Bruņurupuči cauri gadiem
Bruņurupučus jau gadiem ilgi ir bijis galvenais rietumu skapju priekšmets. Lai gan šķiet, ka tos pārsvarā valkā sievietes, visi iesaistās spēlē ar bruņurupuču apkakli, tiklīdz ziema ir ap.
Tā kā es dzīvoju Kalifornijas dienvidos, man nav iespējas to uzvilkt, tomēr es izmantoju jebkuru iespēju (pat ja tas tikai nozīmē, ka temperatūra nokritās zem 70 grādiem.) Valkājot bruņurupučus, es jūtos šiks un stiprs. Apģērba gabals uzreiz šķiet pieticīgi seksīgs. Šīm asociācijām ir tik daudz jēgas, ja tās tiek ievietotas kontekstā ar populārā priekšmeta vēsturi. Bruņurupučus visā vēsturē ir bijuši spēka, sacelšanās, stila un pieticības simboli.
Pirmo reizi konsekventi valkāti 19. gadsimtā, un to praktiskuma dēļ tie galvenokārt bija paredzēti strādnieku šķirai. Jūras spēki, zvejnieki un citi strādnieki valkāja šo apģērbu, lai nodrošinātu siltumu un aizsardzību. 1860. gadā polo spēlētāji sāka ģērbties tajos spēlējot, un tādējādi bruņurupucis ieguva sākotnējo nosaukumu: "polo kakls". Bruņurupucis ir kopš tā laika ir bijis visizplatītākais nosaukums pieprasītajam apģērba izstrādājumam, lai gan dažreiz to joprojām var saukt par polo kaklu pāri dīķis.
Atlikušajā 19. gadsimta daļā skaņdarbs bija paredzēts strādājošiem vīriešiem un polo spēlētājiem, taču tas pāriet uz sieviešu mode 20. gadsimta sākumā līdz ar “Gibson Girl” uzplaukumu. Šis izdomātais varonis ir aprakstīts kā "vizuālais ideāls" no 1890. līdz 1920. gadam. Izskatam bija redzams augsts kakla izgriezums, un tas bija saistīts ar skaistu, aktīvu un neatkarīgu sievieti.
Mūsu priekšmets atradās šķiru sistēmas ekstrēmākajos galos līdz 20. gadsimta 20. gadiem, kad dramaturgs to popularizēja vidusšķiras vidū. Noels Gļēvs. Un tas ir tad, kad lietas sāk kļūt interesantas, kā arī vairāk atbilst tam, kā mēs šodien redzam apģērbu. 1940. un 1950. gados veidojās un visvairāk valkāts mūsdienu ikoniskais priekšmeta siluets. jo īpaši Džeina Mensfīlda. Bruņurupuču apkakle kļuva no strādājoša vīrieša formas tērpa līdz bumbiņu vilinošajam stilam.
Pasteidzieties pāris gadus uz priekšu, un Odrija Hepberna to atnesīs “bītnika” vai “bohēmas” izskats publikai savā slavenajā filmā. "Puloveram ar augstu apkakli joprojām ir spēcīga pievilcība, kas saka: "Es esmu savādāks," filmā saka Hepberns, nostiprinot bruņurupuča pieaugošo saistību ar "radikālie akadēmiķi, filozofi, mākslinieki un intelektuāļi.’.
Tās saistība ar anti-mainstream tikai pieauga 70. gados. Feministu aktīvistēm patīk Dorotija Pitmena Hjūza un Glorija Šteinema, kā arī grupas, piemēram, Melnās panteras uzvilka šos kreklus. Turtlenecks nodrošināja stilu, kas bija gan vienveidīgs, gan unikāls vienlaikus.
Pēc notikumiem bagātās desmitgades, kas bija pretošanās pamatelements, 80. gados apģērba izstrādājumam bija neliels atpūtas periods. Šajā desmitgadē bija apģērbs kļūt "nevēsi" un ātri pārcēlās uz fonu kā vēl vienu pamata. Tas ilga 90. gados, izņemot bēdīgi slaveno Gap kampaņu un tādus hiphopa "māksliniekus" kā Dveins "Roks" Džonsons. Kampaņā viņš nebija redzams, taču viņa bruņurupuču stils bija bēdīgi slavens 90. gadi.
Bruņurupuču apkakles reputācija, kas ir pret iedvesmu izturējusies un bija mazliet nerimta, apprecējās Stīva Džobsa ikdienas tērpa formā. Lai gan es nepiekrītu, ka tas bija "apzināta izvēleNo Džobsa puses valkāt apģērbu, kam ir strīdīga vēsture, tas noteikti iekļaujas stāstījumā, ka tiek valkāti bruņurupuči un attēlo tos, kuri krāsojas ārpus līnijām. Man šķiet, ka Džobss piesaistīja apģērbu to pašu iemeslu dēļ, kas aktīvisti bija 70. gados. Šīs personas domāja biznesu, bet patiesībā nevēlējās būt bizness, un bruņurupucis radīja kostīmu, kas vienlaikus bija pret iestāšanos, taču nenovērsa uzmanību no viņu darāmā darba.
Kaut kur 2000. gadu vidū bruņurupuči kļuva par pieticības un piesardzības simbolu. Tos valkāja bērni un konservatīvi pieaugušie, kas ir viņu dzīvesveida vai personas pārliecības metafora. Tomēr nedaudz vēlāk uz skatuves parādījās “normcore”, un 90. gadu mode piedzīvoja pilnīgu atdzimšanu, tādējādi padarot nevēso apģērbu atkal vēsu. Mūsdienās, tāpat kā lielākajai daļai apģērba gabalu, bruņurupuču kaklam ir daudz asociāciju un atkārtojumu. Tomēr klasiskajai melnajai versijai ar garām piedurknēm vienmēr būs zināms valdzinājums un pievilcība, kas pārsniedz praktiskumu.
Kad mēs ģērbjamies katru dienu, mēs bieži neņemam vērā katra gabala vēsturisko kontekstu. Kādu dienu es valkāju sev jaunu svītrainu bruņurupuču apkakli, jutoties tik omulīgi un forši! Es nezināju, ka, ejot savās dienās, nēsāju līdzi radikālu vēsturi. Es uzskatu, ka apzināta mode ir vairāk nekā izpratne par to, no kurienes mūsu apģērbs fiziski nācis, bet gan par to, kā tas ir ceļojis laikā, lai nonāktu mūsu skapjos šodien. Būt pārdomātākam pircējam ietver visaptverošu skatījumu uz stāstiem, kas slēpjas aiz katra iegādātā gabala. Man ir tik aizraujoši zināt, kādi notikumi ir notikuši vēsturē, lai es tagad izvēlētos apģērbu.
Lietas notiek nejauši, bet mode nav viena no tām.
