არღვევს სხეულის სირცხვილის ციკლს, როგორც დედას

თინა ფეის წიგნიდან "ბოსიპანტები" არის მონაკვეთი, რომელიც სამწუხაროდ ნაცნობია ყველა ქალისთვის, რომელსაც ვიცნობ:

„ერთ შუადღეს ბიკინით შემოვიდა გოგონა და ჩემმა ბიძაშვილმა ჯანეტმა დამცინა: „შეხედე მის თეძოებს“. პანიკაში ჩავვარდი. რაც შეეხება თეძოებს? ძალიან დიდი იყვნენ? Ძალიან პატარა? რა იყო ჩემი თეძოები? არ ვიცოდი, რომ ბარძაყები შეიძლება იყოს პრობლემა. მე მეგონა უბრალოდ მსუქანი ან გამხდარი იყო. ასე აღმოვაჩინე, რომ არსებობს უამრავი რამ, რაც შეიძლება იყოს „არასწორი“ ქალის სხეულზე“.

„იმ მომენტს, როდესაც ჩვენ ვიგებთ სილამაზის სტანდარტის შესახებ, შეიძლება სამუდამოდ შეცვალოს ჩვენი შეხედულება ჩვენს სხეულზე და გახდეს ძირითადი მეხსიერება“.

იმ მომენტმა, როდესაც ჩვენ ვიგებთ სილამაზის სტანდარტის შესახებ, შეიძლება სამუდამოდ შეცვალოს ჩვენი შეხედულება ჩვენს სხეულზე და გახდეს ა ძირითადი მეხსიერება. ჩემთვის ეს იყო თეძოები, მაგრამ ადვილად შეიძლებოდა სხვა რამე ყოფილიყო. სხეულის ყველა ნაწილს გააჩნია თავისი შეუძლებელი სტანდარტი - ეს სტანდარტები მოდის და მოდის მოდაში, როგორიცაა ჯინსის შარვალი ან თაიგულის ქუდები. ადვილია დავივიწყოთ, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ ხორც-ძვლიან რეალურ სხეულებზე, რომლებითაც დავიბადეთ, სხეულებზე, რომლებიც იმსახურებენ ზრუნვას და სიკეთეს და არა დასჯას და სირცხვილს.

ეს არის უდანაშაულობის დაკარგვა, რომლის მეშინია ჩემი ქალიშვილის მიმართ, რომლის ამჟამინდელი და ერთადერთი ტანჯვა არის ის, რომ მას არ შეუძლია ფრენა.

„ჩვენი სხეულებისადმი ეს დაუღალავი მოლოდინები ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან ამის შესახებ ჩვეულებრივ ვიგებთ ქალისგან, რომელსაც ვენდობით - ხშირად ჩვენი დედებისგან.

არა მგონია, დეტალურად აღვწერო, თუ როგორ ვიბრძოდი სილამაზის იდეალური სტანდარტების მისაღწევად, ან ყველა გზა მე დავნებდი და მათ მართავდნენ, როგორ გავაერთიანე ჩემი ღირებულების გრძნობა იმასთან, თუ რამდენად ახლოს ვიყავი იდეალთან დრო. თქვენ ალბათ ძალიან კარგად იცნობთ ციკლს, რომელიც გადადის ქალიდან ქალზე, როგორც ჩანს, დროის გარიჟრაჟიდან. ჩვენი სხეულებისადმი დაუნდობელი მოლოდინები ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან მათ შესახებ ჩვეულებრივ ვიგებთ ქალისგან, რომელსაც ვენდობით - ხშირად ჩვენი დედებისგან. და ეს არის ის, რაც აიძულებს რაღაც „ბარძაყის უფსკრულის“ მსგავსი სულელური ჟღერადობიდან სავალდებულო მანდატამდე გადავიდეს.

არ მინდოდა სამუდამოდ დავრჩენილიყავი ამ ჯოჯოხეთურ მხიარულ ტურისტულ წრეზე და ჩემმა ქალიშვილმა ფსონები მოულოდნელად საკმაოდ მაღლა აიწია. როდესაც განვიხილავ, რამდენი დრო, ფული და ემოცია დავხარჯე ჩემი სხეულის სიძულვილისთვის, ეს თავს საშინელებას ჰგავს; მაგრამ როდესაც წარმოვიდგენ, რომ ჩემი შვილი იგივეს აკეთებს, მყისიერი და შინაგანი გულისტკივილი მაწუხებს.

