ფრანჩესკო პეტრარკმა ძმა გერარდოს თანხლებით ავიდა 6263 ფუტი (1912 მეტრი) მთაზე. ვენტუქსი 1336 წლის 26 აპრილს, კოშკების მომრგვალებული მთა, რომელიც გადაჰყურებს სამხრეთ პროვანსის რეგიონს. საფრანგეთი. მონ ვენტუმ თარგმნა "ქარიანი მწვერვალი" მძვინვარე მისტრალის ქარებისთვის, რომლებიც მის მწვერვალს აფრქვევენ 180 მილს საათში აჭარბებს ქარიშხლებით, არ არის რთული მთა თანამედროვე სტანდარტების მიხედვით.
Mont Ventoux: პროვანსის ღირსშესანიშნაობა
მართლაც, სამი მოკირწყლული გზა, რომელიც სათავეს იღებს სოლტში, ბედუინში და მალოუსენში, და რამდენიმე ბილიკი ახლა მის ტყიან და კლდოვან ფერდობებზეა. მრავალი ლაშქრობა, მათ შორის მთელი ოჯახი, ზაფხულში მთაზე ადიან ვენტუსში კირქვის მწვერვალიადგილობრივი ღვინის დალევა და ბაგეტისა და ბრილის მირთმევა და ტკბობის ყოვლისმომცველი ხედებით კალანკებიდან ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე რონის ველამდე დასავლეთით და აღმოსავლეთით მაღალ ალპებამდე. მანქანები და ველოსიპედები ძაბავს ციცაბო გზებს, ზოგიერთს აქვს ციცაბო 10 პროცენტი, მას შემდეგ, რაც 1930-იან წლებში მწვერვალამდე პირველი გზა აშენდა. ცნობილი ტური დე ფრანსის ველოსიპედის რბოლაც კი ზოგჯერ გეგმავს სასტიკ სცენას მთაზე.
ვენტუს მთაზე ასვლა
თანამედროვე მთამსვლელებისთვის Mont Ventoux გთავაზობთ მტკიცე ვარჯიშს, მაგრამ ნაკლებად აინტერესებს რეალურ ასვლას. თუმცა, ეს სხვაგვარად იყო იტალიელი ჰუმანისტი და პოეტი ფრანჩესკო პეტრარქისთვის (1304 წლის 20 ივლისი - 1374 წლის 19 ივლისი), რომელიც მთაზე ავიდა მხოლოდ იმიტომ, რომ ბრიტანელი მთამსვლელი ჯორჯ მელორი აღწერილი მთა ევერესტი 1920-იან წლებში ის იქ არის. პეტრარქა, რა თქმა უნდა, არ იყო პირველი ადამიანი, ვინც მთაზე გასართობად ავიდა და მის მწვერვალს მიაღწია, სამაგიეროდ გახდა სულიერი. ალპინიზმის „მამა“ ვენტუს მწვერვალზე ასვლისას, მის გამოცდილებაზე მედიტაციისას და შემდეგ ცნობილი 6000 სიტყვის დაწერისას. ესე -ვენტუს მთაზე ასვლა- მისი წარმოშობის შემდეგ (მეცნიერები ახლა ამბობენ, რომ ეს დაიწერა 1350 წელს). როგორც პეტრარქი წერდა ესეში, ფაქტობრივად, წერილში თავისი ყოფილი აღმსარებლისადმი: „ჩემი ერთადერთი მოტივი იყო იმის სურვილი, რომ მენახა, რას სთავაზობდა ამხელა ამაღლება“.
პეტრარკი: პირველი თანამედროვე ალპინისტი
ამ მგრძნობელობის გამო, ბევრი მთამსვლელი ფრანჩესკო პეტრარქს პირველ თანამედროვე ალპინისტად მიიჩნევს, ხოლო მოგზაურები მას პირველ თანამედროვე ტურისტს უწოდებენ. დიდმა ფსიქოთერაპევტმა კარლ გუსტავ იუნგმა თქვა, რომ პეტრარკის აღზევება ახალი ეპოქის დასაწყისი იყო. რენესანსის, რადგან სწორედ მისი ცოცვის გამოცდილების დოკუმენტაციის საფუძველზე დაიწყეს ადამიანებმა სამყაროს ა ახალი გზა. 1860 წელს იაკობ ბურკჰარდტმა დაწერა თავის წიგნში რენესანსის ცივილიზაცია იტალიაში, რომ "თავის გულისთვის მთაზე ასვლა გაუგონარი იყო". ის ასევე აკავშირებს პეტრარქის არაპრაქტიკულ ასვლას, ასვლას გართობისა და ხედების ნაცვლად ნადირობა ან მცენარეების შეგროვება ან სამხედრო მიზნები, როგორც ბუნებისადმი დამოკიდებულების ცვლილების დასაწყისი, დასვენება და ადამიანების ადგილი და დანიშნულება მსოფლიო.
