Ar turite kūno dvigubą ar a dvišalis? Yra daug atvejų, kai du žmonės dar nesusiję labai panašūs vienas į kitą. Tačiau fantominio savęs fenomenas yra kažkas paslaptingesnio.
Doppelgangers vs. Bilokacija
Kūno padvigubėjimas, kaip paranormalus reiškinys, paprastai pasireiškia vienu iš dviejų būdų.
Doppelganger yra šešėlis, kuris, kaip manoma, lydi kiekvieną žmogų. Tradiciškai sakoma, kad šį fantominį „aš“ gali pamatyti tik „doppelganger“ savininkas ir kad jis gali būti mirties pranašas. Žmogaus draugai ar šeima kartais taip pat gali pamatyti dvilypį asmenį. Šis žodis kilęs iš vokiško termino „dvigubas vaikščiotojas“.
Bilokacijayra psichinis gebėjimas projektuoti savęs vaizdą kitoje vietoje. Šis kūno dvigubas, žinomas kaip a Wraith, nesiskiria nuo tikrojo asmens ir gali bendrauti su kitais taip, kaip tai darytų tikrasis asmuo.
Senovės egiptiečių ir skandinavų mitologijoje yra nuorodų į kūno dublikatus. Tačiau dviprasmybės kaip reiškinys, dažnai siejamas su blogais ženklais, pirmą kartą išpopuliarėjo XIX amžiaus viduryje, kai JAV ir Europoje išaugo susidomėjimas paranormaliais reiškiniais.
Emilė Sagė
Vienas iš žavingų pranešimų apie dvilypį žmogų yra iš amerikiečių rašytojo Roberto Dale'o Oweno, kuris pasakoja apie 32 metų prancūzę Emilie Sagée. Ji buvo mokytoja Pensionat von Neuwelcke – išskirtinėje mergaičių mokykloje netoli Volmaro dabartinėje Latvijoje. Vieną 1845 m. dieną, kai Sagée rašė ant lentos, šalia jos pasirodė tikslus dublis. Doppelganger tiksliai nukopijavo kiekvieną mokytojos judesį, kai ji rašė, išskyrus tai, kad jame nebuvo kreidos. Įvykio liudininkais tapo trylika klasėje buvusių mokinių.
Per kitus metus Sagee dvikova buvo pastebėta keletą kartų. Įspūdingiausias atvejis įvyko 1846 m. vasaros dieną matant visą studentų būrį – 42 studentus. Sėdėdami prie ilgų stalų ir dirbdami, jie pamatė, kaip Sagée mokyklos sode rinko gėles. Kai mokytojas išėjo iš kambario pasikalbėti su direktore, jos kėdėje atsidūrė Sagė dvilypė, o sode vis dar buvo galima pamatyti tikrąją Sagée. Dvi merginos priėjo prie fantomo ir bandė jį paliesti, bet pajuto keistą pasipriešinimą jį supančiame ore. Tada vaizdas pamažu išnyko.
Guy de Maupassant
Prancūzų rašytojas Guy de Maupassant buvo įkvėptas parašyti apysaką "Lui?" („Jis?“) po nerimą keliančios dviprasmiškos patirties 1889 m. Rašydamas de Maupassant teigė, kad jo dvigubas kūnas įėjo į jo darbo kambarį, atsisėdo šalia jo ir pradėjo diktuoti istoriją, kurią jis rašo. „Lui?“ pasakojimą pasakoja jaunuolis, kuris įsitikinęs, kad išprotėja po to, kai pažiūrėjo, kaip atrodo jo kūnas.
De Maupassantui, kuris teigė turėjęs daugybę susitikimų su savo dvišaliu veikėju, istorija pasirodė šiek tiek pranašiška. Savo gyvenimo pabaigoje de Maupassant buvo paguldytas į psichiatrinę ligoninę po bandymo nusižudyti 1892 m. Kitais metais jis mirė. Buvo manoma, kad de Maupassanto vizijos apie dvigubą kūną galėjo būti susijusios su psichikos liga, kurią sukėlė sifilis, kuriuo jis susirgo būdamas jaunas.
