Reggae legendeBob Marley konverterte fra barndommens kristendom for å bli med i Rastafari-bevegelsen på slutten av 1960-tallet. Etter alt å dømme forble han en hengiven rastafarian og en ambassadør for trossystemet inntil hans død i 1981.
Hva er rastafarianisme?
Rastafarianisme, som mer passende kalles "Rastafari" eller "Rastafari-bevegelsen," er en løst organisert Abrahamsk tro som tror at den etiopiske keiseren Haile Selassie, som regjerte fra 1930 til 1974, var Messias andre komme (basert på både gamle bibelske profetier så vel som samtidige, inkludert de av Marcus Garvey), at Det hellige land er i Etiopia, og at svarte mennesker er den tapte Israels stamme, og at de må repatriere Etiopia for å få Guds rike. Rastafari mener at vestlig kultur, og spesielt angelsaksisk kultur, er det legendariske Babylon, ond og undertrykkende (eller, i Rasta-vokabular, "nedtrykkende").
Hvordan praktiserte Bob Marley sin religion?
Bob Marley tok på seg elementer av Rastafari-tro og praksis på den senere delen av 1960-tallet. Han vokste håret ut til dreadlocks (denne Rasta-praksisen er basert på 3. Mosebok 21:5 "De skal ikke gjøre skallet på hodet, heller ikke skal de barbere av hjørnet av skjegget, og heller ikke lage noen skjær i kjøttet.»), tok på seg en vegetarisk diett (som en del av Rastafari-dietten som er kjent som
Marley ble også en talsperson for sin tro og for sitt folk, og ble det første store offentlige ansiktet til Rastafari og brukte sin innflytelse til å snakke åpent om svarts frigjøring, Pan-afrikanisme, grunnleggende sosial rettferdighet og lindring fra fattigdom og undertrykkelse, spesielt for svarte jamaicanere, men også for undertrykte mennesker over hele verden.
Rastafari i Bob Marleys musikk
Marley, som mange andre reggae musikere, brukte stolt Rastafari-språk og -temaer, så vel som relevante skriftreferanser, i sangtekstene han skrev. Sangene hans dekker mange emner, fra romantisk kjærlighet til politisk revolusjon, men selv hans mest romantiske kjærlighetssanger ("Mellow Mood," for eksempel) inneholder ofte referanser til "Jah" (rasta-ordet for Gud).
Det er en betydelig del av arbeidet hans som omhandler direkte Rasta-tro, både metafysisk og verdslig. Noen av disse sangene inkluderer følgende (klikk for å prøve eller kjøpe en MP3):
- "Natty Dread" («Bryr meg ikke hva verden sier, jeg-n-jeg skal ha ting på vår måte")
- "Positiv vibrasjon" ("Hvis du går ned og krangler hver dag, ber du bønner til djevelen, sier jeg.")
- "Liten øks" ("Godheten til Jah-Jah I-dureth for I-ver")
- "Exodus" ("Jah kom for å bryte nedpresjon, styre likhet, utslette overtredelse, sette fangene fri.")
- "Overlevelse" ("Vi er de overlevende, de svarte overlevende, ja! Vi er de overlevende, liksom Sadrak, Mesjak og Abed-Nego. Kast i ilden, men bli aldri brent.")
- "Forever Loving Jah" ("For bare en dåre lener seg på, lener seg på sin egen misforståelse. Og så er det som har vært skjult for de kloke og kloke blitt åpenbart for barnet og det diende, i alt, på alle måter, jeg sier ja!")
- "Redemption Song" («Hvor lenge skal de drepe våre profeter mens vi står til side og ser? Ja, noen sier at det bare er en del av det: vi må oppfylle boken.")
