ვინ გააკეთა ჩემი ტანსაცმელი?
თვალი გვატემალელი ქსოვისა და მისი ოჯახის ყოველდღიურ ცხოვრებაში
გვატემალაში მშრალი სეზონი იყო და თვეების განმავლობაში წვიმა არ ყოფილა. დედამიწა ბზარი და მტვრიანი იყო, თუნუქის სახურავები ცხელი და ჟანგიანი იყო, ჭიშკრის მიღმა კი ოჯახის ტანსაცმელი ცენტრალური ამერიკის მზეზე შრება. გაცვეთილი ბილიკი მიდიოდა პატარა ეზოდან იმპროვიზირებული ჩაჯდომის ტუალეტისკენ; მტვრიანი ფარდა რაღაც კონფიდენციალურობის მსგავსს სთავაზობდა. მას სანიტარული რომ ვუწოდოთ, გადაჭიმული იქნება.
ის, რაც სახლს აკლდა სანიტარიულ პირობებს, ის სულში ანაზღაურებდა.
იზაბელი ჩვიდმეტი წლის იყო, საშუალო სკოლის სტიპენდიით ადგილობრივი ლიდერობის პროგრამა და მე გამიმართლა, რომ სტუმარი ვიყავი მის სახლში იმ დილით. ის დაჯდა ხის სკამზე და ძალისხმევის გარეშე ჩასრიალა დედის უკანა სადგამში, ტყავის ხისტი თასმა თეძოებზე, რომელიც უკავშირდებოდა ათასობით ბრწყინვალე ფერის ძაფს. მესამე თაობა ქსოვის გრძელ რიგში, რომლებიც იყენებდნენ მაიას ტრადიციული ტექნიკით, იზაბელმა ძაფი წინ და უკან გადასცა ძაფს.
ძალიან ხშირად მოთხოვნაზე ორიენტირებული მიწოდების ჯაჭვი იტაცებს დაბალშემოსავლიან თემებს, სადაც წარმოების ხარჯები დაბალია და სასოწარკვეთა მაღალია.
დღეში რამდენიმე დოლარად გადარჩენილ ხუთსულიან ოჯახში, დედამისის შემოსავალი, რომელსაც ქალის ქსოვის კოოპერატივის ნაწილი იღებდა, ავსებდა ქმრის საარსებო წყაროს ფერმერულ ძალისხმევას; ის უმეტეს დროს ინახავდა საჭმელს მაგიდაზე და საშუალებას აძლევდა წყვილს გაეგზავნათ იზაბელი საშუალო სკოლაში, რასაც მისი მკვიდრი თანატოლების 60%-ზე მეტი ოდესმე მიაღწევდა.
იმის ფიქრი, რომ ტექსტილმა რაიმე როლი ითამაშა ამ ოჯახის სიღარიბის გზაზე, შთამბეჭდავია, როდესაც ინდუსტრია პასუხისმგებელია ასეთ ფართო ექსპლუატაციაზე.
ტრადიციული მოდის მიწოდების ქსელი გაჟღენთილია სოციალური და გარემოსდაცვითი უსამართლობით, რომელთაგან ბევრი იზაბელის დედა ადვილად გამხდარიყო მტაცებელი. მთელს მსოფლიოში სწრაფი მოდა არის ქარხნის მუშების პროდუქტი, რომლებიც იტანენ სახიფათო პირობებს, არაადამიანურ საათებს, არაჯანსაღ ზემოქმედებას და არასამართლიან ანაზღაურებას. ის ასევე არის მომხმარებელთა პროდუქტი, რომლებიც მიჩვეულია სეზონურ ტენდენციებს, ფლეშ გაყიდვებსა და იაფ კონსტრუქციას. ძალიან ხშირად მოთხოვნაზე ორიენტირებული მიწოდების ჯაჭვი იტაცებს დაბალშემოსავლიან თემებს, სადაც წარმოების ხარჯები დაბალია და სასოწარკვეთა მაღალია. ისეთივე თემები, როგორიც იზაბელისა.
ქალებისთვის სიღარიბის ციკლის დასრულება მნიშვნელოვანი ნაბიჯია გლობალურ განვითარებაში.
მსოფლიოს განვითარებად ქვეყნებში, ქალებს და სხვა უმცირესობებს არ აქვთ არჩევანი, უარი თქვან მცირე დასაქმებაზე. მათ მხოლოდ იმდენი უხდიან, რომ ძლივს გადარჩნენ და, რა თქმა უნდა, არანაირი ზღვარი არ არის ინვესტიციისთვის განათლებაში, ჯანდაცვაში ან დანაზოგში.