Džonas Donas
XVI amžiaus anglų poetas, kurio kūryboje dažnai lietė metafizinius dalykus, Donne'as teigė, kad jam būnant Paryžiuje jį aplankė jo žmonos dubliukas. Ji jam pasirodė laikydama ką tik gimusį kūdikį. Donne žmona tuo metu buvo nėščia, tačiau šis apsireiškimas buvo didžiulio liūdesio ženklas. Tą pačią akimirką, kai pasirodė dvilypininkas, jo žmona pagimdė negyvą vaiką.
Ši istorija pirmą kartą pasirodė Donne biografijoje, kuri buvo paskelbta 1675 m., praėjus daugiau nei 40 metų po Donne mirties. Panašią pasaką apie poeto patirtį papasakojo ir Donne'o draugas anglų rašytojas Izaakas Waltonas. Tačiau mokslininkai suabejojo abiejų pasakojimų autentiškumu, nes jie skiriasi dėl esminių detalių.
Johanas Volfgangas fon Gėtė
Šis atvejis rodo, kad dvišaliai gali turėti ką nors bendro su laiku arba matmenų poslinkiai. Johanas Volfgangas fon Gėtė, XVIII amžiaus vokiečių poetas, savo autobiografijoje rašė apie susidūrimą su savo dviprasmiškumu.Dichtung und Wahrheit“ („Poezija ir tiesa“). Šioje paskyroje Goethe aprašė kelionę į Drusenheimo miestą aplankyti Friederike Brion, jaunos moters, su kuria jis turėjo romaną.
Emocinga ir paskendusi mintyse Gėtė pažvelgė aukštyn ir pamatė vyrą, apsirengusį pilku kostiumu, puoštu auksu, kuris trumpam pasirodė, o paskui dingo. Po aštuonerių metų Gėtė vėl keliavo tuo pačiu keliu, norėdamas aplankyti Friederike. Tada jis suprato, kad dėvi labai pilką aukso spalvos kostiumą, kurį prieš aštuonerius metus matė ant savo dvigubo. Vėliau Goethe rašė prisiminimas, kuris jį paguodė, kai vizito pabaigoje jis ir jo jauna meilė išsiskyrė.
Jėzaus sesuo Marija
Vienas iš labiausiai stebinančių bilokacijos atvejų įvyko 1622 m. Isolitos misijoje dabartinėje Naujosios Meksikos teritorijoje. Tėvas Alonzo de Benavidesas pranešė susidūręs su jamano indėnais, kurie, nors ir niekada nebuvo susitikę Ispanai, nešiojo kryžius, laikė Romos katalikų ritualus ir žinojo katalikišką liturgiją savo gimtojoje. liežuvis. Indėnai papasakojo, kad krikščionybės juos mokė viena mėlyna dama, kuri daugelį metų buvo tarp jų ir mokė šios naujos religijos jų kalba. Kai jis grįžo į Ispaniją, tėvo Benavideso tyrimas atvedė jį pas Jėzaus seserį Mariją Agredoje, Ispanijoje, kuri teigė, kad Šiaurės Amerikos indėnus atsivertė „ne kūnu, o dvasia“.
Sesuo Marija pasakojo, kad ji nuolat papuldavo į kataleptinį transą, o po to prisimindavo „sapnus“, kai buvo nuvežta į svetimą ir laukinį kraštą, kur mokė Evangelijos. Kaip savo teiginio įrodymą, ji galėjo pateikti labai išsamius Jamano indėnų aprašymus, įskaitant jų išvaizdą, drabužiai ir papročiai, kurių ji negalėjo išmokti tyrinėdama, nes juos gana neseniai atrado europiečių. Kaip ji išmoko jų kalbą? „Aš ne“, - atsakė ji. „Aš tiesiog kalbėjau su jais, ir Dievas leido mums suprasti vienas kitą.
