Kas ir feminisms? Ieskats vispasaules kustībā

Feminisma definīcija

Feminisms ir starpdisciplinārs jēdziens, kas, domājams, ir balstīts vai paaugstināts, pamatojoties uz dzimumu, dzimumu identitāte, seksuālā orientācija un nevienlīdzības radīšana, kā arī tiesību un sociālo vienlīdzības trūkums identitāte. Tiek uzskatīts, ka feminisms ir pārliecība, kas balstās uz sieviešu tiesībām un viņu interesēm.

Tā ir pārliecība, kas neaprobežojas tikai ar šo mūsdienu zinātnes un sociālā progresa laikmetu, kurā katrs dzīves aspekts progresē. suņi un sievietes visā pasaulē joprojām uzskata sevi par krustojuma līniju, kur pret viņiem joprojām izturas tāpat kā uz grieķu mitoloģija sabiedrības.

Feminisms atklāj veidus un līdzekļus sieviešu sociālai, personiskai un politiskai ietekmei, kā arī redzēt sievietes nevis pēc dzimuma aizspriedumiem, bet gan uz megalomāniju. Sievietēm feminisma okulārā ir jātic kā otrais dievs uz zemes.

Feminisma priekšteči

Feminisma jēdziens atspoguļo spraigo cīņu un pūles vēsturē par tiesībām dzīvot tādu dzīvi, kādu dzīvo cilvēks.

Sekojošā kustība tika aizsākta pēc tam, kad tika novērota ilgstoša brutalitāte un barbaritāte pret sievietēm visā pasaulē. Viņiem tika liegtas tādas pamatvajadzības kā sociālās tiesības, tiesības uz izglītību un pilsonības tiesības. Viņi dzīvoja nožēlojamu un nomāktu dzīvi – punktu bez sākuma un beigām, ziedu, kas tiek noplūkts, pirms tas uzzied. Vīrieši viņus necienīja Āfrikas, Eiropas un Āzijas ielās. Šajā drūmumā feminismu var uzskatīt par kustību, lai pilnībā izbeigtu sieviešu atkāpšanos. Sievietes ir ierobežotas savās mājās kā meitas, sievas un māsas. Viņiem nav brīvības iegūt izglītību, sociālo statusu, tiesības balsot un izvēlēties, tādu pašu atalgojumu kā vīriešiem par to pašu darbu visā pasaulē.

Feminisms no arhīviem

Apgaismības laikmetā tos izmantoja reliģijas vārdā. Viduslaikos sievietēm bija liegtas tiesības uz īpašumu, studijām un sabiedrisko dzīvi. Viņu sfēra ir ierobežota viņu vīra, tēva un dēla noteiktajās robežās. Eiropā sievietes nebalsoja un nevarēja dzīvot savu vēlmju dzīvi. Līdz 19^th gadsimta vardarbība ģimenē bija galējā robeža. Sievietes tika nogalinātas ar milzīgu brutalitāti sieviešu nabagotāju kopienas piespiedu kārtā. Daudzi no mums uzskata, ka feminisms ir stāsts par šo jauno industriālo pasauli, bet, iedziļinoties vēsturē, mēs uzzināsim slaveno incidentu, ko ierosināja romiešu padomnieks M.arcus Porcius, iekšā 3^rd BCE, kuras mērķis ir atgriezt sievietes no dārgu preču lietošanas. Reaģējot uz to, romiešu sievietes bloķēja Kapitolija kalns pretoties romiešu padomniekam Markam Porcijam Kato, lai sasniegtu forumu. Kad viņam jautāja par šo incidentu, CATO atbildēja: “Ja viņi tagad uzvarēs, ko viņi neapliecinās? Tiklīdz viņi sāks būt jums līdzvērtīgi, viņi kļūs par jūsu priekšniekiem.

CĪŅA

Šeit sākās pirmais feminisma vilnis. Vēlāk, 20. gadsimta 60. gados, sievietēm jau agrīnā dzīves posmā tika atņemta izglītība, un tās tika uzskatītas par mazāk intelektuālām personībām nekā vīrieši. Sievietes sāka izkļūt no ierobežojumiem un sociālās diskriminācijas un pasludināja savas tiesības uz izglītību un darbu. Šī bija atšķirības zīme, kas padarīja "Rozijs kniedētājs' cienījama feministu ikona. Sasniedzot savas pamattiesības iegūt izglītību un strādāt izglītības jomā, sievietes ir saņēmušas mazāk atalgojumu, salīdzinot ar vīriešu kārtas kolēģi, kas pilnībā rada traucējumus.

Sievietēm pat pēc vienādu izglītības kritēriju un profesijas iegūšanas nebija jāmaksā tik daudz kā viņu kolēģiem vīriešiem. Būtībā pēc tik lielas ažiotāžas un drāmas 1963. gadā tika pieņemts akts par vienādu atalgojumu par nopelniem. Betija Frīdana kas slavināja un paaugstināja feminisma vēsturi. 70. gados, Glorija Šteinema izdeva pirmo sieviešu žurnālu, citējot, ka “neviens nevar mums dot varu. Ja mēs to neņemsim, mēs nebūsim pietiekami spēcīgi, lai to izmantotu. Lielbritānija pieņēma sieviešu franšīzi tādā pašā veidā, kas ļāva visām sievietēm, īpaši tām kuri bija vecāki par 30 gadiem, balsstiesības, kas joprojām tiek atzītas par otro lielo uzvaru feministiski vēsture.

