Gutter Punks, zwani również Crustties lub Crust Punks, są członkami subkultura punkowa które są często związane z kucaniem, żebraniem i dobrowolną bezdomnością.
Można je zobaczyć w głównych aglomeracjach USA, zwłaszcza tych z dużą bazą turystyczną i łagodną pogodą – na przykład w Nowym Orleanie i Austin w Teksasie. Zwykle mają dredy lub mohawki, mnóstwo kolczyków i okazjonalnie tatuaże na twarzy. Ich ubrania są brudne i podróżują w grupach z całym dobytkiem. Dość często będzie kundelek lub dwa, noszące bandanę i często lepiej zachowujące się niż motłoch, do którego należy. Z pospiesznie wykonanymi kartonowymi tabliczkami zabrali się do żebractwa na piwo i jedzenie.
To są gnojowi punki.
Wybór Crust Punk
Często bezdomni z wyboru, mają tendencję do podróżowania po kraju, przeskakując pociągami towarowymi z miasta do miasta, podróżując na południe zimą i na północ latem. To styl życia i sieć tworzona w ruchu, z grupami chowającymi się w nowych przysiadach, gdy przybywają do nowych miast. Powstają nowe przyjaźnie, które mogą trwać dzień lub całe życie.
Nazywany również crusties i kojarzony z crust punkowym brzmieniem, ruch ten rósł w liczbach od lat 90-tych. Podczas gdy idea punk squatu pojawiła się znacznie wcześniej w Wielkiej Brytanii i całych Stanach Zjednoczonych, idea przejściowego ruchu Gutter punk jest znacznie nowsza. Opiera się na życiu dawnych włóczęgów, chociaż włóczędzy rzadko mieli dredy lub irokezów, ani też nie mieli ruch muzyczny otaczający ich.
Muzyka i życie
Oprócz muzyki znanej jako „crust punk”, do ruchu punkowego rynsztoka przywiązał się inny rodzaj sceny muzycznej. O wiele bardziej ludowy w przyrodzie, dzieli swoje dźwięki z korzeniami, Americana i cygański punk, głównie ze względu na to, że większość z nich to przejściowy ruch muzyczny wykonywany po drogach przez samych rynsztokowych punków, również na instrumentach akustycznych, które z nimi podróżują.
Oprócz żebractwa, większość rynsztokowych punków utrzymuje się dzięki nurkowaniu w śmietniku. Ruch, znany również jako Freeganizm, wielu uznanych i przemijających punków i skłoterów utrzymuje ten styl życia, nie tylko jako środek na tanie jedzenie, ale jako oświadczenie przeciwko rzucającym się w oczy konsumpcja kultury konsumenckiej, utrzymując, że robią (często słusznie) swoją część, aby ograniczyć konsumenckie marnotrawstwo, a także zminimalizować ilość zasobów, które posługiwać się.
Kultura
Ze wszystkich aspektów rynsztokowej kultury punkowej, Freeganism jest najbardziej zorganizowany, z grupami omawiającymi strategie, społeczność i współpracę za pośrednictwem zasobów takich jak strona internetowa Freegan.info. Zasadniczo freeganizm ma więcej zwolenników, którzy również utrzymują pewne stałe miejsce zamieszkania, co obejmuje dostęp do Internetu i kontakt pocztowy. To pozwala im pomóc w utrzymaniu szerszego poczucia wspólnoty.
Jednym z najsłynniejszych samozwańczych rynsztokowych punków jest były frontman Crimpshrine, Jeff Ott. W swojej książce Mój świat: wędrówki starzejącego się punka rynsztokowegoskompilował fragmenty swojego zina o tej samej nazwie, składający się z jego obserwacji i opowiadania o swoim życiu jako bezdomnego punka, a także o radzeniu sobie z uzależnieniem od narkotyków i późniejszym powrotem do zdrowia.
Niektórzy gnojowi punkowcy utrzymują styl życia przez ograniczony czas, zanim zdecydują się ustatkować i ponownie zintegrować się z głównym nurtem. Niektórzy robią to przez całe życie, które może i kończy się przedwcześnie z powodu niebezpieczeństw związanych ze stylem życia. Pożar w 2010 roku w skłocie w Nowym Orleanie pochłonął życie ośmiu osób w wieku 17-29 lat, podała NOLA.com. Ale jako ruch, rynsztokowe punki są solidnym, choć z definicji niezorganizowanym, elementem punkowej układanki subkultury.
