამბავია!

ლანი 2020 წლის 08 სექტემბერს:

Გმადლობთ! ძალიან კარგი სტატია და რჩევა. მე მრავალი წელია ქრისტეს მიმდევარი ვარ და ჯერ კიდევ სწავლის პროცესში ვარ, რომ უფრო მეტად დავემსგავსო ქრისტეს. ეს დამეხმარა უკეთ გამეგო, რატომ ვხდები კრიტიკული და ასევე, როგორ გავუმკლავდე სხვებს, რომლებიც ჩემს მიმართ კრიტიკულები არიან.

მახარებელი ტუსო 2020 წლის 26 მაისს:

გმადლობთ საიტისთვის, ის ძალიან მეხმარება

ლეანდრო ვებბა 2019 წლის 14 ნოემბერს:

ამინ

ჩინედუ 2019 წლის 11 ნოემბერს:

ძალიან მადლობელი ვარ ბატონო

კრეშა 2019 წლის 20 იანვარს:

გმადლობთ ამ სტატიისთვის. ამ დილით მე ვეძებდი მესიჯს, რომელიც დამეხმარებოდა იმ შფოთვის დაძლევაში, რომელსაც განვიცდიდი სოციალურ მედიაში ურთიერთქმედებიდან. ჩემი კონსერვატიული, სულიერი და პოლიტიკური შეხედულებები თავდასხმის ქვეშაა და მე მჭირდებოდა გარკვეული პოზიტიური განმტკიცება. თქვენი სტატია იყო პირველი, რომელიც გამოჩნდა ჩემი გუგლის ძიებიდან. მე განვსაზღვრე კრიტიკა, როგორც #3 მავნე კრიტიკა. კიდევ ერთხელ მადლობა.

გოსი 2018 წლის 17 დეკემბერს:

ძლიერი, ძალიან ძლიერი, დიდი მადლობა ბატონო

რონალდ ფრანკლინი (ავტორი) Mechanicsburg-დან, PA 2018 წლის 11 სექტემბერს:

მადლობა, დორა. იმედი მაქვს, რომ თქვენი პრეზენტაცია ძალიან კარგად წარიმართება და ქალები კურთხეულები არიან.

დორა ვეითერსი კარიბის ზღვის აუზიდან 2018 წლის 11 სექტემბერს:

ეს შეიძლება იყოს საუკეთესო სტატია, რაც მე ვიპოვე ამ თემაზე. ვაკეთებ პრეზენტაციას ქალებისთვის ამ მომავალ შაბათ-კვირას და ვიღებ თქვენს სამი სახის კრიტიკას. კრედიტის გაცემა, რა თქმა უნდა. მადლობა!

პოლ 2018 წლის 28 ივნისს:

გმადლობთ ამ სტატიისთვის. ღმერთმა ეს გამოიყენა, რომ ამაღამ დიდად დამეხმარა. ღმერთმა გააგრძელოს გაკურთხევა რონალდ, როცა მის შუქს ანათებ სამყაროში. მშვიდობა ქრისტეში, პავლე.

ჯულია 2018 წლის 09 ივნისს:

დიდი მადლობა ამ სტატიისთვის. წავიკითხე და ხელახლა წავიკითხე, მეგობრებსაც კი ვურჩიე. გმადლობთ და ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენი სიბრძნისა და გამჭრიახობისთვის.

რონალდ ფრანკლინი (ავტორი) Mechanicsburg-დან, PA 2018 წლის 02 აპრილს:

JD, თქვენ გაქვთ საქმე ერთ-ერთ ყველაზე რთულ პრობლემასთან, რაც კი ოდესმე მშობელს აქვს. ამ ტიპის ვითარებაში თქვენი ეკლესიის ოჯახის აქტიური მხარდაჭერით შეიძლება ყველა ცვლილება მოხდეს. მე გირჩევთ, რომ დაიწყოთ თქვენი ისტორიის გაზიარებით თქვენს მოძღვართან, რომელსაც შეუძლია დაეხმაროს ეკლესიას სრულად ჩაერთოს თქვენ და თქვენი ოჯახის მხარდაჭერაში. დარწმუნებული ვარ, რომ თუ კარგ ეკლესიაში ხართ, იქნებიან სხვა წევრებიც, რომლებიც ერთგულად ილოცებენ თქვენი ოჯახისთვის და ასევე გაამხნევებენ მათ და პრაქტიკულ სიბრძნეს.

JD 2018 წლის 31 მარტს:

ამჟამად საქმე მაქვს ზრდასრულ ბავშვთან, რომელიც ნარკომანია და კრიმინალურ საქმიანობაშია ჩართული. ჩემი მეზობლები, რომლებიც სრულად აცნობიერებენ ამ საკითხს და აძლიერებენ შიშსა და ბრაზს, მიყურებენ ისეთი გზებით, როგორთანაც აქამდე არასდროს მქონია საქმე - ქრისტიანი და საერო ხალხის ნაზავი. აზრი ის არის, რომ მე არაფერს ვაკეთებ ამის შესახებ.

