Baboquivari Peak to granitowy monolit położony około 60 mil na zachód od Tucson w południowej Arizonie. Baboquivari, najwyższy punkt północno-południowego, 30-kilometrowego pasma Baboquivari, jest jednym z niewielu szczytów górskich w Arizonie, do których można dotrzeć tylko dzięki technicznej skale wspinaczka. Część szczytu znajduje się w rezerwacie Tohono O'odham o powierzchni 2 900 000 akrów, drugim co do wielkości rezerwacie indiańskim w Stanach Zjednoczonych, podczas gdy większość z nich leży na obszarze dzikich gór Baboquivari.
Podniesienie: 7730 stóp (2356 metrów)
Rozgłos: 1,583 stopy (482 metry)
Lokalizacja: Navajo Nation, Hrabstwo San Juan, Arizona.
Współrzędne: 31,77110° N / 111,595° W
Pierwsze wejście: Pierwsze odnotowane wejście w 1898 przez Montoya, R.H. Forbes. Wspinany wcześniej przez rdzennych Amerykanów.
Baboquivari jest święte dla plemienia Tohono O'odham
Baboquivari to najświętsze miejsce i góra dla ludu Tohono O'odham. Wysoka skalna góra jest centrum kosmologii Tohono O'odham i domem I'itoli, ich Stwórcy i Starszego Brata. Plemię Tohono O'odham, dawniej nazywane Pagago lub „Zjadaczami Fasoli”, nadal zajmuje ojczyznę swoich przodków w południowej Arizonie. Ich tradycje religijne opierają się na tym surowym pustynnym krajobrazie, w którym dominuje monolityczny Baboquivari.
I'itoli lub starszy brat mieszka w Baboquivari
Bóg skał I'itoli, pisany również jako I'itoi, mieszka w jaskini po północno-zachodniej stronie góry, do której wchodzi przez labirynt przejść. Legenda mówi, że przybył na Ziemię ze świata po drugiej stronie, prowadząc swoich ludzi, których zamienił w mrówki, przez mrówczą dziurę. Następnie zmienił ich z powrotem w ludzi Tohono O'odham.
Tohono O'odham wciąż regularnie pielgrzymują do jaskini, zostawiając ofiary i modlitwy za I'itoli. I'itoli często pojawia się w plecionkarstwie jako postać męska nad labiryntem (symbol Człowieka w Labiryncie) ucząc ludzi, że życie jest labiryntem przeszkód, które należy pokonać na ścieżce życia lub himdag.
Baboquivari nie jest objęty rezerwacją Tohono O'odham
Szczyt Baboquivari był centrum ojczyzny Tohono O'odham do 1853 roku, kiedy to po Wojna meksykańsko-amerykańska z Traktat z Guadalupe Hidalgo a potem Zakup Gadsden w 1853 roku. Traktat podzielił ziemie Tohono O'odham, pozwalając amerykańskim osadnikom na zasiedlenie ich.
Po tym, jak Arizona stała się stanem w 1912 roku, granice rezerwatu Tohono O'odham zostały ustalone w 1916 roku, pomijając większość szczytu rezerwatu. W 1990 Baboquivari Peak stał się częścią 2065-hektarowego obszaru Baboquivari Peak Wilderness Area zarządzanego przez Biuro Zarządzania Gruntami (BLM). Od 1998 r. naród Tohono O'odham próbuje przywrócić święty szczyt pod swoją opiekę.
Argumenty za i przeciw włączeniu do rezerwacji
Szczyt Baboquivari pozostaje częścią dzikiego obszaru, a nie rezerwatu Tohono O'odham. Przeciwnicy zwrotu ziemi plemieniu przytaczają różne powody: byłaby zamknięta dla rekreacji; wspinaczka byłaby zabroniona. Uważa się, że plemię nadmiernie wypasa i źle zarządza ziemią lub zbuduje kasyno poniżej szczytu. Naród Tohono O'odham błaga o różnicę, mówiąc, że jest to święta ziemia, mają plan zarządzania tym obszarem i nie chcą komercjalizować swojej świętej góry.
Rdzenni Amerykanie jako pierwsi wspięli się na Babo
Podczas gdy Baboquivari zostało niewątpliwie po raz pierwszy zdobyte przez wczesnych rdzennych Amerykanów, prawdopodobnie tysiące lat temu, nie ma śladu jakichkolwiek wspinaczek. W przeszłości ludzie Tohono O'odham wspinali się na szczyt Baboquivari w poszukiwaniu wizji. Szczyt to potężne miejsce, w którym Ziemia spotyka się z Niebem, a świat Ludzi ze światem Duchów. Starszy Tohono O'odham mówi, że jeśli jesteś na szczycie Baboquivari, „Musisz pamiętać o I'itoli i czynić dobro dla Ludu”.
Hiszpański kapitan nazwał to Arką Noego
Hiszpański kapitan Juan Mateo Manje po raz pierwszy odnotował szczyt w 1699 roku, pisząc w swoim dzienniku o „wysokiej kwadratowej skale, która […] wygląda jak wysoki zamek”. Nazwał ją Arką Noego.