დავიწყე ყურადღების მიქცევა ქცევებზე და ენაზე, რომლის გამოყენებაც მიჩვეული მქონდა. იმდენი იყო, რომ არასდროს და არავითარ შემთხვევაში არ მინდოდა ჩემი შვილი საკუთარ სხეულზე ეფიქრა. ეს არის საბოლოო ჯამში ის, რაც არეგულირებს ჩემს სრულიად ჯერ კიდევ გააზრებულ მიდგომას სხეულის გატეხვისადმი სირცხვილის ციკლი: წარმომიდგენია ჩემი ქალიშვილი ფიქრობს, აკეთებს ან ამბობს იგივეს საკუთარ ძვირფასზე თვით. თუ ეს მაწუხებს, აღარ მაქვს უფლება ვიფიქრო, გავაკეთო ან ვთქვა ჩემზე.

აქ არის არასრული ჩამონათვალი იმ გზებისა, რითაც ვცდილობ დავარღვიო ჩემი სხეულის შერცხვენის ჩვევა, ასე რომ ჩემს ქალიშვილს არ გადავცემ:

როგორ ვლაპარაკობ საკუთარ თავზე

• მე არ ვიყენებ მორალურ ენას საკვებად. არ არსებობს "კარგი" ან "ცუდი" საკვები.
• არასდროს ვმსჯელობ საკუთარ თავს და არ ვგრძნობ თავს დამნაშავედ ჭამაში.
• ვარჯიში არის სიამოვნება და პრიორიტეტი სტრესის მენეჯმენტისთვის - მაგრამ არასოდეს სასჯელი. ხშირად ვიწვევ ჩემს ქალიშვილს სასეირნოდ, საცეკვაო წვეულებებზე და იოგას დასაკავებლად.
• თუ ტანსაცმლის საგანი აღარ ჯდება, ვცდილობ, ის ტანსაცმლის ირგვლივ ჩარჩოში მოვარგო და არა ტანზე. მაგალითად: "ეს შარვალი ძალიან პატარაა" ნაცვლად "მე ვარ ძალიან დიდი ამ შარვლებისთვის".
• თუ ვგრძნობ შებერილობას ან სავსეს, მე ვსაუბრობ ფიზიკურ შეგრძნებებზე და არა გარეგნობაზე.

როგორ ვლაპარაკობ სხვებზე

• თუ ქალის გარეგნობას კომპლიმენტს ვუხდი, ვცდილობ ავირჩიო ის, რაზეც ის აკონტროლებს, მაგალითად, როგორ იკეთებს თმას, ნაცვლად იმ თვისებებისა, რომლითაც დაიბადა და ვერ აკონტროლებს.
• მე ფაქტობრივად ვარ განსხვავებულად ქმედუნარიან სხეულებზე. თუ ჩემი ქალიშვილი მკითხავს სხეულის განსხვავებაზე და მე არ ვიცი როგორ ვუპასუხო, მე ვეუბნები: „კარგი კითხვაა. ნება მომეცით ჩავატარო კვლევა და ამაზე მეტი ვისაუბროთ სახლში“. მე ყოველთვის ხაზს ვუსვამ, რომ მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ყველა განსხვავებულია და ყველა იმსახურებს პატივისცემას და კონფიდენციალურობას.
• სიგამხდრე არ არის სათნოება. არავის წონის დაკლებაზე კომენტარს არასდროს ვაკეთებ, მითუმეტეს მივულოცო.
• ორსული ადამიანის გარეგნობის შესახებ ერთადერთი შესაბამისი კომენტარია: "მშვენივრად გამოიყურები!" მაგრამ გულწრფელად რომ ვთქვათ, მე ზოგადად მხოლოდ იმაზე ვსაუბრობ, თუ როგორ გრძნობენ თავს და არა იმაზე, თუ როგორ გამოიყურებიან.

