Fordelene ved å gjøre bot

Carola er en kristen forfatter og forfatter av flere bøker. Hun skriver om kristen livsstil, relasjoner og andre relaterte emner.

Begrepet "endrer" brukes ikke mye i disse dager, men når dette konseptet blir satt ut i livet, hjelper det ofrene til å tilgi menneskene som såret dem. Lovbrytere kan gå videre fra skyld, skam og selvbebreidelse. Endrer øker også muligheten for forsoning.

Eksempler på å gjøre endringer inkluderer:

• Å bekjenne en overtredelse
• Å erkjenne skaden som ble gjort
• Å ta ansvar for overtredelsen
• Ber om tilgivelse
• Tilbyr økonomisk eller andre typer restitusjon

Å gjøre endringer, når det er mulig, er en viktig del av mange 12-trinns programmer som Celebrate Recovery. Det er imidlertid tider at endringer kanskje ikke er mulig eller vil gjøre mer skade enn nytte.

Historien om Jakob og Esau

Historien om Jakob og Esau er ett eksempel på hvordan man kan gjøre bot. De to var brødre. Som den eldre broren skulle Esau arve farens eiendom, men Jakob brukte lureri for å ta fra førstefødselsretten hans. Esau hadde et nag og planla å drepe Jakob som hevn (1. Mosebok: 27:41). Hans mor Rebekka advarte Jakob om at han var i fare og ba ham besøke hennes bror Laban til Esau ble avkjølt.

Jakob var klar over Esaus fiendskap og visste at de ville møtes til slutt (1. Mosebok 32-33). Da tiden kom, sendte Jakob bud i forveien til Esau og fortalte Esau hvor han hadde bodd og at hans familie, tjenere og buskap var med ham. Så sa han: «Nå sender jeg dette budskapet til min herre, så jeg kan finne nåde i dine øyne.»

Sendebudene kom tilbake og sa at Esau kom mot ham med fire hundre mann. Jakob ble redd og fortvilet over nyheten. Han tok noen forholdsregler, som å dele familien, eiendeler og dyr i to grupper slik at noen av familien hans kunne overleve hvis Esau angrep.

Jakob ba til Gud og sa at han var uverdig til Guds godhet og trofasthet mot ham. Han sa: «Jeg ber, redde meg fra min bror Esaus hånd, for jeg er redd han skal komme og angripe meg, og også mødrene med barna deres.» (vs. 9-12).

Kvelden før møtet valgte Jakob ut dyr fra flokkene sine som gaver til Esau og instruerte tjenerne sine om å gå videre, i håp om at gavene ville blidgjøre broren hans. Neste dag gikk Jakob foran familien sin og bøyde seg til bakken syv ganger mens Esau nærmet seg ham.

Da Esau så Jakob, løp han ham i møte. Esau omfavnet ham ved å kaste armene rundt halsen hans og kysse ham. De gråt sammen. Esau ønsket å gi tilbake Jakobs gave fra småfeet, og sa at han hadde nok av sine egne, men Jakob insisterte. Deres endringsprosess var fullført.

Fordelene ved å gjøre bot

• Offeret er mer sannsynlig å komme over sitt sinne og tilgi gjerningsmannen
• Gjerningsmannen vil være bedre i stand til å håndtere skylden og skammen de følte over forseelsen
• Når gjerningsmannen er en relasjonspartner, kan de bli sett på som mer verdifulle
• Offeret føler seg mindre utsatt for å bli såret igjen av gjerningsmannen

Fremgangsmåte for lovbrytere som tilbyr endringer

Boken Når beklager ikke er nok av Gary Chapman sier at vi alle gjør feil som vi angrer på. Å være lei seg er imidlertid ikke nok til å gjenopprette forhold. Det kan hende vi må tilby endringer i noen tilfeller. Her er trinnene vi kan ta for å helbrede forhold.

Tilgi oss selv for våre krenkelser

Når vi er overtredere, må vi tilgi oss selv. Vi må gi slipp på skylden og skammen knyttet til lovbrudd.

