En personlig historie om å gjenvinne den asiatiske amerikanske opplevelsen
For noen år siden hørte jeg Coldplay-låten «Yellow» og teksten forlot meg aldri: «Se på stjernene / Se hvordan de skinner for deg / Og alt du gjør / Ja, de var alle gule.»
Selv om det sannsynligvis aldri var Coldplays intensjon å skrive en sang kalt "Yellow" om den asiatisk-amerikanske opplevelsen, var gult uunngåelig et ladet ord for meg under oppveksten. Det innebar et visst etnisk utsagn rettet mot huden min, noe som antas å være eksotisk som ble ansett av folk født i samme land som meg.
Si gult, og det er utallige minner jeg kan huske: bla gjennom magasinets røykfylte øye-veiledninger som forteller meg å "glide inn i folden din" (ikke-eksisterende hvis du har monolids). Ta med "stinkende" dumplings til skolen til lunsj. Som jente ba naivt hver kveld om at Gud ville gjøre meg blond, som mine favoritt Disney-prinsesser.
På det tidspunktet hadde jeg ikke evnen til å artikulere frustrasjoner bak "mangfold" eller "representasjon" i min asiatisk-amerikanske minoritetserfaring. I stedet visste jeg bare at jeg alltid hadde foretrukket "gyldne undertoner" når jeg snakket om huden min, noe som antydet en vakker, jevn kongelig konnotasjon. Men da Coldplays sang kom ut, redefinerte den gult for meg. Plutselig var det muntert, lyst og fullt av liv - en farge som i sangen brukes til å beskrive stjernene, en drømmende kjærlighet og ambisjoner. Jeg elsket å være gul.
Fremveksten av asiatisk amerikansk representasjon i mainstream media
Nå er det ikke nye nyheter:, som kom ut i august, har skapt bølger som den første Hollywood-studiofilmen i 25. år å ha en majoritet-asiatisk rollebesetning, som markerer et vannskille øyeblikk for asiatisk-amerikansk representasjon i media. Den fortsatte med å bli en billettluke, samlet inn 168 millioner dollar (og tellende), og slo nylig rekorden som mest innbringende romcom det siste tiåret.
I en sentral siste scene av filmen kommer en mandarin-reprise av Coldplays "Yellow", og det var da vannverket begynte. Jeg oppdaget at jeg ikke var den eneste som så sangen med andre øyne, som regissør Jon Chu senere avslørte i sin gripende brev til Coldplay ber om rettigheter til å bruke sangen.
var en vanvittig god film, enkelt sagt, men også et sterkt øyeblikk for meg som asiatisk amerikaner. Da jeg så filmen, ble jeg truffet av en fremmed og sjokkerende følelse av å se folk som så på storskjerm. Jeg var egentlig ikke vant til det... men jeg elsket hvert minutt av det. Chrissy Teigen sa det best: "Du vet aldri hvor mye du savner å bli representert på skjermen før du faktisk ser hvordan det er å bli representert."
Hvordan allierte bedre kan forstå den asiatiske amerikanske opplevelsen
Mens premiereøyeblikket har økt og svulmet opp, begynner kampen for lik representasjon for asiatiske amerikanere såvidt å ta fart. For det første, her er bare tre måter for allierte å bedre forstå den asiatisk-amerikanske opplevelsen:
1. Ta en visuell rute for å lære historien bak asiatiske medierepresentasjoner
Som rollebesetningen har påpekt, føles det bare som det rette tidspunktet i historien for asiatiske amerikanere å gi uttrykk for sine egne historier, og for andre å forkjempe dem. Og som det sies: når det regner, regner det.
Bare i løpet av de siste tre månedene har utgivelsen av skapt en tilsynelatende planlagt dominoeffekt, etterfulgt av serier med svirp med asiatiske leads. For eksempel Netflix-originalen (en Netflix-original om en tilfeldig romantikk på videregående skole), (en moderne drama med John Cho i hovedrollen), og (med Henry Golding overfor Blake Lively og Anna Kendrick) har alle vært utgitt. Til og med komiker Awkwafina var nettopp vertskap for Saturday Night Live.
