Abigail tilfredsstiller David med mat etter at mannen hennes Nabal fornærmet ham.
Antonio Molinari via Wikimedia Commons
Abigails historie
"Det bodde en veldig rik mann i Maon... Denne mannen het Nabal... Nabals kone het Abigail. Hun var en klok og vakker kvinne, men Nabal var en ond og grusom mann» (1 Samuel 25:2,3 ERV). Andre bibelversjoner omtaler Abigal som fornuftig, kresne, med god forståelse og god innsikt. De beskriver Nabal som sur, grov, slem, hard og ond.
Nabal ble spurt av David om hjelp til gjeterne sine som var ute på markene og klippet sauene sine. Davids menn hadde tidligere gitt den samme tjenesten til Nabals hyrder, men Nabal fornærmet David med et frekt svar, og David erklærte krig mot Nabals husstand. Abigail stoppet fiendtligheten med vennlighet mot David og hans arbeidere. David beundret hennes takt og mot, og ved Nabals død like etter gjorde han henne til sin kone. Hele historien finnes i 1 Samuel 25.
Det er åpenbare forskjeller mellom livet til Abigail og livet til dagens kvinne, men det er det fire trekk i Abigails historie som kan relateres: inkompatibilitet, ekte skjønnhet, gudfryktig visdom og arv. Følgende er korte oppsummeringer som kan generere mer detaljerte diskusjoner i kvinnegrupper.
Nabal betyr «dum» (1 Samuel 25:25). Abigail betyr "bringer glede."
Kelly Sikkema på Unsplash
Inkompatibilitet
Se for deg kommentarene fra ufølsomme moderne kvinner om noen som gikk inn i et skjevt ekteskap som Abigails:
- "Det må være et helvete for en vakker, intelligent kvinne som henne å leve med en idiot som ham."
- "Hun kunne ha valgt noen bedre."
Men Abigail valgte ikke Nabal. Benson-kommentar antyder at Abigails far kan ha arrangert ekteskapet hennes (siden det var vanlig), med den hensikt at Nabals rikdom skulle gjøre henne lykkelig. Kompatibilitet var ikke en vurdering ved å bringe dem sammen. Abigail har imidlertid lært oss at uansett tilstanden til ekteskapet, kan den ydmyke kvinnen beholde sin skjønnhet og visdom intakt. En slik ekstraordinær bragd krever et intimt forhold til Gud og aksept av verdien han ga henne.
Abigail svarte med en vakker holdning til Nabals stygghet. Da dårskapen hans truet familiens sikkerhet, reddet hennes visdom dem ut av faren han forårsaket. Deres inkompatibilitet ga bakteppet for hennes karakter av god kvalitet. Til tross for deres konflikter som tjenerne så ut til å være fortrolige med, fikk Abigail respekt fra husstanden hennes. Tjeneren så til henne, og ikke til Nabal, for å planlegge deres overlevelse (vers 17).
Abigails historie fremmer aktelse for kvinnen som opprettholder sin indre skjønnhet til tross for de stygge konfliktene i et uforenlig ekteskap. Karakterens skjønnhet kan også generere denne typen visdom hos den moderne kvinnen.
Ekte skjønnhet
Fysisk skjønnhet åpner dører, og det hjelper når det er ledsaget av karakterens skjønnhet. Når Nabal var i sin berusede stupor, ville han sannsynligvis ikke sette pris på Abigails fysiske trekk; men hennes ytre skjønnhet var ikke hennes største ressurs. Peter erklærte (1. Peter 3:4): «Nei, din skjønnhet skal komme innenfra deg – skjønnheten til en mild og stille ånd. Den skjønnheten vil aldri forsvinne. Det er veldig mye verdt for Gud."
Dagens kvinner er kjente for å vise frem håret, neglene, øyenbrynene og alt annet de kunne ta på. Men sann skjønnhet er det legge frem fra innsiden. Menn som bare er tiltrukket av fysisk skjønnhet, er ikke ute etter et permanent forhold, fordi den skjønnheten blekner. Menn med substans ser etter karakterens skjønnhet som vises i vennlighet, medfølelse, hensikt, produktivitet og motstandskraft. Disse vakre dydene hjelper kvinnen til å vokse moralsk, mentalt og åndelig, og de holder en fornuftig mann interessert.
La dagens kvinner ta det til etterretning. Det var Abigails skjønnhet i karakter - hennes visdom, følsomhet, tro som fikk henne til å utmerke seg som en kvinne av betydning i ledelsen av husholdningen hennes og i nasjonens anliggender.
Abigail stoppet ved sin godhet mot David krigen mellom ham og Nabal.
Sixteen Miles Out via Unsplash
Guddommelig visdom
Motivert av godhetens skjønnhet i hjertet hennes, handlet Abigail fornuftig i en krisetid. Bevis på hennes intelligens inkluderer, men er ikke begrenset til:
- Å dempe Davids sinne med matgaver (18). Det antas at veien til en manns hjerte går gjennom magen.
- Ved å sende sine tjenere foran seg (19), kunne hun se reaksjonen hans og bedømme humøret hans, for å hjelpe henne til å resonnere med ham på riktig måte.
- Ved å innrømme at Nabal var tåpelig (vers 25), fikk hun David til å tro at det ikke var verdt innsatsen å straffe ham.
- Hun var underdanig der mannen hennes ville vært aggressiv og startet en krig (41).
- Hun uttrykte tro på Davids dom (28-31) og overbeviste ham om at Gud vil belønne ham for å gjøre det rette.
«Så sikker er denne fromme og kloke kvinnen på at hun gjør Herrens verk, og at han står ved siden av henne, at hun i nærvær av den væpnede flokken og deres sinte leder snakker som om faren for hennes manns hus var en saga blott, og at David hadde virkelig grunn til å være takknemlig ved at han var blitt forhindret fra å gjøre en hensynsløs, ond handling.» – (Ellicotts kommentar)
Abigail hadde ikke delt sin strategi med mannen sin på forhånd, men hun prøvde å fortelle ham neste morgen før hans dødelige hjerteinfarkt (36). Det handlet ikke om å holde på hemmeligheter. Det handlet om å stole på Guds visdom som hun erkjente og Nabal ikke. (Se Ordspråkene 3:5,6).
Arv
Abigails skjønnhet og visdom kom ikke bare hennes sosiale profil til gode, men også hennes åndelige holdning. I håndteringen av alle de andre karakterene i historien hennes, modellerte hun dyder som den moderne troende anerkjenner som produktet av Guds Ånd: «kjærlighet, glede, fred, tålmodighet, vennlighet, godhet, trofasthet, mildhet og selvkontroll» (Galaterne 5:22,23) Hennes arv er en av selvrespekt og respekt for andre – de som fortjente det og de som gjorde ikke. Hun er en utmerket modell av gudfryktig kvinnelighet.
Etter at Nabal døde og hun giftet seg med David, ble Abigail fortsatt anerkjent som «Nabals enke». Noen synes det var en god ting. Det sørget for at historien hennes alltid ville inneholde hennes forsynsmessige utfrielse fra elendighet og hennes forsynsmessige meritorius-belønning. Lignende lykkelige utfall kan gjentas om og om igjen i livene til kvinner som imiterer Abigails trofasthet til gudfryktig levende, som stoler på Gud og ikke på menneskelig innsats, for å fikse situasjoner som truer deres likevekt.
Referanser
Bible Hub-kommentarer: Copyright 2003 av Bible Hub
Benson Kommentar til 1. Samuelsbok 25:3
Ellicotts kommentar for engelske lesere til 1. Samuelsbok 25:26
© 2023 Dora Weithers