Gi slipp på tidligere harme

Når vi snakker med ofre om lovbruddene vi har begått mot dem, bør vi fokusere på den nåværende situasjonen. Våre unnskyldninger og begrunnelser, og skylden på ofrene, står i veien for forsoning. Vi må innrømme vår del av problemet og gi slipp på tidligere sår.

Vurder hvordan tilbud om endringer vil påvirke ofrene

Å gjøre opp for seg som overtreder er vanskelig. Det bør ikke tilbys erstatning hvis det er skadelig for ofrene. Vi bør ta hensyn til sinnstilstanden til våre ofre. Noen ganger trenger sårede mennesker litt plass og tid til å helbrede før de kan vurdere forsoning.

Vi bør ikke ta for gitt at bare fordi ofrene våre er kristne, skjer tilgivelse automatisk, og tilliten er fullstendig gjenopprettet. Vi bør være klare til å tilby oppreisning om nødvendig.

Velg riktig tidspunkt for å nærme seg dem

Når ofre blir såret, har de en tendens til å trekke seg tilbake fra menneskene som såret dem. De vil slite med sinne og et ønske om hevn akkurat som Esau gjorde. Det er vanligvis ikke mulig å gjøre endringer før offeret og overtrederen er klare til å høre og akseptere hverandre på en logisk måte med følelsene i sjakk.

Ofre kan ha mistet tilliten til overtredere og er redde for at de vil oppleve mer skade fra lovbrytere hvis de prøver å snakke om følelsene sine. Som med Jakob og Esau, må tiden vanligvis gå før forsoning er mulig. Vi kan føle oss utålmodige. Vi ønsker at situasjonen skal være over og føle avslutning, men vi bør vente til ofrene føler seg klare til å snakke om sin situasjon og mulige løsninger.

Erkjenne skaden som har blitt gjort

Hvis vi ikke fullt ut forstår skaden vi har gjort, bør vi spørre ofrene om det. Ofre kan finne ro i sinnet ved å dele hvordan overtreders ord eller handlinger hadde skadet dem. Når ofre innser at overtrederne er oppriktig lei seg for det de har gjort, kan denne kunnskapen kickstarte deres evne til å tilgi og begynne å gjenopprette tilliten deres.

Tilstå

Tilståelse bør ikke skje hvis det skader ofrene. Vi må være forsiktige med hva og hvordan vi bekjenner. Bekjennelse kan være en kraftig måte å gjenopprette relasjoner. Når overtredere nærmer seg sine ofre, bør de gjøre det med ydmykhet og respekt, på samme måte som Jakob nærmet seg Esau.

Jakob ba til Gud om hjelp på forhånd for å sikre at han var i riktig sinnstilstand før han møtte Esau. På samme måte bør vi vende oss til Gud for visdom og ikke støtte oss på vår egen forståelse (Ordspråkene 3:5-6).

Tilby forsoningsbevegelser

Forskere ved University of Miami fant en sammenheng mellom bevegelsene overtredere tilbød sine ofre og i hvilken grad ofrene kunne tilgi. Nivået av forsonende gester var direkte proporsjonalt med omfanget av tilgivelsen ofre følte over tid. Disse gestene så også ut til å endre offerets oppfatning av aggressoren og sette forholdet i et mer positivt lys.

Fremgangsmåte for personer som ble fornærmet

Tilgi The Overtreders

Ofre kan tilby bot ved å tilgi lovbryterne. Som kristne er det tider når vi vil skade andre ved ord, handling eller begge deler. Tilgivelse er en vesentlig del av det å være kristen (Efeserne 4:32). Vi må tilgi andre når de skader oss, ellers vil ikke Gud tilgi våre synder.

Fortell gjerningsmennene hva vi trenger fra dem

Vi må fortelle overtredere hva de må gjøre for å komme videre, om nødvendig.

Når endringer fungerer ikke

Amends trenger flere forhold for å fungere. Noen ganger kan forsøk på forbedringer gjøre mer skade enn nytte. Både ofrene og overtredere må erkjenne at en forseelse har skjedd og at en endringsprosess vil hjelpe begge parter. De må også være i riktig sinnstilstand, en prosess som tar tid.