როგორ ვახერხებ მის ნათქვამს

• ვცდილობ, არასდროს ვიკამათო ჩემი ქალიშვილის ჩემს გარეგნობაზე ან სხეულზე. თუ ის დამიძახებს ძველს ან მეუბნება, რომ ჩემი უკანალი დიდია, მის ნაცვლად შეიძლება კომენტარის კონტექსტუალიზაცია მოვახდინო (მაგ.: „მე შენზე უფროსი ვარ!“ „ჩემი უკანალი შენზე დიდია!“).
• თუ ის აკეთებს დაკვირვებას, რომელიც ნერვებს მიშლის, მე ვეცემი და ვეუბნები: "რა გაიძულებს ამის თქმას?" Მახსენებს რომ მე მას ვასწავლი სხეულებზე ფიქრს და ლაპარაკს, ასე რომ არ დავემორჩილო მუხლზე ემოციებს პასუხი.
• თუ ის იკვლევს „უბრალო კომენტარს“, მე ვახსენებ მას, რომ ჩვენ არ გვჭირდება კომენტარის გაკეთება სხვა ადამიანების გარეგნობაზე. „არ არსებობს კარგი ან ცუდი სხეული“, არის მნიშვნელობა იმისა, რისი გამოხატვასაც ვცდილობ.

სხვა ზოგადი აზრები და პრაქტიკა

• ჩემს ქალიშვილს შიშველი დამინახა. მე ვიცი, რომ ყველას აქვს განსხვავებული შეხედულებები ამის შესახებ - და რაც უფრო იზრდება, ჩვენ გვექნება კონფიდენციალურობის პრაქტიკის შეცვლა - მაგრამ კულტურაში, სადაც დაბერებული ქალები სხეულები ძირითადად გამოიყენება როგორც პანჩლაინი ან საშინელებათა ისტორია, ეს არის ძლიერი შესაძლებლობა, ვიყო კომფორტული და მოსიყვარულე ჩემის წინაშე. მისი.
• 38 წლის ასაკში ვამჩნევ რაღაცეებს, როგორიცაა ნაცრისფერი თმა და ჩემი კანი კარგავს ელასტიურობას. თუ კომენტარს გავაკეთებ, გასაკვირია ან ფაქტობრივი დაკვირვებით. დაბერება პრივილეგიაა.
• მე არ ვლაპარაკობ იმაზე, რომ „მოვემზადო“ საზოგადოებაში გამოსაჩენად. ოდესმე. სამაგიეროდ, მაკიაჟს ვექცევი, როგორც სახალისო ნივთს, როგორიცაა სახის საღებავის ან წვეულების კაბის ჩაცმა. ეს არის ვარიანტი და არა ის, რაც აუცილებლად აჯობებს.
• საცურაო კოსტუმებს ვიცვამ მის ირგვლივ, საჯაროდ, გადაფარების გარეშე. თუ თავს დაცულად ვგრძნობ, თავს თავდაჯერებულად ვიქცევი, სანამ ამას არ დავივიწყებ. ეს საოცრად ადვილია, როცა გაზონის სავარძელში პოზირების ნაცვლად მასთან ვთამაშობ.
• ყოველთვის არ მესმის ყველაფერი სწორად, ამიტომ როცა ახალ ინფორმაციას ვსწავლობ და ჩემი მიდგომის შეცვლას გადავწყვეტ, ამაზეც გულწრფელი ვიყო. მთელი ცხოვრების განმავლობაში ვსწავლობ ჩვევებს და ვცდილობ მასში უკეთესის ჩანერგვა. ჩემს თავს იმდენ მადლს ვაძლევ, რამდენიც შემიძლია.

სიმართლე ის არის, რომ მე ვერ ვაკონტროლებ, როდის ან როგორ გაიგებს ჩემი შვილი, რომ მისი გარეგნობის ზოგიერთი ნაწილი არ შეესაბამება სილამაზის მავნე სტანდარტს. მე შემიძლია დავრწმუნდე, რომ არ ვამტკიცებ მას მაგალითით. გაცილებით ადვილია უარი თქვან სილამაზის შეუძლებელ სტანდარტებზე, თუ ქალები, ვისთანაც ყველაზე ახლოს ხართ, არ ცდილობენ მათ დაცვას.

