O pico Baboquivari é um monólito de granito localizado a cerca de 60 milhas a oeste de Tucson, no sul do Arizona. Baboquivari, o ponto alto da Cordilheira Baboquivari de 30 milhas de extensão norte-sul, é um dos poucos picos de montanha no Arizona que só é alcançado por rocha técnica escalando. Parte do pico fica na Reserva Tohono O'odham, de 2.900.000 acres, a segunda maior reserva indígena dos Estados Unidos, enquanto a maior parte dela fica na Área Selvagem das Montanhas Baboquivari.
Elevação: 7.730 pés (2.356 metros)
Proeminência: 1.583 pés (482 metros)
Localização: Nação Navajo, Condado de San Juan, Arizona.
Coordenadas: 31,77110 ° N / 111,595 ° W
Primeira subida: A ascensão registrada pela primeira vez em 1898 por Montoya, R.H. Forbes. Escalado anteriormente por nativos americanos.
Baboquivari é sagrado para a tribo Tohono O'odham
Baboquivari é o lugar e a montanha mais sagrados para o povo Tohono O'odham. A alta montanha rochosa é o centro da cosmologia Tohono O'odham e a casa de L'itoli, seu Criador e Irmão mais velho. A tribo Tohono O'odham, anteriormente chamada de Pagago ou "Comedores de Feijão", ainda ocupa sua terra natal ancestral no sul do Arizona. Suas tradições religiosas são baseadas nesta paisagem de deserto, que é dominada pelo monolítico Baboquivari.
I'itoli ou irmão mais velho vive dentro de Baboquivari
O deus da rocha l'itoli, também conhecido como l'itoi, mora em uma caverna no lado noroeste da montanha em que entra por um labirinto de passagens. A lenda diz que ele veio para a Terra de um mundo do outro lado, conduzindo seu povo, que ele havia transformado em formigas, através de um formigueiro. Ele então os mudou de volta para o povo Tohono O'odham.
Os Tohono O'odham ainda fazem peregrinações regulares à caverna, deixando oferendas e orações para l'itoli. L'itoli freqüentemente aparece na cestaria como uma figura masculina acima de um labirinto (símbolo do Homem no Labirinto) ensinando às pessoas que a vida é um labirinto de obstáculos que devem ser superados ao longo do caminho da vida ou Himdag.
Baboquivari não incluído na reserva Tohono O'odham
O Pico Baboquivari foi o centro da terra natal de Tohono O'odham até 1853, quando o conflito sobre sua propriedade começou após o Guerra Mexicano-Americana com o Tratado de Guadalupe Hidalgo e então o Compra Gadsden em 1853. O Tratado dividiu as terras de Tohono O'odham, permitindo que colonos americanos as ocupassem.
Depois que o Arizona se tornou um estado em 1912, os limites da reserva Tohono O'odham foram estabelecidos em 1916, omitindo grande parte do pico da reserva. Em 1990, o Pico Baboquivari tornou-se parte da Área Selvagem do Pico Baboquivari, de 2.065 acres, administrada pelo Bureau of Land Management (BLM). Desde 1998, a nação Tohono O'odham tenta fazer com que o pico sagrado seja devolvido à sua custódia.
Argumentos a favor e contra a inclusão na reserva
O pico Baboquivari permanece como parte da área selvagem e não como a Reserva Tohono O'odham. Os oponentes de devolver a terra à tribo citam uma variedade de razões: seria fechada para recreação; escalar seria proibido. Acredita-se que a tribo exploraria e administraria mal a terra ou construiria um cassino abaixo do pico. A nação Tohono O'odham discorda, dizendo que é um solo sagrado, eles têm um plano para administrar a área e que não desejam comercializar sua montanha sagrada.
Os nativos americanos primeiro escalaram Babo
Embora o Baboquivari tenha sido, sem dúvida, escalado pela primeira vez pelos primeiros nativos americanos, possivelmente há milhares de anos, não há vestígios de qualquer ascensão. No passado, os homens de Tohono O'odham subiam ao cume do Baboquivari em busca de visões. O cume é um lugar poderoso onde a Terra encontra o Céu e o mundo das Pessoas encontra o mundo dos Espíritos. Um ancião Tohono O'odham diz que se você está no topo de Baboquivari, "você deve se lembrar de I'itoli e fazer o bem pelo povo".
O capitão espanhol chamou isso de arca de Noé
O capitão espanhol Juan Mateo Manje registrou o pico pela primeira vez em 1699, escrevendo em seu diário sobre "uma alta rocha quadrada que [...] parece um castelo alto". Ele a chamou de Arca de Noé.