სიღარიბე გრძელდება და არა შემთხვევით. მიწოდების ტრადიციულ ჯაჭვში ქალები - პირველადი შემოსავლის მქონე და მომვლელები ბევრ სახლში - ზედმეტად შრომობენ, ნაკლებანაზღაურებად და ექსპლუატაციას განიცდიან.
მაგრამ ამ უპატივცემულობის ფონზე არის იმედის ამბავი. სწორედ ინდუსტრია, რომელიც იყო სიღარიბის გამუდმების დამნაშავე, როგორც სეზონური ტენდენციების დაკმაყოფილების საშუალება. იაფი ბიუჯეტები ასევე არის ყველაზე ძლიერი ძალა, რომლითაც შეიცვლება ქალების ცხოვრების ხარისხი მსოფლიო.
მოდა შეიძლება იყოს ძლიერი, ფემინისტური ძალა, როდესაც საქმე ეხება ქალების გამოყვანას მთელ მსოფლიოში სისტემური სიღარიბიდან.
ექსპლუატაციით დაღლილი და უსამართლობით აღშფოთებული მცირე ბიზნესის ტალღა დგას დიდ ნაბიჯებს უკეთ მუშაობისთვის. მრავალი ეთიკური მოდის კომპანიისთვის ეს იწყება მწარმოებლების საარსებო მინიმუმის გადახდით. უმაღლესი სტანდარტების მქონე პირები გამოთვლიან ცხოვრების ღირებულებას თითოეულ მომწოდებელ საზოგადოებაში და ხვდებიან რა ნამდვილად სჭირდება ოჯახის მხარდაჭერა, დანაზოგის გადაყრა და განათლებაში ინვესტიცია, განსაკუთრებით იქ, სადაც წარმოება სჭირდება ადგილი. პასუხისმგებლობა მოითხოვს სიმკაცრეს და ამ კომპანიებიდან საუკეთესო სცილდება „სამართლიან ხელფასს“. ისინი რეგულარულად ათვალიერებენ მონაცემებს. ტანსაცმლის ღირებულების გაგება, ნამდვილად. და სიღარიბის ციკლის გაწყვეტა შეგნებული კონსუმერიზმის მეშვეობით. ბოლოს და ბოლოს.
გავლენა მნიშვნელოვანია. დროის, რესურსების და ხელფასის ინვესტიცია ამ ქალებში გარდაქმნის მათ თვითშეფასების გრძნობას და ისინი, თავის მხრივ, გარდაქმნიან თავიანთ თემებს. კვლევა აჩვენებს, რომ როდესაც ქალები მუშაობენ, ეკონომიკა იზრდება, მაგრამ რაც მთავარია, ქალები ხარჯავენ ფულს ისე, რომ გააუმჯობესონ მათი შვილებისა და საზოგადოების ცხოვრების ხარისხი.
როდესაც მათ უხდიან იმას, რასაც იმსახურებენ, ქალები სტატისტიკურად უფრო მეტს ხარჯავენ ჯანმრთელობაზე, კვებასა და განათლებაზე. ისევე როგორც იზაბელის დედამ. ისინი ინვესტირებას ახდენენ თავიანთი ოჯახების კეთილდღეობაში, ქმნიან გზებს სიღარიბიდან მხოლოდ საკუთარი თავისთვის. ქალების განათლების ყოველი დამატებითი წლის განმავლობაში მცირდება ბავშვთა სიკვდილიანობა და იზრდება მომავალი შემოსავლის პოტენციალი. და ეს განათლება ხელს უწყობს მოსახლეობის ზრდის შენელებას, რაც ამცირებს სტრესს გარემოზე. ამგვარად, ქალთა გაძლიერებამ შეიძლება გამოიწვიოს კეთილდღეობის ციკლი, სადაც სიღარიბე არსებობდა.
მაშ, როგორ გამოიყურება მდგრადი გაძლიერება?
გაძლიერება იწყება უსაფრთხო და მდგრადი დასაქმებით, საიდანაც ქალს შეუძლია მიიღოს სამართლიანი საარსებო მინიმუმი. მაგრამ ეს არ მთავრდება. განათლებისა და დასაქმების გარდა, სიღარიბის ციკლის გარღვევა ასევე მოითხოვს ჯანდაცვის ხელმისაწვდომობას, ფინანსურ მენეჯმენტს, იურიდიულ დაცვას და პოლიტიკურ ხმას. შესაძლოა, ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ქალების გაძლიერება იმ ქვეყნებში, სადაც ისინი არიან პირველადი აღმზრდელები, ისევე როგორც შემოსავალი, მოითხოვს ყურადღებით დავაკვირდეთ მათ საათებს. სრულ განაკვეთზე დასაქმების ხელახალი განსაზღვრა, რომელიც ასახავს იმ რეალურ პასუხისმგებლობას, რომელიც ქალებს აკისრიათ თავიანთი ოჯახებისა და თემების მიმართ, საშუალებას აძლევს მათ განაგრძონ ინვესტიციები საკუთარი თავის მიღმა.