Šķita, ka trešās pasaules valstīs strauji pieaug vardarbība ģimenē, kam ir nāvējoša ietekme uz sabiedrību. Sievietes tika klusētas ar spēka spēku un tika sistas, ja viņas mēģināja kaut ko darīt viņu labā. Visa viņu dzīve ir atkarīga no vīrieša. Senatnē viņa tika sadedzināta kopā ar savu mirušo vīru. Viņai nav tiesību dzīvot un elpot brīvā dabā. To sakot: "Lielākais vardarbības veids pēc personas seksuālas uzmākšanās ir garīga vardarbība." 20. gadu beigās sievietes izteicās no visas balss, lai noslaucītu šo slēpto brutalitāti un vardarbība. Daudzās cīņās viņa ieguva savas dažas pamattiesības sabiedrībā, un viņai tika piešķirtas tiesības uz atcelšanu, tiesības uz reprodukciju un aizliegt diskrimināciju dzimuma un spēka dēļ.

FEMINISMA VIĻŅI

Pirmā viļņa feminisms ir vērsts uz masu atpazīstamību, laikraksta izdošanu, sieviešu organizācijas izveidi un iespēju sievietēm piedalīties valsts un starptautiskās debatēs. Sakarā ar to sievietes sākumā 20^th gadsimtā tika atļauts apmeklēt universitātes un koledžas, kurās bija gan ģimene, gan nākotne. Palielinoties skaitam, tās kļuva par visu sociālistu, komunistu un sociāldemokrātisko partiju pamatu visapkārt. Līdz ar fašistu valdības pieaugumu Eiropā tika aizliegts pirmais feminisma vilnis.

Uzliesmoja otrais feminisma vilnis 1970. gadi, visā Eiropā un ASV. Tā mērķis bija liberālisms, kas šo vilni safabricēja trīs kategorijās, pamatojoties uz atšķirīgu domu skolu. Liberāls feministe vēlējās piedalīties universitātēs, baznīcās, plašsaziņas līdzekļos un birojos. The radikāls sievietes apgalvoja, ka visu ļaunumu spogulis ir patriarhāts. Vīriešu kults apspiež sievietes kopumā. Viņi runāja par sociālo vardarbību, ar kuru sievietēm bija jāsaskaras. Sociālists feministes uzskatīja, ka patriarhāta un kapitālisma kombinācija sievietēm rada nemierīgas situācijas un incidentus. Otrajam feminisma vilnim, ko ierosināja sievietes, bija nozīmīga loma starptautisku sieviešu tiesību dokumentu izstrādē, piemēram, Vispārējā cilvēktiesību deklarācija un Konvencija par visu veidu sieviešu diskriminācijas izskaušanu (CEDAW, 1979).

Trešā viļņa feminisms

Trešais feminisma vilnis bija ASV kustības rezultāts konservatīvo pretreakcijai plašsaziņas līdzekļi, kur daži politiķi paziņoja par feminisma beigām un attēloja to kā "postfeminismu" 1990. gadi. Terminu pretreakcija savā grāmatā izmantoja autore Sjūzena Faludi Pretreakcija: Nepieteiktais karš pret sievietēm, publicēts 1991. gadā.

Astoņdesmitajos gados uzbrukumi sievietēm kļuva spēcīgāki, un šī feminisma viļņa mērķis bija palielināt izpratni par pārklājošām kategorijām, piemēram, rasi, šķiru un dzimuma orientāciju.

Trešā viļņa feminisms izmanto popkultūru un plašsaziņas līdzekļus, lai paziņotu par savām tiesībām un balsīm, piemēram, veidojot emuārus un publicējot e-zīnus, lai ļautu cilvēkiem uzzināt, cik tuvu viņu prasības ir viņu ikdienas rutīnai. Galvenās problēmas, ar kurām viņi saskaras un par kurām runā, ir vīriešu un sieviešu darba samaksas atšķirības, fiziska un emocionāla uzmākšanās, slepkavības goda dēļ, vardarbība ģimenē un reproduktīvās tiesības.

Trešais feminisma vilnis joprojām pastāv, un mūsdienu sabiedrības turpina savu impulsu, izmantojot dažādas nacionālās un starptautiskās NVO. Cīņa un cīņa par vienādu atalgojumu, lai sievietes darbavietās tiktu uztvertas nopietni, un viņas joprojām tiek apbalvotas ar pelnītiem paaugstinājumiem pastāv. Bet ar apņēmību un kustībām noteikti kādu dienu, ja šī cīņa turpināsies, nebūs brīnums par kopīgu acīs, ka sievietes visā pasaulē iegūs vienlīdzību un sasniegs visas savas tiesības ar visām tās vienlīdzībām un izredzes.

Avoti un tālāka lasīšana

https://iwda.org.au/learn/what-is-feminism/

https://www.history.com/news/feminism-four-waves

Šis saturs ir precīzs un patiess, cik autoram ir zināms, un tas nav paredzēts, lai aizstātu oficiālus un individualizētus kvalificēta profesionāļa padomus.

© 2023 Muhameds Babar Taimoor