Leas un Reičelas māsu mācības

Māsas nelaimē

Lea un Reičela bija apņemtas nelabvēlīgā situācijā. Viņu tēvs Lābans to sakārtoja, viņu kultūra to apstiprināja, un viņi pieturējās pie dzīves, kurā divas nevienmērīgi līdzīgas māsas dzīvoja kopā ar vienu vīru. Viņiem dotajai dzīvei nebija acīmredzamu iespēju. Viņu vīrs mīlēja Reičelu, jaunāko, skaistāko, un tas Lea sarūgtināja. Lea dzemdēja bērnus, ko Reičela nevarēja, un tas padarīja Reičelu greizsirdīgu. Disfunkcionālā māsu saime kļuva par augsni neapmierinātībai, sevis žēlošanai, konkurencei un strīdiem.

Tomēr, kad Moābete Rute pievērsās jūdaismam, pilsētas vecākie viņu svētīja ar cerību, ka viņa sekos jaukās Rāheles un auglīgās Leas pēdās, abas sievietes, “kas kopā veidoja Israēla ģimeni”. (Rūta 4:11.) Kopā māsas bija sasniegušas nacionālu nozīmi, izveidojot divpadsmit cilts vadoņus. Izraēla.

Ko mūsdienu māsas var mācīties no to māsu dzīves, kuras savus ražīgos gadus pavadīja, strīdoties viena pret otru, pildot Dieva doto likteni? Kas var mazināt viņu neapmierinātību apstākļos, kas viņus satrauc? Skatiet, ko var mācīties no Leas un Reičelas sabojātās māsu draudzes.

Aizstāt neapmierinātību ar uzticību

Neapmierinātība (neapmierinātība ar saviem apstākļiem) var radīt negatīvismu vai motivēt pārmaiņas. Lea kļuva par Jēkaba ​​sievu tāpēc, ka viņa bija pirmdzimtā viņas ģimenē, nevis tāpēc, ka Jēkabs viņu gribēja. Pēc pirmo četru dēlu piedzimšanas Lea kādu laiku slavēja Dievu (1. Mozus 29:35). Tad, kad Reičela ļāva savai kalponei kļūt par viņas surogātu, lai radītu bērnus, Lea reaģēja, liekot arī kalponei kļūt par viņas surogātu, lai viņas bērnu skaitam pievienotu vēl divus dēlus. Pat pēc tam, kad Lea bija vēl divi bērni no viņas klēpī, kopā piedzima astoņi dēli, viņa nebija tuvāk Jēkaba ​​mīlestībai.

Pēc Leas pirmajiem četriem dēliem Reičelas greizsirdība viņu padarīja tik izmisušu, ka viņa draudēja nomirt, ja vīrs nepaliks viņu stāvoklī. Galu galā viņas kalpone dzemdēja divus bērnus, un viņa dzemdēja vēl divus, kopā dodot viņai četrus bērnus, taču viņa nomira dzemdībās.

Prātā nāk miera lūgšana: “Dievs, dod man mieru pieņemt to, ko nevaru mainīt, drosmi mainīt to, ko varu., un gudrība atšķirt atšķirību” (Pauls Reinholds Nībūrs).

Kādas izmaiņas attieksmē varētu attīstīties Lea, ja viņa turpinātu slavēt? Vai Reičelu varētu ietekmēt arī slavēt Dievu (pat klusējot) par sava vīra labvēlību? Kāda ir iespēja, ka viņu uzticība būtu iedvesmojusi pateicību Dievam par vērtību, ko Viņš viņiem bija devis? Neapmierinātības pārveidošana par ziedošanos var radīt pārmaiņas sievietēm, kuras uzticas Dievam, lai tās uzturētu un kontrolētu viņu ģimenes nākotni. Turklāt ģimenes uzticība Dievam veicina savstarpēju uzticību vienam pret otru.

