Gutter Punks, também chamados de Crusties ou Crust Punks, são membros de um subcultura punk que muitas vezes estão ligados a ocupações, pedintes e falta de moradia voluntária.
Você pode vê-los nas principais áreas metropolitanas dos EUA, principalmente aquelas com uma grande base turística e clima ameno - Nova Orleans e Austin, Texas, por exemplo. Eles geralmente têm dreadlocks ou moicanos e uma infinidade de piercings e uma tatuagem facial ocasional. Suas roupas estão sujas e eles viajam em grupos com todos os seus pertences. Muitas vezes, haverá um vira-lata ou dois, vestindo uma bandana e muitas vezes se comportando melhor do que a ralé a que pertence. Com placas de papelão feitas às pressas, eles começaram a pedir esmolas por cerveja e dinheiro para comida.
Esses são os punks da sarjeta.
A escolha do punk crosta
Freqüentemente desabrigados por opção, eles tendem a viajar pelo país, pulando trens de carga de cidade em cidade, viajando para o sul no inverno e para o norte no verão. É um estilo de vida e uma rede criada em movimento, com grupos se amontoando em novas ocupações conforme chegam em novas cidades. São feitas novas amizades que podem durar um dia ou uma vida inteira.
Também chamado de crusties e associado ao som crust punk, o movimento tem aumentado em número desde os anos 90. Enquanto a ideia de um agachamento punk começou muito antes no Reino Unido e em todos os EUA, a ideia do movimento punk na sarjeta transitória é muito mais recente. É baseado na vida dos vagabundos de antigamente, embora vagabundos raramente tivessem dreads ou moicanos, nem tinham um movimento musical cercando-os.
A música e a vida
Além da música tipicamente conhecida como "crust punk", outro tipo de cena musical se ligou ao movimento do punk gutter. Muito mais folclórico por natureza, ele compartilha seus sons com raízes, Americana e Gypsy Punk, devido em grande parte ao fato de que muito disso é um movimento musical transitório executado nas estradas pelos próprios punks de sarjeta, em instrumentos acústicos que viajam com eles também.
Além de mendigar, a maioria dos punks de sarjeta se sustenta mergulhando no lixo. Um movimento, também conhecido como Freeganismo, muitos punks e ocupantes de sarjeta estabelecidos, bem como transitórios, mantêm esse estilo de vida, não apenas como um meio para obter comida barata, mas como uma declaração contra os conspícuos consumo da cultura do consumidor, mantendo que eles estão (muitas vezes com razão) fazendo sua parte para reduzir o desperdício do consumidor, bem como minimizar o número de recursos que eles usar.
A cultura
De todos os aspectos da cultura punk da sarjeta, o freeganismo é o mais organizado, com grupos discutindo estratégias, comunidade e cooperação por meio de recursos como o destino online Freegan.info. Essencialmente, o freeganismo tem mais defensores que também mantêm uma certa residência permanente, que inclui acesso à internet e contato postal. Isso permite que ajudem a manter um senso mais amplo de comunidade.
Um dos mais famosos autoproclamados punks de sarjeta é o ex-líder do Crimpshrine, Jeff Ott. Em seu livro, Meu mundo: divagações de um punk envelhecido na sarjeta, ele compilou trechos de seu zine de mesmo nome, consistindo em suas observações e relatos de sua vida como um punk sem-teto, além de lidar com o vício em drogas e sua recuperação subsequente.
Alguns punks da sarjeta mantêm o estilo de vida por um tempo limitado, antes de decidirem se estabelecer e se integrar de volta à vida normal. Alguns fazem isso por toda a vida, o que pode terminar prematuramente devido a perigos intrínsecos ao estilo de vida. Um incêndio em 2010 em uma ocupação em Nova Orleans ceifou a vida de oito pessoas com idades entre 17 e 29, relatou o NOLA.com. Mas, como movimento, os punks da sarjeta são uma peça sólida, embora desorganizada por definição, do quebra-cabeça da subcultura punk.
