Svītru izcelsme
Koledžas trešajā gadā es mācījos kostīmu klasē, kur mēs studējām lugu, tumšo fantāziju par trim pusaudžu zēniem un aizraujošu ceļojošu cirka pārvērstu murgu. Maniem klasesbiedriem tika uzdots strādāt pie katras galvenās varones individuāla teorētiskā dizaina. Es mēģināju izveidot dizainu vienam no cirka vadītājiem un apspriedu radošo bloku ar savu profesoru. Viņa ieteica aizņemties viņas grāmatas eksemplāru, kas, viņasprāt, man būtu “ļoti interesants” autors Michel Pastoureau.
Ar nosaukumu vien pietika, lai uzreiz iedvesmotu manu iztēli, lai gan saturs ir vēl aizraujošāks. Lai gan būtu bijis jauki, ja šajā rakstā tiktu iekļauti attēlojumi, esmu gandrīz pateicīgs, ka pazaudēju tos pirms pāris gadiem, lai es tagad varētu izglābties no publiskiem pazemojumiem - ir iemesls, kāpēc es rakstu tagad projektēšana. Tomēr šī pieredze bija sākums manai patiesajai aizraušanās ar modeli, kas bieži vien ir bijis saistīts ar prieku uz virsmas, lai gan atklājot baismīgas patiesības, paskatoties tuvāk.
Svītras ir viens no pirmajiem auduma tekstilizstrādājumu piemēriem, kas joprojām ir redzami modes industrijā visā vēsturē. Lai gan šodien jūs varētu uzskatīt, ka svītras ir nebeidzami klasisks stils - patriotisks, pat - dizaina izcelsme ir mazāk labvēlīga. Viduslaikos svītrains apģērbs sāka liecināt par izstumto vai kādu, kas bija jāaptur:
-Džons Majors LoveToKnow
Šo drosmīgo modeli ir grūti ignorēt, un tāpēc tas agrāk bija saistīts ar indivīdiem, kuri nevēlējās spēlēt pēc sociālajiem noteikumiem. Kā vēsture mums ir mācījusi, atkal un atkal sabiedrība kļūst neticami bailīga no tiem, kas noraida parasto, tāpēc šī nepatika pret svītrām izauga tikai 13. gadsimtā, kad Eiropas krāšņie likumi noteica juridisku pienākumu noteiktiem pilsoņu veidiem valkāt stilu.
Jo dziļāk iedziļināties svītru izpētē, jo piemērotāks šķiet izrādei, kurā ir cirka varoņi. Džons Majors skaidro ka klauns vai cirka dalībnieks ir “figūra, kuras humors izriet no viņa atļaujas pārkāpt robežas sakārtota sabiedrība. ” Svītras var būt satriecošas, ideāli piemērotas varoņiem, kuru smaids ir draudīgs un nodomi draudīgs. Lai gan svītras nekad nav zaudējušas saikni ar novirzi, 18. gadsimtā dizains kļuva par daudz ierastāku modes sastāvdaļu Rietumu kultūrās.
Nākamreiz, kad mēs redzam, ka svītras patiešām sniedz paziņojumu, 20. gadsimta 20. gados. Grāmata Greda Buxbaum apraksta, ka desmitgades sākumā jaunatbrīvotajos sieviešu aktīvajos tērpos parādījās svītras, jo šī bija viena no pirmajām reizēm, kad sievietēm tika atļauts piedalīties sporta aktivitātēs. Aizliegums pēc tam deva vietu visa veida darbībām zem galda un bīstamiem vīriešiem, piemēram Al Kapone valkāja pinstripe kostīmus kā viņu izvēlētais formas tērps.
Ātri uz priekšu līdz pagājušā gadsimta 40. gadu vidum, un šī gangsteru formas tērpa dēļ radās bēdīgi slavenais “zootērps”, kas tika nēsāts, lai izteiktu politisku paziņojumu no kopienām, kuras bieži tika ignorētas. Nemieri sākās 1943. gadā ar ASV karavīriem un jūrniekiem meklējot afroamerikāņu, latinoamerikāņu un itāļu amerikāņu vīriešu grupas, kas ģērbušās lielgabarīta pinstrite kostīmi, jo viņi uzskatīja tos par “nepatriotiskiem” laikā, kad liela daļa Amerikas normēja audums.
Nedaudz vairāk nekā desmit gadus vēlāk cita Rietumu pasaules daļa izveidoja svītrām pilnīgi jauna nozīme“Francijas 1958. gada likums noteica, ka flotes jūrnieki šajā apgabalā saņēma svītrainu austu virsu ar 21 horizontālu svītru (pa vienai par katru Napoleona uzvaru) kā formas tērpu, kas pazīstams kā “Matelot” vai “marinière”. ”Šī atkārtošana pārvērta svītrainus kreklus par neatlaidīgu klasisko stilu un radīja to Eiropas šiksu, ko amerikāņi nemitīgi vajā. pēc.
Tomēr modeļa izsmalcinātību ātri aizēnoja “šūpošanās sešdesmitajos gados”, kas radīja mod un Op Art modi. Šie dizainparaugi nebija tradicionālās svītras, ko izmantoja daudzi no iepriekšējiem apģērbiem, lai gan tie bija pārvērta pulka līnijas optiskās ilūzijās, kas viegli izraisīja senāku svītru simboliku: traucējumu. Tie, kas valkāja šos stilus, bija daļa no tā laika pretkultūras, kas izlauza vecās tradīcijas. Subkultūras turpināja izmantot svītras to attiecīgajiem mērķiem, ieskaitot hipijus, pankus un grunge pretiestādīšanas veidus. Katra no šīm grupām modeli nēsāja savā veidā, lai gan visas izmantoja agrāk klasisko dizainu kā vidējo pirkstu “vīrietim”, kurš vienmēr centās viņus ierobežot. Dizaineri, piemēram, Žans Pols Goljērs, Missoni un zīmols Adidas, joprojām ir pazīstami un cienījami par savu iesaistīšanos svītrās.
Šodien svītras ir visur, kad runa ir par apģērbu, lai gan, iespējams, visvairāk koncentrējas vīriešu apģērbu stilos. Pinstripe kostīmi, pogām krekli un kaklasaites biznesmeņiem bieži ietver modeli. Lai gan tas varētu būt savienojums ar klasisko nozīmi, man ir nedaudz pretrunīgs priekšstats, ka svītras nav nejaušība. Pēc diezgan nesen atklātās korupcijas, kurā iesaistīti Volstrītas baņķieri un tamlīdzīgi, svītras faktiski var būt ideāls tērps dažiem biznesa sektorā. Vēsture ir pagājusi atpakaļ pretkultūras un niknuma pret "mašīnu" laikā. Daudzi cilvēki redz tās pašas svītras, kas mūsu valsti atbrīvoja, jo tagad tiek izmantotas, lai izslēgtu un ierobežotu šajā valstī dzīvojošos valsti.
