7 ოქტომბერს ისრაელ-ჰამასის ომის შესახებ ახალი ამბების გავრცელება დაიწყო ჩემს ტელეფონზე. ამბავს ვკითხულობდი და ვტიროდი, ძირითადად დედებისთვის. Როგორც თავად ახალი დედაყოველი გატაცებული ან მოკლული ადამიანი, რომლის შესახებაც წავიკითხე, ვიღაცის შვილი იყო და მუდმივი განახლებები - დედების ამდენი გატაცებული და მოკლული შვილი - აუტანელი გახდა.
და სამწუხაროდ, ეს აუტანელი სიმძიმე ჩემთვის არარეგულარული გრძნობაა. იქნება ეს სკოლაში სროლა, სტიქიური უბედურება, ომი ან სხვა გულისამაჩუყებელი მომენტები ჩვენს საზიაროში ადამიანური გამოცდილება, სიღრმისეულად ჩასვლა თითქმის ნებისმიერ მოცემულ საინფორმაციო ციკლში, მტოვებს შიშით, შფოთვით და მწუხარება.
„ტრაგედიის დროს როგორია ბალანსი მოწმობასა და თვითგადარჩენას შორის?
ჩემმა ნაწილმა იცოდა, რომ მჭირდებოდა კითხვის შეწყვეტა, გადახვევის შეწყვეტა, მაგრამ მაინც გატეხილი ვიყავი. მე მესმის, რომ ალგორითმები შექმნილია იმისთვის, რომ გავაგრძელო შინაარსის კითხვა, ყურება და შთანთქმა. მე ვიცი, რომ შემიძლია დავაყენო ტაიმერი ჩემს მოწყობილობებზე, რათა ჩემს თავს მხოლოდ გარკვეული წუთები დავუთმო სოციალურ მედიასა და ახალი ამბების აპებში ყოველდღიურად გადასაადგილებლად. მაგრამ ჩემი შეკითხვა უფრო მეტად იყო გონების, მორალის, თუნდაც. ტრაგედიის დროს როგორია ბალანსი მოწმობასა და თვითგადარჩენას შორის?
მივმართე კლინიკურ ფსიქოლოგს და თვითთანაგრძნობის ექსპერტს, თეკლა ბრუმდერ როსი, PsyD, რომელიც მიდის დოქტორ თეკლასთან, რათა დამეხმაროს ჩემი ურთიერთსაწინააღმდეგო ემოციების გააზრებაში და ახალი ამბების გაძლიერებულ მიღებაში.
კოლექტიური ტრავმისა და მწუხარების გაგება
იმისათვის, რომ იმუშაოთ რთულ ემოციებთან და მათთან ერთად - სევდა, საშინელება, მწუხარება, შიში, განსჯა და შფოთვა, რომ დავასახელოთ რამდენიმე - ამჟამინდელი ახალი ამბების ციკლი (და, გულწრფელად რომ ვთქვათ, ახალი ამბების ციკლების უმეტესობა) იწვევს, დოქტორი თეკლა განიხილავს კოლექტიური გაგების მნიშვნელობას ტრავმა. ის განმარტავს, „ღრმად არის ფესვგადგმული ადამიანის გამოცდილებაში. ჩვენ ყოველ წამს ვუყურებთ მის განვითარებას ჩვენს ეზოებში და მთელ მსოფლიოში. როდესაც წარსული და აწმყო მოვლენები ვითარდება და შემოიჭრება ჩვენს საზოგადოებებში, ისინი სამუდამო კვალს დატოვებენ ჩვენზე და ჩვენს მომავალ თაობებზე.”
„როგორც წარსული და აწმყო მოვლენები ვითარდება და ტრიალებს ჩვენს საზოგადოებებში, ისინი სამუდამო კვალს დატოვებენ ჩვენზე და ჩვენს მომავალ თაობებზე“.