En enkel (og morsom) måte å starte på er å ha et filmmaraton, og legge fart på et blomstrende mangfoldsøyeblikk. Gå deretter bakover i tid. Før var den siste filmen med et flertall av asiatisk-amerikanske rollebesetninger, og noen klassikere er fortsatt igjen. For kortere filmer, sjekk ut TV-serier som ABC eller Wong Fu Productions sin Youtube-kanal og filmer.
2. Bli kvitt stereotypier og vær oppmerksom på mikroaggresjoner
I den lengste tiden har asiatiske amerikanere gått over denne midtlinjen for å være "modellminoriteten". kulturelt orientert for å holde hodet nede og jobbe hardt, respektere autoritet og ikke skape problemer i vår nabolag. Uten tvil har dette vært fordelaktig. Kriminalitetsraten er lav i asiatiske nabolag. Silicon Valley er full av asiatiske fagfolk, og barna deres går inn i Ivy-ligaene i hopetall (mens de utgjør bare 5,6 prosent av USA).
Når det kommer til mainstream-kultur, har matcha sivet inn i tredje-bølge-kaffebarer. Sephora har en hel seksjon dedikert til koreansk "K-beauty." Vi kan definitivt ikke slutte å benytte oss av livsendrende magi med å rydde opp, og vi kan heller ikke forestille oss en verden uten Mindy Kalings vittige humor eller spontane boba-løp.
Dette betyr imidlertid heller ikke at alle asiater "hadde det bra" eller er milde, vokste opp med å spille et instrument eller hadde en tigermor. Ved å anta at en asiat er god i matematikk, for eksempel, eller at en kinesisk restaurant bærer et "ching chong"-typenavn, kan det være former for mikroaggresjon som bare viderefører en giftig kultur. Det er faktisk en mer undertrykt fortelling når det gjelder asiatiske amerikanere: bare noen få utvalgte vet om japanske interneringsleirer eller historien om Vincent Chin, for eksempel. Kunnskap er makt, så begynn å lære. Du kan bli overrasket over noen av tingene du aldri husket å ha lært i historietimen.
Og husk: Bare i Asia er det 48 land med distinkte kulturer, uten å telle urfolksgrupper, som tar med sin egen bakgrunn til sine amerikanske opplevelser. Jeg har lagt merke til at opplevelsen av en kinesisk amerikaner som vokser opp i en asiatisk konsentrert forstad, for eksempel, er veldig annerledes enn opplevelsen av å være den eneste vietnamesiske amerikaneren i byen deres, eller en innvandrerfamilie vs. noen hvis familie har tilbrakt flere generasjoner i Amerika.
3. Vurder å operere på en annen bølgelengde... omfavn (og feir) forskjellene
En stor grunnsetning for å fremme mangfold er å vurdere at andres opplevelse av verden kanskje ikke er parallell med din egen. Det gjør det ikke mindre gyldig, eller en avvik fra normen. Noen ganger betyr det bare å være åpen for å høre andres historie.
Andre ganger betyr kulturelle forskjeller å være villig til å stille inn på en annen bølgelengde. Språkforskere har utført forskning for å vise at ulike kulturer har ulike kommunikasjonsmønstre. Dette inkluderer forskjellige "pausetider" når man bytter på å snakke i en samtale og mengden øyekontakt som blir tatt (og hva det betyr). Forskningen deres viste at den gjennomsnittlige "pausetiden" var 200 millisekunder lang, og steg til 470 for dansktalende og falt til bare 7 for japanerne. Er det tilsynelatende noen som avskjærer deg? Kanskje de ikke har tenkt å være frekke. Eller reagerer noen det du synes er "for sakte"? Kanskje de er forlovet, men begge parter må tilpasse seg en felles mellomting for å kommunisere.
Mangfold er ikke noe lett charter, enten det er for asiatiske amerikanere eller en annen rase- eller sosial gruppe. Imidlertid har det aldri vært en mer passende tid for oss heller. Golden hour blir ofte referert til som den mest kritiske timen for å behandle en nødsituasjon etter en kritisk skade - eller den vakreste tiden på dagen i skumringen.
Og gjett hva? Uansett hvordan du leser det, er det en gylden time for asiatiske amerikanere.
