Afroamerikāņu vecvecākiem ir tendence spēlēt svarīgu lomu savu mazbērnu dzīvē. Bieži vien vecvecāki dzīvo vienā mājsaimniecībā ar viņu mazbērniem. Daudzu paaudžu mājas ir izplatīti, un to mazbērnu skaits, kurus audzina vecvecāki vai pat vecvecvecāki šajā grupā ir augstāks nekā jebkurā citā lielākajā rasu vai etniskajā grupā.
Vecvecāku lomas afroamerikāņu ģimenēs
Visas paaudzes ir vienisprātis par afroamerikāņu vecvecāku svarīgajām lomām, lai gan paaudzēm šīs lomas ir nedaudz atšķirīgas.
Afroamerikāņu mazbērni, visticamāk, saka, ka viņu vecvecāki ieņem vadošus amatus. Viņi piebilst, ka viņu vecvecāki ir iesaistīti disciplīnā, sniedz finansiālu palīdzību un bieži vien darbojas kā vecāki. Arī mazbērni vecvecāku norādījumu pieņemšanu, visticamāk, uzskatīs par daļu no saviem mazbērnu pienākumiem.
Afroamerikāņu vecāki vecvecākus bieži uzskata par otrās līnijas vecākiem. Viņi paļaujas uz vecvecākiem, kas atbrīvosies, kad viņiem nepieciešama palīdzība bērnu audzināšanā. Šāda prakse var izjaukt robežu starp audzināšanu un vecvecākiem un var radīt robežu problēmas.
Papildus citām lomām, ko viņi spēlē, afroamerikāņu vecvecāki bieži uzskata sevi par skolotājiem. Viņu sniegtās mācības bieži attiecas uz manierēm, vērtībām, morāli un reliģiju.
Vecmāmiņas īpašā loma
Neviena afroamerikāņu vecvecāku aptauja nebūtu pilnīga, ja netiek pieminēta gandrīz mītiskā vecmāmiņas loma. Daļēji melnādaino vīriešu agrākās mirstības dēļ mazbērniem, visticamāk, ir būtiskas attiecības ar vecmāmiņām. Saskaņā ar vienu pētījumu, starp mazbērniem, kuri dzīvoja kopā ar vecmāmiņu, vectēvi bija klāt apmēram ceturtdaļu laika.
Afroamerikāņu ģimenes struktūra
Mūsdienu amerikāņu ģimeni dažreiz raksturo kā vertikālu struktūru vai "pupu polu". Paaudzes sastāv tikai no dažiem locekļiem un ir atdalītas viena no otras par ievērojamu gadu skaitu. Afroamerikāņu ģimenes vēsturiski ir bijušas vairāk horizontālas, nevis vertikālas, starp paaudzēm ir mazāk gadu un vairāk locekļu paaudzē. Daži pētnieki uzskata, ka afroamerikāņu ģimenes nākotnē kļūs vertikālākas.
Agrāka sieviešu dzemdēšana ir bijusi faktors, kas saglabājis afroamerikāņu ģimeņu horizontālo struktūru. Jaunākās mātes rada jaunākas vecmāmiņas, kuras, iespējams, vēlas un spēj uzņemties aktīvākas lomas savu mazbērnu audzināšanā. Turklāt šī horizontālā struktūra bieži noved pie tā, ka vecvecāki atrodas tajā, ko sauc par sviestmaižu paaudze. Afroamerikāņu sievietes noteiktā vecumā var rūpēties par gados vecākiem vecvecākiem, gados vecākiem vecākiem, bērniem un mazbērniem. Turklāt, kad pieaugušie bērni ir ieslodzīti vai cīnās ar vielu lietošanu, bieži vien vecvecāki ir tie, kas atslābina.
Ģimenes struktūras saknes
Daži vecvecāku lomas mainīgo raksturu meklē verdzības laikos. Jebkurš pieaugušais, kurš atradās tuvumā, kad bērnam bija nepieciešama palīdzība, to viegli sniedza. Daudzas reizes bērna īstie vecāki nebija pieejami. Viņi, iespējams, strādāja vai pat tika izmainīti, tāpēc katrs kopienas loceklis rūpējās par katru bērnu.
Laikā pēc verdzības daudzas afroamerikāņu sievietes turpināja praktizēt paplašinātu audzināšanas veidu, rūpes par bērniem, mazbērniem un mazmazbērniem, kā arī par brāļameitām, brāļa dēliem un nesaistītiem bērniem viņiem.
Citās kultūrās sievietes var sagaidīt, ka viņu mātes dienas beigsies noteiktā laikā. Afroamerikāņu ģimenēs daudzas sievietes vienkārši uzskata sevi par sievietēm, kuras strādā un rūpējas par ģimenes locekļiem, bez saskatāma gala.
Fiktīvie radinieki
Vēl viens svarīgs afroamerikāņu ģimeņu aspekts ir fiktīvu radinieku loma, proti, radinieki, kuriem nav asinsradniecības, bet kuri uzņemas radinieku lomas. Nav nekas neparasts, ka afroamerikāņu bērniem ir gan burtiski, gan izdomāti vecvecāki. Turklāt afroamerikāņu mājsaimniecības bieži ir mainīgas, un dažādi kodolģimenes locekļi un paplašinātā ģimene dzīvo atbilstoši savām vajadzībām. Pat starp mazbērniem, kuri nebija ne līdzdzīvotāji, ne vecvecāki, kurus neaudzināja vecvecāki, ir raksturīgi, ka mazbērni daļu savas dzīves ir dzīvojuši kopā ar vecvecākiem.
Afroamerikāņu vecvecāku vārdi
Daži afroamerikāņi pieskaras afrikāņu valodām vecvecāku vārdiem. Āfrikas valodas un dialekti sniedz šādas iespējas:
- Svahili:Bibi vai Nyanya vecmāmiņai un Babu vectēvam
- Botsvāna:Nkuku vecmāmiņai, Ntatemogolo vectēvam
- Šona:Ambuja vecmāmiņai, Sekuru vectēvam
- Venda:Makhulu vecmāmiņai, Mmakhulu vectēvam
- Xhosa:Umakhulu vecmāmiņai, Utat'omkhulu vectēvam
- Zulu:Ugogo vecmāmiņai, Ubabamkhulu vectēvam
Tomēr daudz biežāk afroamerikāņi lieto angļu valodas terminus un to variantus, piemēram, vecmāmiņu, vecmāmiņu, vecmāmiņu un vecmāmiņu MawMaw.
Avoti:
- Hanters, Andrea G. un Roberts Dž. Teilors. "Vecvecāki afroamerikāņu ģimenēs." Rokasgrāmata par vecvecākiem. Ed. Maksimiliāna E. Šinovāčs. Greenwood Publishing. 1998. 70-86. Google grāmatas.
- Ruisa, Doroteja S. "Aizbildņi un aprūpētāji: afroamerikāņu vecmāmiņas kā galvenās aprūpētājas paaudžu ģimenēs."
- "Galīgais vecvecāku vārdu ceļvedis." Vecvecāki.com
