რეგის ლეგენდაბობ მარლი 1960-იანი წლების ბოლოს გადავიდა ქრისტიანობიდან და შეუერთდა რასტაფარის მოძრაობას. ყველა რეპუტაციის თანახმად, ის დარჩა ერთგული რასტაფარიანი და რწმენის სისტემის ელჩი მანამ, სანამ მისი გარდაცვალება 1981 წელს.
რა არის რასტაფარიანიზმი?
რასტაფარიანიზმი, რომელსაც უფრო სწორად უწოდებენ "რასტაფარი"ან "რასტაფარის მოძრაობა", არის თავისუფლად ორგანიზებული აბრაამული რწმენა, რომელიც თვლის, რომ ეთიოპიის იმპერატორი ჰაილე სელასიე, რომელიც მეფობდა 1930 წლიდან 1974 წლამდე იყო მესიის მეორედ მოსვლა (დაფუძნებულია როგორც ძველ ბიბლიურ წინასწარმეტყველებებზე, ასევე თანამედროვეებზე, მათ შორის დან მარკუს გარვი), რომ წმინდა მიწა ეთიოპიაშია და რომ შავკანიანები არიან ისრაელის დაკარგული ტომი და რომ მათ უნდა დაბრუნდნენ ეთიოპიაში, რათა ღვთის სამეფო იყოს. რასტაფარი თვლის, რომ დასავლური კულტურა და, კერძოდ, ანგლო-საქსონური კულტურა არის ლეგენდარული ბაბილონი, ბოროტი და მჩაგვრელი (ან, რასტას ლექსიკონში, "დამამცირებელი").
როგორ ასრულებდა ბობ მარლი თავის რელიგიას?
ბობ მარლი მიიღო რასტაფარის რწმენისა და პრაქტიკის ელემენტები 1960-იანი წლების ბოლოს. მან თმა დრეადებად გაიზარდა (ეს რასტა პრაქტიკა ემყარება ლევიანთა 21:5-ს: „არ გაუკეთონ სიმელოტე თავზე და არც გაიკეთონ. გაიპარსეთ წვერის კუთხე და არც ხორცში რაიმე ჭრილობა გააკეთეთ. როგორც
მარლი ასევე გახდა თავისი რწმენისა და ხალხის წარმომადგენელი, გახდა რასტაფარის პირველი მთავარი საჯარო სახე და გამოიყენა თავისი გავლენა ღიად სასაუბროდ შავკანიანთა განთავისუფლებაზე. პანაფრიკანიზმიფუნდამენტური სოციალური სამართლიანობა და სიღარიბისა და ჩაგვრისგან განთავისუფლება, განსაკუთრებით შავკანიანი იამაიკელებისთვის, მაგრამ ასევე ჩაგრული ადამიანებისთვის მთელ მსოფლიოში.
რასტაფარი ბობ მარლის მუსიკაში
მარლი, ისევე როგორც მრავალი სხვა რეგი მუსიკოსები ამაყად იყენებდნენ რასტაფარის ენას და თემებს, აგრეთვე შესაბამის წმინდა წერილებს მის მიერ დაწერილ სიმღერებში. მისი სიმღერები მოიცავს ბევრ თემას, დან რომანტიული სიყვარული რომ პოლიტიკური რევოლუცია, მაგრამ მის ყველაზე რომანტიკულ სასიყვარულო სიმღერებშიც კი (მაგალითად, "Mellow Mood") ხშირად არის მინიშნებები "Jah"-ზე (რასტა სიტყვა ღმერთისთვის).
არსებობს მისი ნამუშევრების მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელიც უშუალოდ ეხება რასტას რწმენას, როგორც მეტაფიზიკურ, ასევე ამქვეყნიურ. ზოგიერთი სიმღერა მოიცავს შემდეგს (დააწკაპუნეთ ნიმუშის ან შესაძენად MP3):
- "ნატი შიში" („არ მაინტერესებს რას იტყვის სამყარო, მე მექნება საქმეები ჩვენს გზაზე")
- "Დადებითი ვიბრაცია" („თუ ჩამოხვალ და ყოველდღე ჩხუბობ, ეშმაკს ლოცულობ-მეთქი“.)
- "პატარა ცული" ("იაჰ-ჯაჰ ი-დურეთ ი-ვერისთვის სიკეთე")
- "გამოსვლა" ("იაჰ მოვიდა, რათა დაარღვიოს ჩაგვრა, მართოს თანასწორობა, წაშალოს დანაშაული, გაათავისუფლოს ტყვეები.")
- "გადარჩენა" ("ჩვენ ვართ გადარჩენილები, შავი გადარჩენილები, დიახ! ჩვენ გადარჩენილები ვართ შადრაქი, მეშაქი და აბედნეგო. ჩააგდეს ცეცხლში, მაგრამ არასოდეს დაიწვა.")
- "სამუდამოდ მოსიყვარულე ჯაჰ" (”რადგან მხოლოდ სულელი ეყრდნობა, ეყრდნობა საკუთარ გაუგებრობას. შემდეგ კი, რაც დაუმალავს ბრძენთა და გონიერებს, გამოეცხადა ჩვილს და ძუძუმწოვარს, ყველაფერში, ყოველმხრივ, მე ვამბობ დიახ!")
- "გამოსყიდვის სიმღერა" („როდემდე მოკლავენ ჩვენს წინასწარმეტყველებს, სანამ განზე ვიდგებით და ვუყურებთ? დიახ, ზოგი ამბობს, რომ ეს მხოლოდ ნაწილია: ჩვენ უნდა შევასრულოთ წიგნი“.)