– თეკლა ბრუმდერ როსი, PsyD
ამის შედეგი კოლექტიური ტრავმა, როგორც ამ ომის, ისე სხვა მრავალი ტრაგიკული მოვლენის საპასუხოდ, რაზეც ვკითხულობთ და განვიცდით, მწუხარებაა. მწუხარება, რომელსაც ბევრი ჩვენგანი განიცდის ახალი ამბების კითხვისას, არის „სევდა ჩვენს სამყაროში არსებული ყველა ტრავმის, ტკივილისა და ტანჯვის გამო. ეს მწუხარება განსხვავებულად გამოიყურება სხვადასხვა ადამიანში და ძალიან ცოტა ჩვენგანმა მიიღო ტრენინგი სკოლაში, თუ როგორ უნდა გავუმკლავდეთ მას. ”
აშკარად იგრძნობა - ვწუხვარ - და მაინც ეგოცენტრირებული, შესაძლოა გაუმართლებელიც კი. თუ ჩემს ოჯახს ან მეგობრებს ამჟამად პირდაპირი გავლენა არ აქვთ, ვინ ვარ მე, რომ ვწუხვარ? ამ კითხვაზე ექიმი თეკლა მახსენებს, ტანჯვას ნუ შევადარებ. „გამოდით შედარებიდან და იყავით მოწმე“, - ამბობს ის. არსებობს დაძაბულობა იმის განცდაში, თითქოს მე „რაღაცას ვქმნი ჩემს შესახებ“ და რეალობა, რომ ბუნებრივია, თუნდაც კარგია, იდენტიფიცირება და თანაგრძნობის გრძნობა ჩვენს თანამოძმეებთან. როგორ არ შემეძლო, როცა გატაცებულ შვილებზე ვკითხულობდი, მათ დედებს ვწუხვარ? როგორ შემეძლო არ გავჩერდე და წარმომედგინა აგონია იმის გამო, რომ არ ვიცი სად არიან ჩემი შვილები? მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს არ არის ჩემი უშუალო გამოცდილება ამ მომენტში, არ ნიშნავს, რომ ღრმად არ უნდა ვგრძნობდე იმ ადამიანებს, რომლებსაც ვკითხულობ, და ეს გრძნობები შეიძლება იყოს ძლიერი.
მოწმის როლი არის სიახლეებზე რეაგირების ერთ-ერთი გზა, რომელიც შეიძლება გამოვლინდეს მაშინ, როდესაც ჩვენ შემოგთავაზებთ ცნობიერებას და ცნობიერებას ჩვენს მედიამოხმარებაში. დოქტორი თეკლა განმარტავს, რომ „გააზრება და ცნობიერება ორი მათგანია კეთილდღეობის ოთხი საყრდენი. ჩვენ გვჭირდება ისინი, რომ შეგნებულად მიიღონ მონაწილეობა ჩვენს ცხოვრებაში, ვიდრე ნაგულისხმევი რეჟიმის ქსელში ყოფნა, რომელიც დაკავშირებულია აზრებთან და განსჯასთან. ” Dr. თეკლა ცხადია, რომ ის არ მეტყვის მე და სხვას, შეწყვიტო ახალი ამბების კითხვა, მაგრამ მას შეუძლია შემოგთავაზოს სტრატეგიები, რათა მივიტანოთ ის, თუ როგორ მოვიხმართ მედიას.
ახალი ამბების კითხვაში ან ყურებაში ცნობიერების ამაღლების პირველი ნაბიჯი არის პაუზა. აქ არის რამოდენიმე შეკითხვა, რომელსაც ექიმი თეკლა ურჩევს დაუსვათ საკუთარ თავს, სანამ თქვენს შემდეგ მედიას წაიკითხავთ:
- ახლახან გაახილე თვალები ახალი დღის დასაწყებად?
- უბრალოდ თვალებს ხუჭავ, რომ სხეული და გონება დაისვენო?
- სტრესული ხართ სამუშაო დღის შუა პერიოდში და კითხულობთ ახალ ამბებს?
- თქვენი ფიზიკური სხეული დაძაბულია თუ არასასიამოვნო?
