Hva er "Country Soul"?
"Country Soul" var et resultat av den delte slektsforskningen til gospel i både soul- og countrymusikk; selv om hvite evangeliske og svarte evangeliske stiler begynte livet med store stilistiske forskjeller, hadde de slått seg noe sammen ved 1950-tallet, og lagt til det faktum, hørte hvite på den tiden innspilt svart evangelium med mye høyere frekvens enn noen gang før. Resultatet, merkelig nok, fungerte i motsatt retning av den gang nåværende musikalske trender: country-soul var i virkeligheten triumfen for country gospel-tradisjoner som siver inn i soulmusikken. Selv om det var noen hvite talsmenn for den nye lyden (Joe South, Charlie Rich), den typiske "country soul"-sangen ble laget av en svart soul-artist, vanligvis med klingende countrypiano, gospelharmonier av begge tradisjonene, og ledende gitarlinjer som hørtes høyt og tungt ut som country mens de spilte det som egentlig var blues. Country-soul-sanger var også ofte forankret i staselig kirkeorgel og vil sannsynligvis, som med countrymusikk, omhandle mer komplekse og fatalistiske skildringer av romantiske forhold i tekstene deres.
Den nye sjangeren oppsto først og fremst i sør, der sterk religiøs tro gjorde evangeliet svært innflytelsesrikt for begge Svarte og hvite, og hvor musikalsk sammenblanding ironisk nok var mer sannsynlig enn i andre områder av Amerika. Selv om artister liker Arthur Alexander og Solomon Burke hadde allerede begynt forsøksvis å utforske denne stilen i 1960, Ray Charles' landemerke album fra 1962 Moderne lyder i country og western regnes ofte som sjangerens kommersielle gjennombrudd. Stilen varte langt inn på begynnelsen av syttitallet, med flere spinoff-sjangre som de mer gospeltunge og emosjonelle «Deep Soul», den grittigere, bluesigere «Southern Soul» og den senere, funkiere varianten kjent som "Swamp Rock." Til slutt, som de fleste soulvarianter, ble den drept av disco og påfølgende dansebevegelser.
Også kjent som Country-Soul, Swamp Rock, Deep Soul, Southern Soul.
Kjente eksempler på "Country Soul"-musikk:
"Varm og øm kjærlighet," Percy Sledge.
En Percy Sledge-hjerteknuser, i dette tilfellet mindre tragisk enn de fleste - men fortsatt følelsesmessig dyp og forpliktet til troskap.
Sangen som varslet den virkelige ankomsten til hva det enn var The Genius var opp til, en blanding av country, soul, gospel og søt pop.
Typisk rustikk i sine bilder, en sen-periode country-soul smash som, som mye country, finner stor mening i de små detaljene.
Country-souls hymne til verden, et diplomatisk oppdrag for å finne spiritualitet i det den kaller "rock n' roll." Nesten blasfemisk for noen i ønsket om å bli "frelst" av kommersiell musikk.
"Spill folk spiller," Joe South.
South var en genuin blanding av blåøyde soul- og country-låtskrivingskotletter, som, kombinert med hans humanistiske holdning, ga ham flere hits i hippietiden.
"Du går ikke glipp av vannet ditt," William Bell.
En av de dypere country-soul-knusene, lyrisk sett en barkrakk som gråter, men følelsesmessig beveger seg ved en bevisst gjennomgang som det beste evangeliet.
"Patches," Clarence Carter.
Skrevet av general Johnson fra styreformann, og levert i sin signatur nesten hulk av Mr. Strokin' selv.
"Dark End of the Street," James Carr.
Også tatt inn i Topp 40 av Percy Sledge, er Carrs originalversjon på en eller annen måte enda mer torturert og rå.
"Rainy Night in Georgia," Brook Benton.
Skrevet av Tony Joe White, en myrrocklegende i seg selv, gjenopprettet "babblin' Brook" til listene i en ny, moden modus.
"Bare utenfor rekkevidde (av mine to tomme armer)," Solomon Burke.
Burke, kanskje kongen av land-sjelen, visste hvor han skulle finne skillelinjen mellom patos og angst.