"ბევრად ადვილია უარი თქვა სილამაზის შეუძლებელ სტანდარტებზე, თუ ქალები, ვისთანაც ყველაზე ახლოს ხართ, არ ცდილობენ მათ დაცვას."

ბავშვობაში ჩვენ იმდენ რამეს ვსწავლობთ მიბაძვით: მესმის ჩემი ქალიშვილის მიბაძვა, როგორ ვაქებ ჩვენს ძაღლს, ან მიმეორებს ნაკლებად მაამებელ შთაბეჭდილებებს, როგორიცაა ჩემი გაბრაზებული კვნესა ან გზა. შეიძლება ხანდახან ვთქვა: „ერთ დროს მხოლოდ ერთი რამის გაკეთება შემიძლია, საყვარელო, გთხოვ მოთმინება“. (ეს ფრაზა მან ცოტა ხნის წინ მომიბრუნდა, როდესაც ვუთხარი, რომ დრო იყო შეწყვიტოს თამაში და ჩამეცვა ფეხსაცმელი. 🙃) ეს არის შეხსენებები, რომ მე ვასწავლი მას, როგორ იყოს ყოველთვის სამყაროში, როგორ მოექცეს სხვებს და რა ფასეულობების გვჯერა, მხოლოდ იმით, რომ ვიყო ყველაზე მუდმივი და მნიშვნელოვანი მაგალითი, რომელსაც ის ხედავს. ასე რომ, როგორ ვსაუბრობ ჩემს სხეულზე და როგორ ვმოძრაობ მასში მის გარშემო.

ჩვევები არ არის უვნებელი და კარგი ჩვევები შეიძლება გარდამტეხი იყოს. იმ სტანდარტის დაცვით, მე მინდა ვასწავლო ჩემს ქალიშვილს თავის მოჭერა - სიკეთისა და ზრუნვის სტანდარტი - ნელ-ნელა ხდება ის, თუ როგორ ვექცევი საკუთარ თავს ბუნებრივად. მე უბრალოდ თავს არ ვაპირებ თავს კომფორტულად ჩემს სხეულში, მე კომფორტული ვარ. სხეულის სირცხვილი, რომელსაც მთელი ცხოვრების განმავლობაში კეთილსინდისიერად ვატარებდი, ძალიან მძიმე გახდა. ამიტომ დავდე. ყოველივე ამის შემდეგ, მე შემიძლია მხოლოდ ერთი რამ გავაკეთო ერთდროულად.

”ყველაფერი რაც შემიძლია გავაკეთო არის მისთვის განსხვავებული იმიჯის მიცემა, რომელიც, იმედი მაქვს, მნიშვნელოვანი იქნება: დედის ხსოვნა, ღიმილი და მხიარული, სრულიად კომფორტული მის არასრულყოფილ, დანაოჭებულ კანში.”

მსურს მან გაიგოს, რომ სილამაზის სტანდარტი რამდენჯერმე შეიცვლება მის ცხოვრებაში, მაგრამ რომ მისი სხეული მთელი ამ ხნის განმავლობაში მასთან იქნება. მე მინდა, რომ მან წინააღმდეგობა გაუწიოს საკუთარი თავის მტრად გახდომას რაღაც ისეთი გარდამავალის გულისთვის, როგორიც დაბალი ჯინსის შარვალია. მე ვიცი, რომ ის დაბომბავს სურათებით, რომლებიც ცდილობენ დაარწმუნონ იგი სხვაგვარად, ასე რომ ყველაფერი რაც შემიძლია გავაკეთო არის მისთვის განსხვავებული იმიჯის მიცემა, იმედი მაქვს, რომ მნიშვნელობა ექნება: დედის ხსოვნა, ღიმილი და მხიარული, სრულიად კომფორტული მის არასრულყოფილში, ნაოჭებში კანი.

როგორც თინი ფეი ამბობს: „თუ სხვას არაფერს იტოვებთ, ყოველთვის გახსოვდეთ სილამაზის ყველაზე მნიშვნელოვანი წესი, რომელიც არის: ვის აინტერესებს?

სტეფანი ჰ. Დაცემა