Primeira subida de Baboquivari
A primeira subida registrada de Baboquivari foi pelo professor da Universidade do Arizona, R.H. Forbes, e Jesus Montoya. O professor Forbes tentou Babo quatro vezes, começando em 1894, antes de finalmente ter sucesso na rota no lado nordeste do pico em 12 de julho de 1898. A chave para a ascensão de Forbes foi um "gancho" que lhe permitiu estender seu alcance na seção 5,6 crucial da rota. Os homens construíram uma enorme fogueira no cume para sinalizar seu sucesso aos amigos; o fogo pode ser visto a 100 milhas de distância. Forbes continuou escalando Babo, fazendo sua sexta e última escalada em seu 82º aniversário em 1949.
Duas rotas mais fáceis para o cume
A rota típica de escalada até o Pico Baboquivari é o Rota Padrão, uma caminhada com um pouco de escalada de Classe 4 (uma classificação média para escalada, embora uma queda de uma Classe 4 pudesse ser fatal) abaixo do cume, no flanco oeste do pico. A outra rota geralmente escalada é o Rota Forbes-Montoya até o lado oposto de Babo. O percurso inclui duas escaladas arremessos, incluindo o famoso Cliff Hanger ou Ladder Pitch. Uma escada suspensa feita de metal e madeira permitia o acesso a este terreno laje. Agora o alpinista sobe a face, amarrando as velhas âncoras da escada para proteção, a um movimento 5,6 desprotegido, o ponto crucial da rota.
Primeira Subida do Sudeste Arête
O III 5.6 foi a primeira rota técnica de escalada em rocha de Baboquivari. Cinco alpinistas do Arizona - Dave Ganci, Rick Tedrick, Tom Wale, Don Morris e Joanna McComb - escalaram o cume exposto em 11 arremessos em 31 de março de 1957. A rota se tornou um clássico instantâneo e é a rota técnica mais popular do pico. Leia mais sobre a rota no guia Rock Climbing Arizona.
Primeira Subida da Face Leste
A saliente Face Leste de Baboquivari não foi escalada até 1968. Gary Garbert mostrou a parede pela primeira vez ao alpinista do Colorado, Bill Forrest, em 1966. A dupla vitrificou a rota com binóculos e encontrou um sistema de rachaduras finas no meio da parede imponente, oferecendo uma possível rota de escalada direta. Eles carregaram cargas de equipamento de escalada até uma grande saliência abaixo da parede. Quando avistaram um leão da montanha nele, deram-lhe o nome de Lion's Ledge. Depois de ajuda escalando A 25 metros de altura em uma fenda estreita em cinco horas, Forrest e Garbert fugiram na rota. Em abril de 1968, Forrest voltou com George Hurley e a dupla começou a escalar. Eles ajudaram quatro arremessos no primeiro dia, pregando rachaduras podres e descontínuas, com pitons angulares bateu nos orifícios para evitar a colocação de parafusos. Depois de mais três dias de escalada artificial difícil, Forrest e Hurley terminaram o que chamaram A Rota da Primavera e ficou no cume. Forrest escreveu,
"Sentimos uma sensação pulsante de realização e euforia - o caminho, antes improvável, agora era uma realidade... não poderíamos estar mais gratos pela vida, pois mais uma vez era inquestionavelmente nossa."
Kitt Peak
Kitt Peak, outra montanha sagrada na Reserva Tohono O'odham ao norte de Baboquivari, hospeda o Observatório Nacional de Kitt Peak nos 200 acres da montanha. Os Tohono O'odham, como outros nativos americanos, mapearam as estrelas, os planetas e a lua, que eram importantes em sua mitologia. Quando a Universidade do Arizona pediu permissão à tribo para construir um observatório, eles convidou o conselho tribal para observar o universo através de um telescópio de 36 polegadas no Observatório Steward em Tucson. Devidamente impressionado, o conselho aprovou o pedido, permitindo que ficasse "enquanto apenas pesquisas astronômicas fossem realizadas".
Edward Abbey em Baboquivari
Edward Abbey (1927-1989), um famoso ensaísta e escritor que viveu no sul do Arizona, escreveu sobre Babo:
“O próprio nome é como um sonho; um lugar difícil de chegar - jipes podem fazer isso, mas não serão bem-vindos; melhor vir a cavalo ou, como Cristo, montado em um burro - bem além do fim da calçada, além da cidade mais distante, menor e mais sonolenta, além do arame farpado, além dos hogans papagoanos, além dos últimos moinhos de vento, movendo-se sempre na direção do belo montanha."