თუ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემაზე დიახ, შეიძლება არ იყოს საუკეთესო დრო რთული თემის შესახებ მეტის გასაგებად. ის ასევე გირჩევთ დაუსვათ საკუთარ თავს მარტივი შეკითხვა: „თუ არა, აღიარეთ ეს. შესთავაზეთ საკუთარ თავს სიყვარულით სავსე სიკეთე, როგორც ამ მომენტში მეგობარს. უთხარით საკუთარ თავს: „მე ვიტანჯები, ისევე როგორც ბევრი ადამიანი მსოფლიოში და ეს არის ადამიანის გამოცდილების ნაწილი. მე არ ვარ მარტო.” ეს არის აქტი საკუთარი თავის თანაგრძნობა მოქმედებაში.
პაუზაზე და ტანჯვაზე
მიუხედავად იმისა, რომ მე მიყვარს შემოწმების მიზნით შეჩერების იდეა, არ შემიძლია არ მაინტერესებ, ახალი ამბებისგან შესვენება მაიძულებს თუ არა თვითკმაყოფილებას. ამის შესახებ დოქტორი თეკლა ამბობს: „ერთ-ერთი გაუგებრობა არის ის, რომ მიღება და თანაგრძნობა ტოლფასია მოწყალების ან თვითკმაყოფილების ტოლფასია. თანაგრძნობა როგორც საკუთარი თავის, ისე სხვების მიმართ არის ცნობიერების, სიკეთისა და სიყვარულის მოტანა ზუსტად იმასთან, რასაც ჩვენ ვგრძნობთ ამ მომენტში, განსჯის გარეშე.”
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ბევრისთვის პაუზა არ არის ვარიანტი. მათთვის, ვინც ამჟამად ცხოვრობს მრავალსაუკუნოვანი ჩაგვრის, უსამართლობისა და აქტიური ძალადობის პირობებში, ახალი ამბების ციკლი ავლენს პირად საფრთხეს. როდესაც ჩვენ საფრთხეში ვართ, უფრო რთული ან შეუძლებელია ჩვენი ემოციური ცხოვრების გახსნა თანაგრძნობით. ცალკე შენიშვნა, თუ პაუზა მოაქვს ცნობიერებას დახურულ გულში, ექიმი თეკლა ამბობს, რომ ამისთვისაც არის ადგილი. ”პრაქტიკა არის ჩვენი ტანჯვის თანაგრძნობის მოწმე, რათა არ ვიყოთ ჩარჩენილი შფოთვაში, შიშსა და მწუხარებაში, არამედ ვიყოთ ამის მოწმე.”
დოქტორი თეკლა გვირჩევს: „შემდეგ ჯერზე, როცა თქვენ აღმოჩნდებით გადაჭარბებული, მწუხარების, სევდის ან ახალი ამბების გამო ბრაზის მორევში, შეჩერდით და გახდით ამ აზრების თანამგრძნობი დამკვირვებელი. თქვით, არის ეს ტკივილი, გაითვალისწინეთ, როგორ გრძნობთ თავს თქვენს სხეულში და შეახსენეთ საკუთარ თავს, რომ მარტო არ ხართ და ესეც შეიცვლება.” ის ადარებს ვცდილობთ გავაკონტროლოთ ჩვენი ემოციები ამინდის კონტროლის მცდელობამდე - შეუძლებელია, ყველაფერი რაც შეგვიძლია გავაკეთოთ არის მასზე დაკვირვება და მიმდინარეობასთან მუშაობა რეალობა. „ჩვენს თანამგრძნობ მოწმესთან ხელახლა დაკავშირება უფრო დამამტკიცებელია, ვიდრე ჩვენი გამოცდილების გაკონტროლების, დაბუჟების, ჩახშობის ან უარყოფის მცდელობა. ცნობიერება თითოეულ ჩვენგანშია, ჩვენ უბრალოდ უნდა შევჩერდეთ მასზე წვდომისთვის.”
