Ar galite įvardyti penkias menininkes? Dėl Nacionalinis moterų istorijos mėnuo, Nacionalinis moterų meno muziejus per socialinių tinklų kampaniją kviečia visus įvardyti penkias menininkes. Turėtų būti lengva, tiesa? Galų gale, jūs tikriausiai galite barškėti bent dešimt vyrų menininkų daug negalvodami. Įvardinti pusę tokio skaičiaus moterų neturėtų kilti problemų. Ir vis dėlto daugeliui taip yra.
Galite prisijungti prie NMWA ir kelių kitų institucijų pokalbyje, dalindamiesi istorijomis apie moteris menininkes, naudojančias grotažymę #5 moterys menininkės „Twitter“ ir Instagramas. Sužinokite daugiau apie iniciatyvą Nacionalinio moterų meno muziejaus tinklaraštyje, Plačiašakniai.
Trumpa moterų meno istorijos apžvalga
Pagal "Ar žinojai“, surinktų faktų apie moteris mene sąrašas NMWA svetainėje: „Mažiau nei 4 % Niujorko Metropoliteno meno muziejaus Modernaus meno skyriaus menininkų yra moterys, bet 76 % aktų yra moterys. (Nuo Partizanų merginos, anoniminiai aktyvistai, atskleidžiantys seksualinę ir rasinę diskriminaciją mene.)
Moterys visada buvo įtrauktos į meną – jį kurdamos, įkvėpdamos, kolekcionuodamos, kritikuodamos ir apie ją rašdamos, tačiau jos dažniau buvo suvokiamos kaip mūzos, o ne kaip menininkės. Iki pastarųjų dešimtmečių jų balsai ir vizijos, išskyrus keletą „išskirtinių“ moterų, kurių darbas tapo plačiai pripažinti, buvo marginalizuoti ir pajungti, palyginti nematomi meno istorijoje.
Moterims teko susidurti su daugybe kliūčių pripažinimo srityje: jų meno kūriniai dažnai būdavo nuleidžiami tik į „amato“ arba „rankų darbo“ statusą; jiems buvo sunku gauti išsilavinimą ir išsilavinimą, reikalingą vaizduojamajam menui; jie dažnai negaudavo nuopelnų už atliktą darbą, o didžioji jo dalis buvo priskirta jų vyrams ar kolegoms vyrams, kaip Judith Leyster atveju; ir buvo socialiniai apribojimai dėl to, kas buvo priimta kaip moterų dalykas. Verta paminėti ir tai, kad moterys kartais keisdavo savo vardus, prisiimdamos vyriškus vardus arba naudodamos tik savo inicialus, tikėdamosi dirbti. į juos būtų žiūrima rimtai arba būtų prarastas darbas, jei pasirašytų mergautinę pavardę, o tada, kai susituoktų, perimtų savo vyro vardą, dažnai būdami labai jauni. amžių.
Netgi tos moterys tapytojos, kurių darbai buvo geidžiami ir jais žavėjosi, turėjo savo kritikų. Pavyzdžiui, XVIII amžiuje Prancūzijoje, kur Paryžiuje dailininkės buvo gana populiarios, vis dar buvo kai kurie kritikai manė, kad moterys neturėtų viešai rodyti savo darbų, kaip Laura Auricchio esė, XVIII amžiaus moterys tapytojos Prancūzijoje, aprašo: "Nors daugelis kritikų plojo jų naujam iškilumui, kiti apgailestavo dėl moterų, kurios taip viešai demonstruodavo savo įgūdžius, nekuklumą. Iš tiesų, brošiūrų kūrėjai dažnai supainiojo šių moterų paveikslų parodą su jų kūnų demonstravimu, ir jas persekiojo šmaikštūs gandai.
Moterys iš esmės buvo pašalintos iš meno istorijos vadovėlių, tokių kaip plačiai naudojamas H. W. Jansono „Meno istorija“, pirmą kartą išleista 1962 m., iki devintojo dešimtmečio, kai galiausiai buvo įtrauktos kelios menininkės. Pasak Kathleen K. Desmond savo knygoje „Idėjos apie meną“ „Net 1986 m. pataisytame leidime pasirodė tik 19 moterų meno iliustracijų (juodos ir baltos spalvos) kartu su 1060 vyrų darbų reprodukcijų. Šios išimtys paskatino tyrinėti moterų menininkių istoriją ir idėjas bei naują požiūrį į meną 2006 m. pasirodė naujas Jansono vadovėlio leidimas, kuriame dabar yra 27 moterys ir dekoratyviniai. menai. Pagaliau studentės savo dailės vadovėliuose mato pavyzdžius, su kuriais gali susitapatinti.
Jų interviu "Partizanų merginos kalba apie meno istoriją vs. Galios istorija„Late Show With Steven Colbert (2016 m. sausio 14 d.) Colbertas nurodo, kad 1985 m. Guggenheimo, Metropoliteno muziejuje ir Whitney muziejuje nebuvo nė vieno moterų pasirodymo, o Modernaus meno muziejuje – tik vienas solo batai. Po trisdešimties metų skaičiai dramatiškai nepasikeitė: Guggenheimo, Metropoliteno ir Whitney muziejuje buvo po vieną individualų moterų pasirodymą, o Modernaus meno muziejuje – po du individualius moterų pasirodymus. Šis laipsniškas pokytis iliustruoja, kodėl „Gerrilla Girls“ vis dar aktyvios ir šiandien.
Šiandienos problema kyla dėl to, kaip išspręsti moterų menininkių nutylėjimą istorijos knygose. Ar perrašote istorijos knygas, įtraukdami menininkes ten, kur jos priklauso, ar rašote naujas knygas apie moteris menininkes, galbūt sustiprindami marginalizuotą statusą? Diskusijos tęsiasi, tačiau tai, kad moterys kalba, kad istorijos knygas rašo ne tik vyrai ir kad pokalbyje yra daugiau balsų, yra geras dalykas.
Kas yra penkios moterys menininkės, kurias pažįstate arba kurios jus įkvėpė? Prisijunkite prie pokalbio #5womenartists. Sąrašo vardai gali apimti tokius žmones kaip Maudas Lewisas, Frida Kahlo, Mary Cassatt ir močiutė Mozė.
Tolesnis skaitymas ir peržiūra
Trumpa moterų meno istorija, Khan akademija: esė, trumpai apibūdinanti moterų istoriją mene.
Jemima Kirke: Kur yra moterys – atrakinkite meną: trumpas linksmas filmukas apie moterų istoriją mene.
Moterų istorijos mėnesio parodos ir kolekcijos: internetiniai ištekliai apie moteris iš įvairių nacionalinių muziejų ir organizacijų.
CANON PAŠARAI, Alexandra Peers of Art News: straipsnis, kuriame keliami klausimai ir nagrinėjami meno istorijos vadovėlių standartai ir jų aktualumas šiandienos studentams.