აქამდე არასდროს მქონია პრობლემა მათთან, მაგრამ ჩვენ განვიცდით სიცივეს. არის უამრავი სხვა საკითხი, რომლებთანაც საქმე გვაქვს, როგორიცაა სიღარიბე და ერთი შემოსავალი და ძლივს ეს. მჭირდება მხრის გამოცვლა, რომელიც ექვს თვემდე გამომიყვანს სამსახურიდან და ჩემი მეუღლე ვერ მუშაობს.

ჩვენ მორწმუნეები ვართ და ჩემი გასეირნება ყველაზე რთული გასეირნებაა დაახლოებით 2005 წლიდან, როდესაც ჩემს მეუღლეს ესაჭიროება ტვინის ოპერაცია, ხოლო ჩემს შვილს დაუდგინდა წინასწარი MS-ის დიაგნოზი. რაც, ჩემი აზრით, არის დამოკიდებულების საფუძველი.

მე არ ვიცი როგორ გავუმკლავდე ნეგატიურ აღქმებს და ნამდვილად არ ვიცი რა გავაკეთო. მე ვცდილობ, ჩემი შვილი არ ჩაყვინთა ღრმა ბოლოდან და ასევე შევინარჩუნო ჩემი სახლი და ცხოვრება.

რას ვეუბნები ჩემს ქრისტიან მეზობლებს და რას ვეუბნები ჩემს საერო მეზობლებს, მით უმეტეს, რომ ჩემი შვილი არის რისკის თაიგულის ვარდნა შეადარა ნარკომანი ახალგაზრდების დიდ რაოდენობას და მზარდ დანაშაულს განაკვეთები?

მე ვიმოქმედებ საზღვრებში და ვცდილობ, რომ მიყვარდეს ჩემი შვილი და დავარჯიშო. ესაუბრებოდა პოლიციას და ცდილობს მის რეაბილიტაციაში გადაყვანას. და პოლიციაც კი ფიქრობს, რომ ჩემი შვილი ძალიან დიდხანს არ გაუძლებს თავის გაძევებას

რა უნდა გააკეთონ ქრისტიანმა მშობლებმა, როდესაც სტატისტიკა ასეთია, რომ მათი შვილები – სამიდან ერთი – ახლა ნარკომანია?

უნდა დაიჭირონ თუ არა მტკიცე რწმენა, რომ აკეთებენ ყველაფერს, რაც შეუძლიათ? ან უნდა აარიდონ თავიანთი შვილი იმის გაგებით, რომ ბავშვს შეუძლია თვითმკვლელობამდე მიიყვანოს ან კიდევ უარესი ნარკოტიკებისა და დანაშაულის სამყაროში გადავიდეს?

როგორ გავუმკლავდეთ მეზობლების ნეგატიურ წარმოდგენებს, რომლებიც (ჩემს შემთხვევაში) ახლა ცდილობენ გამოგვიყვანონ მეზობლიდან?

მე მჯერა, რომ ჩვენ სიყვარულით ვცდილობთ, როგორც შეგვიძლია, კრიტიკის მიუხედავად და არ ინერვიულოთ სტატუს კვოს შესახებ, როგორც ქრისტემ გვასწავლა ავადმყოფების სიყვარული, სადაც ისიც კი იჯდა თავმდაბლობით საზოგადოება. და რა შეიძლება იყოს უფრო მნიშვნელოვანი ამ სიტუაციაში, ვიდრე საკუთარი შვილები, რამდენი წლისაც არ უნდა იყვნენ ისინი?

Რამე გამოვტოვე?

რონალდ ფრანკლინი (ავტორი) Mechanicsburg-დან, PA 2018 წლის 14 თებერვალს:

გმადლობთ, ჯოის.

ჯოის კორტესი კალიფორნიიდან 2018 წლის 13 თებერვალს:

თქვენი სტატია სასარგებლოა. გმადლობთ ამის გაზიარებისთვის. :-)

ცეფისო 2018 წლის 09 თებერვალს:

დიდი მადლობა გამამხნევებელი და ღრმა სტატიისთვის. ეს იყო თვალის დახამხამება და იმედია ვინმე შეძლებს ნებისმიერ პოზიტიურად გაუმკლავდეს ამას.

ჯოშ 2017 წლის 11 სექტემბერს:

გმადლობთ ამის გაზიარებისთვის. ის მემსახურებოდა.

სიმონე 2017 წლის 14 ივლისს:

სამსახურში კრიტიკას ვცდილობ. მე მას შინაგანად ვაქცევ. მე მიდრეკილება მსურს, თავი ავარიდო ადამიანს და ასევე ვსაუბრობ მის შესახებ ჩემს თანამშრომლებთან, რაც არასწორია. ცუდად ვმარცხდები

RTalloni 2016 წლის 20 მარტს:

ის, რომ არ უნდა დაგვამარცხოს ან გააკონტროლოს, მართლაც მშვენიერია!