Jei šiek tiek žinote apie japonų kalbą, galbūt tai žinosite san yra bendra garbė. Nenuostabu, kad japonų kalbos žodis reiškia senelį ojiisan. Neoficialus terminas, kurį būtų galima pavadinti savo seneliu, yra sofu.
Kai kurie japonų vaikai vadina savo senelius Jiji (nuo ojiisan) ir Baba (nuo obaasan, japoniškai močiutei).
Beveik identiškas žodis ojisan reiškia dėdė.
Skirtingai nuo daugelio kitų Azijos kultūrų, japonai neturi skirtingų motinos ir tėvo vardų seneliai.
Seneliai tradicinėje japonų kultūroje
Tradicinėje japonų kultūroje lyčių vaidmenys yra gana griežtai apibrėžti. Tėvai yra atsakingi už savo šeimų išlaikymą ir dažnai tam dirba labai ilgai. Tai palieka motinoms pareigą rūpintis vaikais ir dažnai rūpintis pagyvenusiais giminaičiais, o tai yra labai svarbi atsakomybė kaip ir daugumoje Azijos kultūrų. Be to, japonės motinos turi tvarkyti savo vaikų išsilavinimą, vesti juos į geriausias įmanomas mokyklas ir užtikrinti, kad jie gerai mokytųsi.
Daugelį metų Japonijoje pensinis amžius buvo 55 metai. Daugelis senelių, kuriems neteko auklėti savo mažų vaikų, turėjo galimybę būti su anūkais ir palaikyti ryšį su anūkais, dažnai padėdami jiems
Modernizacija turėjo įtakos Japonijos šeimos kultūrai, nes daugiau moterų dirba. Padidintas ir pensinis amžius, todėl kai kurie seneliai turi šiek tiek palaukti, kol galės susitelkti į senelius.
Išplėstinės šeimos svarba
Japonai turi koncepciją, vadinamą t.y, kuris gali būti apytiksliai išverstas kaip išplėstinė šeima arba „tęsti šeima“. Šeimos struktūra apima kelias kartas ir yra labai hierarchiška. Taip pat pabrėžiami šeimos nariai, kurie dalijasi gyvenamąja vieta arba gyvena labai arti. Japonų posakis teigia, kad suaugę vaikai neturėtų gyventi taip toli nuo savo tėvų, kad negalėtų jiems neštis dubenėlio karštos sriubos. Atsižvelgiant į sudėtingą sriubos dubenėlio gabenimo pobūdį ir greitį, kuriuo jis atvėsta, tai reiškia, kad kartos turi gyventi gana arti!
Tradiciškai japonų šeimos savo struktūrą kildina iš vyriškosios pusės. Daugelį metų pagal sistemą, žinomą kaip pirmagimystė, turtas ir pareigos buvo perduodamos iš tėvo vyriausiajam sūnui. Kai moterys ištekėjo, jos tapo savo vyro dalimi t.y, arba išplėstinė šeima. Sūnūs, išskyrus vyriausiąjį sūnų, turėjo rasti savo kelią pasaulyje ir dažnai palikdavo šeimos namus, kad ieškotų likimo kitur.
Šiuolaikinėje eroje kai kurie japonai vis dar laikosi pirmykščių ir kitų tradicinių praktikų. Kiti pasirinko modernesnius būdus.
Japonai JAV
Japonai, atvykę į JAV, turi prisitaikyti prie visiškai kitokios kultūros. Jie buvo sėkmingi įvairiose karjeros srityse ir daugelyje geografinių sričių. Šia prasme jie asimiliavosi į Amerikos kultūrą, tačiau išlaikė daug savo tradicinių vertybių.
Japonijos visuomenė istoriškai buvo labai į grupes orientuota visuomenė. Šią savybę buvo galima pastebėti ankstyvosiose imigrantų grupėse, kurios dažnai sutelkdavo savo išteklius, kad padėtų vieni kitiems pasisekti. Diskriminacija, su kuria susidūrė JAV gyvenantys japonai, kurios kulminacija buvo Antrojo pasaulinio karo laikų internuotųjų stovyklos, tikriausiai prisidėjo prie šio grupinio jausmo išlikimo. Net ir šiandien daugelis japonų priklauso vadinamosioms „savanoriškoms draugijoms“ arba tiesiog asociacijoms. Šios organizacijos saugo japonų kultūrą ir kovoja su diskriminacija. Po Antrojo pasaulinio karo šios grupės dirbo siekdamos laimėti reparacijas tiems, kurie išgyveno japonų internuotųjų stovyklose. Jų pastangos buvo apdovanotos 1988 m., kai prezidentas Ronaldas Reiganas pasirašė Piliečių laisvių aktą, kuriame buvo oficialus atsiprašymas ir suteikta finansinė kompensacija išgyvenusiems.
Japonų patarlės
Daugelyje šalių seneliai yra žinomi dėl išminties platinimo. Japonų senelių išmintis turi keletą įdomių formų.
Yoji jukugo yra suteiktas vardas idiomos, sudarytos iš keturių simbolių. To negalite pasakyti matydami vertimą į anglų kalbą, bet kiekvieną idiomą sudaro keturi kanji simboliai. Dažnai išgauti prasmę iš keturių simbolių gali būti sudėtinga:
- „Dešimt žmonių, dešimt spalvų“. Ši idioma tiesiog parodo neįtikėtiną žmonių įvairovę.
- „Nematyti yra gėlė“. Japonai „gėlę“ naudoja kaip grožio ir vaizduotės simbolį. Šiame kontekste posakis reiškia, kad dalykai, kuriuos susapnavo vaizduotė, yra gražūs.
- „Silpna mėsa; stiprus valgis“. Silpnuosius praris stiprieji.
Kai kurios japonų patarlės neapsiriboja keturiais simboliais. Daugybė jausmų atkartoja kitomis kalbomis. Pavyzdžiui, japonai sako, "Varlės vaikas yra varlė". Amerikiečiai sakytų: „Obuolys toli nuo medžio nenukrenta“ arba „Kaip tėvas, kaip sūnus“. Japonai sako, „Krisk septynis kartus, atsistok aštuonis“. Tai tas pats jausmas kaip: „Jei iš pradžių nepavyks, pabandyk, bandykite dar kartą“.
Kitos patarlės yra unikalios japoniškos. Pavyzdžiui, japonų senelis gali nurodyti „antis, nešantis porą“. Tai sėkmės simbolis, nes tradicinis antienos sriubos receptas reikalauja porų, todėl pasiseka sutikti ir antį, ir porą. Įdomus faktas, kuriuo galima pasidalinti su anūkais: vienas iš originalių pokemonų, vadinamas Farfetch'd, yra antis, nešanti porą.
