당신은 몸이 더블 또는 도플갱어? 아직 인연이 아닌 두 사람의 사례가 많다 서로 닮다. 그러나 환상 자아의 현상은 더 신비로운 것입니다.
도플갱어 vs. 도플갱어 바이로케이션
신체 이중화는 초자연적 현상으로 일반적으로 두 가지 방법 중 하나로 나타납니다.
도플갱어는 모든 사람을 동반한다고 생각되는 그림자 자아입니다. 전통적으로 도플갱어의 주인만이 이 유령의 자아를 볼 수 있으며 죽음의 선구자가 될 수 있다고 합니다. 사람의 친구나 가족도 때때로 도플갱어를 볼 수 있습니다. 이 단어는 "이중 보행기"에 대한 독일어 용어에서 파생됩니다.
바이로케이션두 번째 위치에 자아의 이미지를 투사하는 정신적 능력입니다. 로 알려진 이 바디 더블 망령, 실제 사람과 구별할 수 없으며 실제 사람처럼 다른 사람과 상호 작용할 수 있습니다.
고대 이집트와 북유럽 신화에는 모두 신체 이중에 대한 언급이 포함되어 있습니다. 그러나 종종 나쁜 징조와 관련된 현상으로서의 도플갱어는 19세기 중반에 초자연적 현상에 대한 미국과 유럽의 일반적인 급증의 일환으로 처음 인기를 얻었습니다.
에밀리 사제
도플갱어에 대한 매혹적인 보고서 중 하나는 Emilie Sagee라는 32세 프랑스 여성의 이야기를 들려주는 미국 작가 Robert Dale Owen의 것입니다. 그녀는 현재 라트비아에 있는 Wolmar 근처의 전용 여학교인 Pensionat von Neuwelcke의 교사였습니다. 1845년의 어느 날, Sagee가 칠판에 글을 쓰고 있는 동안 Sagee의 정확한 더블이 그녀 옆에 나타났습니다. 도플갱어는 분필이 하나도 들어있지 않은 것을 제외하고는 선생님의 모든 동작을 그녀가 쓴 대로 정확하게 따라했습니다. 교실에 있던 13명의 학생이 그 사건을 목격했습니다.
이듬해에는 세이지의 도플갱어가 여러 번 목격됐다. 가장 놀라운 사건은 1846년 여름날 42명의 학생 전체가 보는 앞에서 일어났습니다. 긴 테이블에 앉아 일을 하고 있을 때, 그들은 학교 정원에서 꽃을 모으는 Sagee를 볼 수 있었습니다. 교사가 교장선생님과 이야기를 나누기 위해 방을 나갔을 때 Sagee의 도플갱어가 그녀의 의자에 나타났지만 실제 Sagee는 여전히 정원에서 볼 수 있었습니다. 두 소녀가 팬텀에게 다가가 만지려고 했지만, 그것을 둘러싼 공기에서 이상한 저항을 느꼈다. 그런 다음 이미지는 천천히 사라졌습니다.
기 드 모파상
프랑스의 소설가 기 드 모파상 단편 소설 "루이?"를 쓰도록 영감을 받았습니다. ("그?") 1889년 도플갱어 경험 이후. 글을 쓰는 동안 de Maupassant는 그의 몸이 이중으로 그의 서재에 들어와 그의 옆에 앉아 그가 쓰는 과정에 있는 이야기를 받아쓰기 시작했다고 주장했습니다. "Lui?"에서 내러티브는 자신의 몸이 두 배로 보이는 것을 본 후 자신이 미쳐가고 있다고 확신하는 한 청년의 이야기입니다.
자신의 도플갱어와 수많은 만남을 가졌다고 주장하는 드 모파상에게 이 이야기는 다소 예언적이었습니다. 말년에 드 모파상은 1892년 자살을 시도한 후 정신병원에 수감되었습니다. 이듬해 그는 사망했다. 드 모파상(de Maupassant)의 이중체에 대한 환상은 그가 젊은 시절에 앓았던 매독으로 인한 정신 질환과 관련이 있을 수 있다고 제안되었습니다.