მარტივი სტრატეგიები გონებამახვილობისთვის
როდესაც რთულ ემოციებსა და ახალი ამბების რთულ ციკლს ატარებთ, გახსოვდეთ, რომ სცადოთ და გააცნობიეროთ რა, სად, როდის, როგორ და რატომ მოიხმართ მედიას. შეაჩერეთ, სანამ დააწკაპუნეთ შემდეგ სტატიაზე ან ვიდეოზე და გაითვალისწინეთ დოქტორ თეკლას სხვა წინადადებები წინსვლის წინსვლისთვის:
- ჰკითხეთ საკუთარ თავს, გაქვთ თუ არა უნარი ამ მომენტში მეტი ტანჯვის შთანთქმის. თუ თქვენი თასი სავსეა, ჰკითხეთ, როგორ შეგიძლიათ აღიაროთ საკუთარი ტანჯვა, როგორ შესთავაზოთ საკუთარ თავს სიკეთე და როგორ დაუკავშირდეთ თქვენს თანამემამულეებს ამ მომენტში.
- რთული ისტორიის კითხვისას ხელები გულთან მიიტანეთ, საკუთარი სხეულის შიგნით სომატური გამოცდილების აღიარება და არაცნობიერი კოლექტიური ტრავმა თქვენში.
- შეაჩერეთ, რომ ამოისუნთქოთ და მიეცით საშუალება უფრო მეტი გავითვალისწინოთ ჩვენი კოლექტიური მწუხარება.
- დაისვენე თუ შეგიძლია. დაიმახსოვრე, რომ ჩვენ უნდა ვიკვებოთ საკუთარი თავისთვის, სანამ სხვების ტანჯვის წინაშე ვიმყოფებით.
დოქტორი თეკლა ამბობს: „მეც მგრძნობიარე ვარ ამ ყველაფრის მიმართ; მე არასრულყოფილი ვარ, ეს ჩვენი საერთო ადამიანური გამოცდილების ნაწილია ამ ცხოვრებით 2023 წელს. ჩემი ადგილი არ არის, ვინმეს ვუთხრა, წაიკითხოს ან არ წაიკითხოს ახალი ამბები. ეს ეხება იმ პროცესს, თუ როდის და როგორ შეისწავლით სიახლეებს პირადად და თქვენს საზოგადოებაში. ”
პაუზის მიღებით და ჩვენი მედიის მოხმარების შესახებ ცნობიერების ამაღლებით, ჩვენ შეგვიძლია დავიბრუნოთ კონტროლი იმაზე, თუ როგორ ვრეაგირებთ გადაჭარბებაზე. რაღაც ისეთი მარტივი, როგორიც არის ღრმად ჩასუნთქვა და საკუთარ თავს კითხვა, მზად ვარ თუ არა გამოვიყენო ახალი ამბები, რომელსაც ვხსნი დილის საინფორმაციო ბიულეტენს საწოლში, მიბიძგებდა მივხვდე, რომ პასუხი უფრო ხშირად არის არა. მე მაინც ვკითხულობ საინფორმაციო ბიულეტენს და ვარ განახლებული, ახლა უფრო მეტი ცნობიერება მაქვს იმაზე, თუ როდის და როგორ ვაკეთებ ამას. ექიმ თეკლასთან საუბრის შემდეგ საკუთარ თავთანაც უფრო ნაზი ვარ. მე ვაღიარებ, რომ შემიძლია ღრმად ვგრძნობ რაღაცებს, მაშინაც კი, თუ ისინი უშუალოდ ჩემთან არ ხდება - და რომ ეს ლოგიკურია, ნორმალურია და კარგი.
სამწუხაროდ, ჩვენ ვიცით, რომ საშინელი ამბები მალე არსად წავა. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ უფრო კეთილსინდისიერი იმის შესახებ, თუ როგორ მოვიხმართ მათ - და, საბოლოო ჯამში, ეს გვაძლევს უკეთესად გამოვიჩინოთ საკუთარი თავი და ჩვენი თანამოაზრეები.
მეგან ლიერლი