Det må være en rolig og logisk tilnærming på plass. Når sterke følelser spiller inn, vil folk si og gjøre ting de angrer på senere. Ikke alle situasjoner krever endringer. Noen situasjoner kan se ut til å kreve endringer på overflaten, men det vil gjøre mer skade enn nytte når det analyseres.

Avsluttende tanker

The Book Making Amends: Finne en ny frihet inneholder historier om mennesker som med hell gjorde opp for skaden de hadde gjort mens de ble behandlet med rusavhengighet.

Forbedring kan være et fantastisk verktøy for å overvinne sinne og sår, hjelpe oss til å tilgi oss selv og andre, og gjenopprette forhold hvis vi bruker det riktig.

Referanser:

Den hellige bibel, ny internasjonal versjon
Få rett med Gud, deg selv og andre
Feire gjenoppretting, deltakerveiledning 3
Hjelper unnskyldninger? Psychology Today, Glenn Geher
Kraften i en unnskyldning, University of Miami
Gjør bot Del 2, av Dr. Richard J. Krejcir, Disippelverktøy

© 2014 Carola Finch

CrisSp fra Sky Is The Limit Adventure 19. august 2014:

God opplysende lesning, men å gjøre endringer er vanskelig når bare én part er villig. Det beste er å bare gi slipp og tilgi selv om gjerningsmannen ikke ba om det. Og som du sa her, "noen ganger kan forsøk på å gjøre endringer gjøre mer skade enn nytte" -- så bare slipp og gå videre.

Sender dette videre. Takk skal du ha.

DreamerMeg fra Nord-Irland 11. august 2014:

Veldig nyttig knutepunkt for alle, kristne eller ikke-kristne. Vi trenger ALLE å forstå hvordan vi skal gjøre det godt igjen når vi har gjort noe galt.

Kari 11. august 2014:

Jeg vet at hver gang jeg har møtt problemene mine med andre på strak arm, har jeg fått en enorm vekt løftet fra skuldrene mine. Det er en sannhet som jeg har lært gjennom årene: Det er mye bedre å snakke ut, tilgi og be om tilgivelse enn det er å holde alt inne.

Crissylitt 11. august 2014:

Det er alltid bedre å prøve å få fred, og det er et stort skritt å gjøre opp igjen. Fint nav.

Sima Ballinger fra Michigan 11. august 2014:

Verden ville vært et bedre sted hvis vi alle kunne gjøre det godt igjen. Du har presentert et veldig viktig tema her og tatt det godt opp. Gratulerer med denne Huben.

Carola Finch (forfatter) fra Ontario, Canada 11. august 2014:

Takk for at du deler og dine kommentarer. Etter min mening bør tilgivelse utvides i alle situasjoner for mitt velvære, og at det å stappe følelsene bare er en midlertidig løsning og ikke fungerer på lang sikt. Noen ganger må jeg jobbe i tjeneste eller på annen måte med mennesker som har såret meg dypt. Tilgivelse betyr at jeg ikke har noen harme og sinne i hjertet når jeg ser eller har med disse menneskene å gjøre. Jeg holder imidlertid folk ansvarlige og vil iverksette tiltak hvis de bryter regler eller bryter loven. Jeg vil også utsette folk som prøver å gjøre opp igjen før jeg er følelsesmessig klar til å starte prosessen. Velsignelser, alle sammen.

Suzie fra Carson City 11. august 2014:

Dette var et veldig interessant knutepunkt, og du har gjort en fantastisk jobb med å dele budskapet ditt på en måte som leserne lett kan forstå.

Dette er et eldgammelt diskusjonstema med mange forskjellige synspunkter. Hvert individ har sine egne personlige tanker om dette konseptet og må nærme seg problemet fra deres trosnivå for å komme til en aksept.