რა თქმა უნდა, მაგრამ ძალიან ხშირად ასე არ არის, ცხადია, რომ კაცები ასევე იმსახურებენ საარსებო ხელფასს და რომ ეკონომიკური გაძლიერება სიღარიბიდან მათი საკუთარი გზის ნაწილია. მათაც სჭირდებათ სამუშაო და განათლება და ასევე ღრმად ზრუნავენ თავიანთი ოჯახების კეთილდღეობაზე, მაგრამ მთელ მსოფლიოში ქალები უფრო მეტ ანაზღაურებად სამუშაოს ასრულებენ და ნაკლებად უსაფრთხო პოზიციებს იკავებენ სამუშაო ძალა. ეს ქალები არიან, რომლებიც, თუ პასუხისმგებელნი არიან ოჯახის შემოსავლის უფრო დიდ წილზე, განახორციელებენ ინვესტიციას შვილებში, ისევე როგორც იზაბელის დედა აგზავნიდა ქალიშვილს სკოლაში ამდენი წლის განმავლობაში.
ეს არის პროცესი. და მოდის კომპანიების შესაძლებლობა უზრუნველყონ საარსებო მინიმუმი და სამართლიანი საათები არაკომერციული წარმოების გზით სახლები და ადგილობრივი მხატვრების კოოპერატივები - ზუსტად ისეთი, როგორიც იზაბელის დედაა - უბრალოდ ადგილია დაწყება. ჭეშმარიტად სისტემური ცვლილება დამოკიდებულია ცნობიერ მომხმარებლებზე, რომლებიც ითხოვენ უფრო მდგრად გადაწყვეტას.
მომხმარებლები ცვლილებების კატალიზატორია.
ნელი მოდას, გამჭვირვალე წყაროსა და ეთიკურ პროდუქტებზე გადასვლას აქვს პოტენციალი გავლენა მოახდინოს ქალებზე განტოლების ორივე ბოლოში. ბაზარზე გამოტანილი ყოველი ეთიკური პროდუქტის მიღმა დგას მწარმოებელი, რომელსაც აქვს შესაძლებლობა განსაზღვროს საკუთარი ოცნებები და განახორციელოს საკუთარი პოტენციალი.
ახლა წარმოიდგინეთ, როცა მის მიერ წარმოებულ სამოსს ქალი ატარებს გულით სიტყვასიტყვით მის სახელზე, მისი ღირებულებები ჩაქსოვილი მის გარდერობში; ქალი, რომელიც არ არის დაუცველი სეზონური ტენდენციებისა და კრიტიკული კამპანიების მიმართ. წარმოიდგინეთ, რამდენ ხანს შეიძლება გაგრძელდეს ეს ხარისხიანი პროდუქტები, როგორ შეიძლება შენელდეს წარმოება და მოხმარება, როგორ რეაგირებს მარკეტინგი, რათა აისახოს ახალი ტიპის ტრანზაქცია. როდესაც ეს კავშირი მოხდება, როდესაც ჩვენ ინვესტიციას ვახორციელებთ ამ სისტემაში და პრიორიტეტულად ვანიჭებთ ამ შესყიდვებს, შეგვიძლია დავიწყოთ პარადიგმის შეცვლა. ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ მოდა, როგორც ქალის გაძლიერების საშუალება, ვიდრე ექსპლუატაცია.
იზაბელის ოჯახს ჯერ კიდევ დიდი ასვლა ელის. ორი თაობის წინ, ბებია, სავარაუდოდ, მხოლოდ ოჯახს ატარებდა, ხოლო დედა ახლა ამ ხელოვნებით შოულობს საარსებო წყაროს. ნაწილობრივ ამ შემოსავლის წყალობით, იზაბელი მალე პირველი იქნება მის ოჯახში, ვინც დაამთავრებს საშუალო სკოლას, რასაც მისი თანატოლების 10%-ზე ნაკლებს მიაღწევს. და როდესაც ის ამას გააკეთებს, კიდევ ერთ ახალგაზრდა ქალს ექნება შანსი აირჩიოს საკუთარი კარიერის გზა და ინვესტიციის შესაძლებლობა საკუთარ შვილებში. მას ექნება თავდაჯერებულობა, მოითხოვოს ის, რაც იმსახურებს, რათა აღარ იყოს შეუმჩნეველი ან დაუფასებელი. ის შეუერთდება ქალთა მუშახელს, რომლის მეშვეობითაც ჩვენ შეგვიძლია ჭეშმარიტად და ხელშესახებ გარდაქმნას მთელი საზოგადოებები.