Pierwsze wejście na Baboquivari
Pierwsze odnotowane wejście na Baboquivari zostało dokonane przez profesora Uniwersytetu Arizony, R.H. Forbesa i Jesusa Montoya. Profesor Forbes podjął czterokrotną próbę Babo, poczynając od 1894 roku, zanim ostatecznie udał się na trasę po północno-wschodniej stronie szczytu 12 lipca 1898 roku. Kluczem do wspinaczki Forbesa był „hak z hakiem”, który pozwolił mu rozszerzyć swój zasięg na sedno 5.6 odcinka trasy. Mężczyźni zbudowali na szczycie ogromne ognisko, aby zasygnalizować przyjaciołom swój sukces; ogień można było zobaczyć z odległości 100 mil. Forbes kontynuował wspinaczkę na Babo, robiąc swoje szóste i ostatnie wejście w swoje 82. urodziny w 1949 roku.
Dwie łatwiejsze drogi na szczyt
Typowa trasa wspinaczkowa na szczyt Baboquivari to Trasa standardowa, wędrówka z odrobiną wspinaczki klasy 4 (średnia ocena za wspinaczkę, chociaż upadek z klasy 4 może być śmiertelny) poniżej szczytu, na zachodniej stronie szczytu. Inną zazwyczaj pokonywaną trasą jest Trasa Forbes-Montoya po przeciwnej stronie Babo. Trasa obejmuje dwie wspinaczki boiska, w tym słynny Cliff Hanger lub Ladder Pitch. Podwieszone schody wykonane z metalu i drewna umożliwiały kiedyś dostęp do tego zakapturzonego boiska. Teraz wspinacz wspina się po ścianie, przywiązując stare kotwice drabiny dla ochrony do niezabezpieczonego ruchu 5,6, który jest sednem trasy.
Pierwsze wejście na południowo-wschodnią Arete
III 5.6 była pierwszą techniczną trasą wspinaczkową Baboquivari. Pięciu wspinaczy z Arizony – Dave Ganci, Rick Tedrick, Tom Wale, Don Morris i Joanna McComb – wspięło się po odsłoniętej grani na 11 wyciągach w dniu 31 marca 1957 roku. Trasa od razu stała się klasykiem i jest najpopularniejszą techniczną trasą szczytu. Przeczytaj więcej o trasie w przewodniku Rock Climbing Arizona.
Pierwsze wejście na wschodnią ścianę
Zwisająca wschodnia ściana Baboquivari była niezdobyta do 1968 roku. Gary Garbert po raz pierwszy pokazał wspinaczowi z Kolorado Billowi Forrestowi ścianę w 1966 roku. Para oświetliła trasę lornetką i znalazła cienki system pęknięć na środku imponującej ściany, oferujący możliwą bezpośrednią drogę wspinaczkową. Nieśli mnóstwo sprzętu do wspinaczki na dużą półkę pod ścianą. Kiedy zauważyli na nim lwa górskiego, nazwali go Lwią Półką. Po pomocy wspinaczka W ciągu pięciu godzin Forrest i Garbert opuścili trasę na 75 stóp nad cienką szczeliną. W kwietniu 1968 roku Forrest wrócił z Georgem Hurleyem i para zaczęła się wspinać. Udzielili pomocy pierwszego dnia na czterech boiskach, przybijając zgniłe, nieciągłe pęknięcia, z wiązaniami haki kątowe uderzył w otwory, aby uniknąć włożenia śrub. Po trzech kolejnych dniach ciężkiej wspinaczki Forrest i Hurley skończyli to, co nazwali Szlak wiosenny i stanął na szczycie. Forrest napisał:
„Czuliśmy pulsujące poczucie spełnienia i uniesienia – droga, kiedyś nieprawdopodobna, teraz stała się rzeczywistością… nie moglibyśmy być bardziej wdzięczni za życie, ponieważ po raz kolejny było bez wątpienia nasze”.
Szczyt Kitta
Kitt Peak, kolejna święta góra w rezerwacie Tohono O'odham na północ od Baboquivari, mieści Narodowe Obserwatorium Kitt Peak na 200-hektarowym szczycie góry. Tohono O'odham, podobnie jak inni rdzenni Amerykanie, sporządzili mapy gwiazd, planet i księżyca, które były ważne w ich mitologii. Kiedy Uniwersytet w Arizonie zwrócił się do plemienia o pozwolenie na budowę obserwatorium, zaprosił radę plemienną do obserwowania wszechświata przez 36-calowy teleskop w Steward Observatory in Tucson. Będąc pod należytym wrażeniem, rada zatwierdziła wniosek, pozwalając mu pozostać „dopóki prowadzone są tylko badania astronomiczne”.
Opactwo Edwarda na Baboquivari
Edward Abbey (1927-1989), słynny eseista i pisarz mieszkający w południowej Arizonie, pisał o Babo:
„Samo imię jest jak sen; trudno się tam dostać – dżipy mogą to zrobić, ale będą niemile widziane; najlepiej jechać konno lub jak Chrystus okrakiem na osiołku - daleko za końcem chodnika, za najdalszym najmniejszym i najbardziej sennym miasteczkiem, za drutem kolczastym, za papagoańskimi hoganami, za ostatnim z wiatraków, unosząc się zawsze w kierunku piękna Góra."