Jeg setter pris på og respekterer dine meninger om praksisen med "tilgivelse" aka "endrer" Men innenfor mine livserfaringer med individer som har overtrådt mot meg, foretrekker jeg å snu ryggen til, gå bort og blokkere alle tanker om deres eksistens overhodet. Jeg har ikke noe behov eller ønske om å tilby tilgivelse, absolutt hvis denne gjerningsmannen ikke har vist anger eller bedt om tilgivelse.

Selv om jeg kanskje ikke er en hevngjerrig person, og heller ikke vurderer gjengjeldelse, er det mer enn nok fordel for meg, å bare mentalt og følelsesmessig begrave personen og hele hendelsen.

Oppstemt og interessant... festet og googlet. Veldig fint arbeid.

RTalloni 11. august 2014:

Gratulerer med prisen Dagens Hub for denne titten på et viktig emne. Glad for å se Chris Brauns' Unpacking Forgiveness fremhevet her for cover to cover den dekker emnet grundig og er et enormt verktøy for ofre, lovbrytere og rådgivere. Løsninger på problemer som kommer fra lovbrudd er avgjørende for vårt velvære, men lovbrudd kan være milde og fornærmede kan overreagere, eller krenkelser kan være kolossale (selv med juridiske konsekvenser) og ofre kan oppmuntres til å "bare tilgi" og/eller glemme. Et modent blikk på situasjoner er nødvendig, og du gir nyttig innsikt her.

Taiwo Kareem fra Salford 11. august 2014:

wow, dette er et flott knutepunkt. Ikke rart det var en redaktørs valg

Ann1Az2 fra Orange, Texas 23. juli 2014:

Tilgivelse er selvsagt hele nøkkelen til kristendommen. Hvis vi ikke kan tilgi, vil ikke Herren tilgi oss. Bibelen sier dette. Det burde ligge i våre hjerter å tilgi noen, men som du sier, noen er ikke alltid åpne for det. I mange tilfeller hjelper tilgivelse for det meste tilgiveren, ikke den som blir tilgitt. Men det er i dette helbredelsen finner sted for den som tilgir.

Godt gjort og stemt frem.

Carola Finch (forfatter) fra Ontario, Canada 22. juli 2014:

Takk for kommentarene dine. Amends er tøft og ikke for sarte sjeler.

mabelhenry fra Harrisburlg, Pennsylvania 22. juli 2014:

Fantastisk artikkel, "Carolyn Finch". Saken med å ikke gjøre bod og endringer i våre holdninger er roten til bitterhet som kan dukke opp og plage oss og urene andre. En rask respons på tilgivelse er det enhver situasjon trenger. Overtredelsen er synd, men overtredelsen kommer først. En overtredelse skjer når vi ikke respekterer grenser. Grenser er nødvendige for å beskytte oss mot å være en inntrenger. Jesus råder oss til å be Faderen om å bli tilgitt våre overtredelser, slik vi tilgir dem som overtrer oss. Å endre relasjonene våre er av største betydning, men respekt for grenser er en forløper for forstå hvordan og hvorfor vi opererte i overtredelser som til slutt vil føre til overtredelser og synder av utelatelse. Dette navet er salve og det er helbredelse i ordene dine. Stemte opp!

Dora Weithers fra Karibien 22. juli 2014:

Du har rett. Det er et ord vi ikke hører så ofte; men for et hyggelig, helbredende konsept det er. Flott illustrasjon i Jakob-Esau-historien. Takk for at du deler disse meningsfulle konseptene.

Lori Colbo fra USA 21. juli 2014:

Utmerket hub, Carol. Åh, disse endringene kan noen ganger være så vanskelige.

Jeg tror det også er viktig å legge til at når du tilgir overtrederen din etter å ha eid din del, betyr det ikke nødvendigvis at de er trygge mennesker. Noen ganger må vi gå bort fra forholdet etter at endringsprosessen er ferdig. Og omvendt kan scenarioet være at du er overtrederen, du gjør det godt igjen og personen vil kanskje ikke tilgi deg, eller vil tilgi men ikke ønsker å gjenopprette et forhold. Derfor går vi i å akseptere det faktum at vår unnskyldning mange ikke endrer noe fra deres side. Men du har gjort din del, og Gud er fornøyd.