ცოცვა და რენესანსი
პეტრარქი მაშინ მომზადდა შუა საუკუნეების დასასრულს და რენესანსის დაწყებას - განმანათლებლობა, რომელმაც ბუნება დაინახა ახალი და გაფართოებული ხედვით დედამიწისა და სამყაროს შესახებ. მთები, რომლებიც აღფრთოვანების, შიშის, შიშის, სიხარულისა და მოწიწების კომბინაციით მიუახლოვდნენ, ველური ასიმეტრიულის ფიზიკურ მეტაფორებად იქცა. სამყარო და ჩვენი ლაშქრობა და ასვლა მათში და მათ ამაღლებულ მწვერვალებზე გახდა ადამიანის ცხოვრების მოგზაურობის მეტაფორა აკვანიდან საფლავი. ამ გაფართოებულმა ხედვამ, რომელიც მეცნიერებით გაძლიერდა, გამოიკვლია როგორც ქაოტური გარე სამყარო მთების, კლდეების, მწვერვალებისა და კანიონები და ცოცვის გამოცდილების დამაკმაყოფილებელი შინაგანი სამყარო, ჩვენი შიშებით სიამოვნების პოვნა და პიროვნული ზრდა ჩვენს ცხოვრებაში. დაპყრობები.
ჩვენი ძიება ნამდვილი გამოცდილებისთვის
და, რა თქმა უნდა, ჩვენი დაპატარავებული სამყაროს სიმცირემ, ტექნოლოგიების დახმარებით და ხელშეწყობით, შექმნა ილუზია, რომ ყველგან ვიცით, რომ ყველგან ვიყავით. ჩვენ ვხედავთ ფოტოებსა და ვიდეოებს მთელი მსოფლიოს უძველესი ქალაქებიდან, რომლებიც ოდესღაც საიდუმლოებით იყო გამსჭვალული, როგორიცაა ტიმბუქტუ ან მთის მწვერვალები ჰიმალაის ან გრენლანდიაში. სამყაროს მაგია და საიდუმლო დროებით შემცირდა. ჩვენ, თანამედროვენი, არ ვგრძნობთ იმ ამაღლებულ გრძნობას, რომელიც ალბათ პეტრარქს განიცდიდა, როცა ის იჯდა მონ ვენტუს თავზე, ჩექმის ძირების ქვეშ გაშლილი სრულიად უცნობი სამყარო. სამაგიეროდ, იმედგაცრუებულები ვართ, რადგან არაფერი და არსად არ არის უცნაური, უცხო და აკრძალული. ჩვენ ვითხოვთ შოკში ჩავარდნას, გაოგნებულმა ვიცოდეთ სამყაროს საფრთხეები, გვქონდეს ნამდვილი გამოცდილების ნათლისღება მთის და კლდეების მტკნარ სიმაღლეებზე.
პეტრარქის აღმართი მონ ვენტუზე
ფრანჩესკო პეტრარკმა და ძმამ გერარდომ ასვლა დაიწყეს 1336 წლის აპრილის დილით სოფელ მალაუსენიდან, მონ ვენტუს ჩრდილოეთ ძირში. ისინი ორი მსახურის თანხლებით ავიდნენ ზემოთ, დღევანდელი GR4 საფეხმავლო ბილიკის გასწვრივ. გზად წყვილი შეხვდა მოხუც მწყემსს, რომელიც მწვერვალზე დაახლოებით ორმოცდაათი წლის წინ ავიდა. გრიზალმა ურჩია მათ დაეტოვებინათ ასვლა და უთხრა, რომ „სანნისა და ტკივილების გარდა არაფერი მიუტანია სახლში და დახეული სხეული და ტანსაცმელი. კლდეები და ეკლიანი ძირი." მოხუცის გაფრთხილებამ მათ მხოლოდ მთაზე ასვლის სურვილი აღუძრა "რადგან ახალგაზრდების გონება არ სჯერა მრჩევლები“.