존 돈
형이상학을 자주 다룬 16세기 영국 시인 Donne은 파리에 있는 동안 아내의 도플갱어가 방문했다고 주장했습니다. 그녀는 갓 태어난 아기를 안고 그에게 나타났습니다. 당시 Donne의 아내는 임신 중이었지만 그 발현은 큰 슬픔의 전조였습니다. 도플갱어가 나타난 바로 그 순간 그의 아내는 사산한 아이를 낳았다.
이 이야기는 Donne이 죽은 지 40여 년이 지난 1675년에 출판된 Donne의 전기에 처음 등장했습니다. Donne의 친구인 영국 작가 Izaak Walton도 시인의 경험에 대해 비슷한 이야기를 했습니다. 그러나 학자들은 중요한 세부 사항에서 서로 다르기 때문에 두 기록의 진위 여부에 의문을 제기했습니다.
요한 볼프강 폰 괴테
이 사례는 도플갱어가 시간이나 차원 이동. 요한 볼프강 폰 괴테18세기 독일 시인은 자서전에서 자신의 도플갱어에 맞서는 이야기를 썼습니다.Dichtung und Wahrheit" ( "시와 진실"). 이 기록에서 괴테는 드루젠하임(Drusenheim) 시로 여행을 떠나 자신과 바람을 피우고 있던 젊은 여성 프리데리케 브리온(Friederike Brion)을 방문했다고 묘사했습니다.
감정적이며 생각에 잠긴 괴테는 금색으로 장식된 회색 양복을 입은 한 남자가 잠깐 나타났다가 사라지는 것을 보았습니다. 8년 후, 괴테는 다시 프리데리케를 방문하기 위해 같은 길을 다시 여행하고 있었습니다. 그제서야 그는 8년 전 더블에서 본 것처럼 금으로 장식된 회색 수트를 입고 있다는 것을 깨달았습니다. 괴테가 나중에 쓴 그 기억은 방문 끝에 그와 그의 젊은 연인이 헤어진 후 그를 위로했습니다.
예수의 수녀 마리아
가장 놀라운 바이로케이션 사례 중 하나는 1622년 현재 뉴멕시코에 있는 Isolita Mission에서 발생했습니다. Alonzo de Benavides 신부는 비록 한 번도 만난 적이 없지만 Jamano 인디언을 만났다고 보고했습니다. 스페인 사람들은 십자가를 지고 로마 가톨릭 의식을 지켰고 그들의 모국어로 가톨릭 전례를 알고 있었습니다. 혀. 인디언들은 그에게 파란색 옷을 입은 여성이 오랫동안 그들 가운데 와서 그들의 언어로 이 새로운 종교를 가르쳤던 기독교인에게 기독교 교육을 받았다고 말했습니다. 그가 스페인으로 돌아왔을 때, 베나비데스 신부의 조사는 그를 스페인 아그레다에 있는 예수의 마리아 수녀로 이끌었는데, 그는 북미 인디언을 "몸이 아니라 영으로" 개종시켰다고 주장했습니다.
메리 수녀는 정기적으로 발작적인 황홀경에 빠졌고, 그 후 자신이 복음을 가르쳤던 이상하고 황량한 땅으로 옮겨진 "꿈"을 회상했다고 말했습니다. 그녀의 주장의 증거로 그녀는 자마노 인디언의 외모를 포함하여 매우 상세한 설명을 제공할 수 있었습니다. 의복과 관습에 대한 연구를 통해 알게 된 지 얼마 되지 않았기 때문에 그녀가 배울 수 없었던 것은 유럽인. 그녀는 그들의 언어를 어떻게 배웠습니까? "안했어요." 그녀가 대답했다. "나는 그저 그들에게 말했을 뿐입니다. 그리고 하나님은 우리가 서로를 이해하게 하셨습니다."