Aizstājiet sevis žēlošanu ar pašvērtību

Mīlestība var izskatīties pēc žēluma, bet tas, kā mēs to redzam, ir atkarīgs no tā, ko, mūsuprāt, esam pelnījuši. Ja mēs mīlam, mēs domājam, ka esam pelnījuši mīlestību, tad kāda bija Leas perspektīva? Kad Dievs viņu svētīja ar pirmo un otro bērnu, viņa vaidēja:

“Tas ir tāpēc, ka Tas Kungs redzēja manu nelaimi. Protams, mans vīrs mani tagad mīlēs” (1. Mozus 29:32).

"Tā kā Tas Kungs dzirdēja, ka es neesmu mīlēts, viņš man iedeva arī šo." (1. Mozus 29:33).

Lea, kura bija tik žēl par Jēkaba ​​noraidīšanu, nesaprata savu vērtību Dieva plānā, kas viņai nodrošināja Jūdu, tās cilts galvu, caur kuru piedzima Mesija.

Kad Reičela saņēma savu pirmo bērnu no surogāta, viņa teica: ”Dievs mani ir attaisnojis” (1. Mozus 30:6). Viņa cieta no sevis uzliktas vainas apziņas, tāpat kā mūsdienu māsas, kad viņas pašas cenšas iegūt to, ko vēlas, un viņām neizdodas. Pašvērtība, nevis žēlums pret sevi saprot: "Neviens labs [Dievs] neattur tiem, kuru gaita ir nevainojama" (Psalms 84:11). Ir grūti novērtēt personīgo vērtības sajūtu, kad izmisums pēc cilvēciskās mīlestības neļauj redzēt svētības no Dieva, kurš patiesi mīl.

Māsas pienākums ir atrast un pieņemt Dieva doto vērtību un atbilstoši staigāt. Godinot viņas vērtību, Dievs viņu svētī saskaņā ar Savu nodomu, nevis tā, lai tas atbilstu citām viņas māsām.

Aizstāt konkurenci ar sadarbību

Nav nepieciešama konkurence par lietām, kas garantē prieku un panākumus dzīvē. Talanti un prasmes ir vai nu raksturīgi, vai arī tiek attīstīti ar personīgām pūlēm. Konkurence nevarēja mainīt Reičelas skaistumu. Konkurence nevarēja ietekmēt Leas auglību. Arī mūsdienu sievietes tikumus, spējas un gudrību nevar mainīt konkurencē. Tā vietā, lai cīnītos, lai iegūtu to, kas ir citām māsām, kāpēc gan neizmantot to pašu spēku, lai dalītos tajā, kas ir vienai?

Reičelas apgalvojums par viņas otrā bērna piedzimšanu ar pilnvaras palīdzību bija nepatiess. Viņa teica: "Man ir bijusi liela cīņa ar savu māsu, un es uzvarēju." Piedod, Reičela. Māsas nogurst, kad viņas cīnās; viņi uzvar, ja dalās ar saviem spēkiem.

Mūsdienu sieviete sadarbojas, veicinot savu precēto māsu apņēmību, auklējot viņu auglīgs, meklējot veselīgas asociācijas neprecētajiem, nodrošinot biedrību vientuļajiem viens. Šādas māsas darbības izdzēš vēlmi pēc konkurences. Mūsu prieks palielinās, kad palīdzam citiem vairot viņu prieku.

Nomainiet strīdus ar svinībām

“Reičela un Lea (pirmā nosauktā oficiālā pirmā sieva), kuri kopā izveidoja Izraēla ģimeni” palaida garām savus pelnītos svētkus. Greizsirdība un nedrošība sabotēja viņu Dieva dotās vērtības novērtēšanu un sabojāja prieka noskaņojumu.

Tātad strīds par to, kurš ir populārāks, kurš to dara vislabāk, kuram ir visvairāk, ir bezjēdzīgs. Ļaujiet māsām gudri izmantot savus spēkus, lai vairotu viena otras prieku, mācītu patiesību par pašvērtību, lai aizsargātu māsas no ārējās pasaules savtīgajām shēmām. Ļaujiet viņiem veltīt sevi Dieva pielūgsmei un kalpošanai viens otram. Lai māsas svin mīlestību un kopību.

Atsauces

Bībeles centra komentāri par 1. Mozus grāmatas 29. un 30. nodaļu.

Bībeles citāti ir no New International Version.

© 2023 Dora Weithers