წმინდა ავგუსტინეს კითხვა მწვერვალზე
ისინი განაგრძობდნენ მაღლა, გერარდო ციცაბო ქედს მიჰყვებოდა, ფრანჩესკო კი წინ და უკან ტრიალებდა ფერდობებზე და უშედეგოდ ეძებდა უმცირეს წინააღმდეგობის გზას. საბოლოოდ, მათ მიაღწიეს კლდოვან მწვერვალს და დასხდნენ უკან, რათა დატკბნენ ძნელად მიღებული ხედით, როდესაც ღრუბლები ავსებდნენ ქვემოთ ხეობებს. პეტრარკმა გახსნა წმინდა ავგუსტინეს აღსარება ჯიბის ზომის ასლი და წაიკითხა პირველი გვერდი, რომელსაც თვალი მოჰკრა: „კაცები მიდიან, რომ აღფრთოვანდნენ მაღალი მთები და ზღვების დიდი წყალდიდობა და ფართო მდინარეები, ოკეანის რგოლი და ვარსკვლავების მოძრაობა და ავიწყდებათ საკუთარ თავს."
პეტრარქის ზღაპარი თანამედროვე ცოცვის ისტორიაა
ფრანჩესკო პეტრარქის „მონტ ვენტუს აღმართის“ წაკითხვა ახლა ჰგავს თანამედროვე ცოცვის ისტორიის კითხვას, მაგრამ გარკვეულწილად დახვეწილი სტილით, რადგან ორიგინალური ლათინური თარგმნილია ინგლისურად. პეტრარქი უყურებს ყველა იმ მიზეზს, რის გამოც მთაზე ავიდა; მისი ასვლის სტილი; და მისი მედიტაციები მეტაფორულ მოგზაურობაზე. გზად არის ისეთი სასაცილო ისტორიები, როგორიც არის მოხუცი მწყემსი, რომელიც ცდილობს ახალგაზრდების გადაბირებას მათი რთული გზიდან. და ერთი ნაწილი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა აირჩიოთ სწორი ალპინისტი პარტნიორი, აბზაცი, რომელიც დღესაც ჟღერს, თითქმის 700 წლის განმავლობაში მოგვიანებით.
როგორ ავირჩიოთ თქვენი პარტნიორი ალპინისტი
პეტრარქი აღნიშნავს, რომ მან ბევრი იფიქრა იმაზე, თუ ვინ აირჩია კომპანიონად. ის აგრძელებს: „უცნაურად მოგეჩვენებათ, რომ ძნელად ერთი ყველა ჩემი მეგობარი მეჩვენებოდა შესაფერისი ყველა თვალსაზრისით, ამიტომ იშვიათი რამ არის აბსოლუტური თანხვედრა ყველა დამოკიდებულებასა და ჩვევაში, თუნდაც ძვირფასს შორის. მეგობრები. ერთი ზედმეტად დუნე იყო, მეორე ზედმეტად მხიარული; ერთი ძალიან ნელი, მეორე ძალიან სწრაფი; ეს ძალიან პირქუში ტემპერამენტია, ის ძალიან გეი. ერთი უფრო მოსაწყენი იყო, მეორე უფრო კაშკაშა ვიდრე უნდა მომწონებოდა. ამ კაცის თავხედობა, იმ კაცის თავხედობა; მეორეს მძიმე წონა და სიმსუქნე, სხვისი სიგამხდრე და სისუსტე იყო ჩემი შეკავების მიზეზი. ერთის ცნობისმოყვარეობის მაგარმა ნაკლებობამ, ისევე როგორც მეორეს, ზედმეტად მონდომებულმა ინტერესმა დამაბრკოლა ერთის არჩევა. ყველა ასეთი თვისება, რაც არ უნდა ძნელი ასატანი იყოს, შეიძლება სახლშიც აიტანოს: სასიყვარულო მეგობრობა ყველაფერს უძლებს; ის უარს არ ამბობს ტვირთზე. მაგრამ მოგზაურობისას ისინი აუტანელი ხდებიან." ასე ჭეშმარიტი ფრანჩესკო, ისეთი ჭეშმარიტი. ის საბოლოოდ გადაწყვეტს, რომ საუკეთესო მთამსვლელი პარტნიორია მისი ძმა, რომელიც "ბედნიერი იყო, რომ აავსო ადგილი მეგობრებთან ერთად, ისევე როგორც ძმა".
