Os avós afro-americanos tendem a desempenhar papéis vitais na vida dos netos. Freqüentemente, os avós residem na mesma casa que seus netos. Casas multigeracionais são comuns, e o número de netos sendo criados pelos avós ou mesmo Bisavós é maior neste grupo do que em qualquer outro grupo racial ou étnico importante.
Funções de avós em famílias afro-americanas
Todas as gerações concordam com os papéis importantes desempenhados pelos avós afro-americanos, embora as gerações tenham interpretações ligeiramente diferentes nesses papéis.
Os netos afro-americanos provavelmente dirão que seus avós ocupam posições de autoridade. Eles acrescentam que seus avós estão envolvidos na disciplina, fornecem assistência financeira e muitas vezes agem como pais. É provável que os netos também considerem a aceitação da orientação dos avós como parte de seus deveres como netos.
Os pais afro-americanos costumam ver os avós como uma espécie de pais de segunda linha. Eles contam com os avós para compensar quando precisam de ajuda com os pais. Esta prática pode levar a uma indefinição da linha entre pais e avós e pode causar problemas de limite.
Além dos outros papéis que desempenham, os avós afro-americanos costumam se ver como professores. As lições que transmitem muitas vezes dizem respeito a costumes, valores, moral e religião.
O papel especial da avó
Nenhuma pesquisa sobre os avós afro-americanos estaria completa sem mencionar o papel quase mítico da avó. Em parte devido à mortalidade precoce entre os homens negros, os netos são mais propensos a ter relacionamentos substantivos com suas avós. De acordo com um estudo, entre os netos que moram com a avó, os avôs estavam presentes cerca de um quarto do tempo.
Estrutura Familiar Afro-Americana
A família americana moderna é às vezes descrita como uma estrutura vertical, ou "vareta de feijão". As gerações consistem em apenas alguns membros e são separadas umas das outras por um número considerável de anos. As famílias afro-americanas têm historicamente sido mais horizontais do que verticais em estrutura, com menos anos entre as gerações e mais membros em uma geração. Alguns pesquisadores postulam que as famílias afro-americanas se tornarão mais verticais no futuro.
A gravidez precoce de mulheres tem sido um fator na preservação da estrutura horizontal das famílias afro-americanas. As mães mais jovens geram avós mais jovens, que podem estar mais dispostas e capazes de desempenhar um papel ativo na criação dos netos. Além disso, no entanto, essa estrutura horizontal muitas vezes resulta em avós estando no que é chamado de geração sanduíche. Mulheres afro-americanas de certa idade podem cuidar de avós idosos, pais idosos, filhos e netos. Além disso, quando filhos adultos são encarcerados ou lutar contra o abuso de substâncias, geralmente são os avós que assumem o controle.
Raízes da Estrutura Familiar
Alguns atribuem a natureza fluida do papel dos avós aos dias da escravidão. Qualquer adulto que por acaso estivesse por perto quando uma criança precisava de ajuda prontamente deu essa ajuda. Muitas vezes, os verdadeiros pais de uma criança não estavam disponíveis. Eles podem estar trabalhando ou mesmo sendo trocados, então cada membro da comunidade cuida de cada criança.
Em tempos pós-escravidão, muitas mulheres afro-americanas continuaram a praticar uma forma extensa de paternidade, cuidar de filhos, netos e bisnetos, bem como de sobrinhas, sobrinhos e filhos não aparentados para eles.
Em outras culturas, as mulheres podem esperar que seus dias de maternidade acabem em um determinado momento. Nas famílias afro-americanas, muitas mulheres simplesmente se veem como mulheres que trabalham e cuidam dos membros da família, sem um fim perceptível à vista.
Parentes Fictícios
Outro aspecto importante das famílias afro-americanas é o papel de parentes fictícios, ou seja, parentes que não são parentes de sangue, mas que assumem o papel de parentes. Não é incomum que as crianças afro-americanas tenham avós literais e fictícios. Além disso, os lares afro-americanos costumam ser fluidos, com vários membros da família nuclear e a família ampliada fixando residência de acordo com suas necessidades. Mesmo entre netos que não foram co-residentes nem criados pelos avós, é comum que os netos tenham morado com os avós por algum tempo da vida.
Nomes para avós afro-americanos
Alguns afro-americanos usam as línguas africanas para os nomes dos avós. Línguas e dialetos africanos geram as seguintes possibilidades:
- Suaíli:Bibi ou Nyanya para a avó e Babu para o avô
- Botswana:Nkuku para a avó, Ntatemogolo para o avô
- Shona:Ambuya para a avó, Sekuru para o avô
- Venda:Makhulu para a avó, Mmakhulu para o avô
- Xhosa:Umakhulu para a avó, Utat'omkhulu para o avô
- Zulu:Ugogo para a avó, Ubabamkhulu para o avô
É muito mais comum, no entanto, que os afro-americanos usem os termos em inglês e suas variantes, como Grandmother, Grandma, Granny e MawMaw para avós.
Fontes:
- Hunter, Andrea G. e Robert J. Taylor. "Avós nas famílias afro-americanas." Manual sobre avós. Ed. Maximiliane E. Szinovácz. Publicação de Greenwood. 1998. 70-86. Livros do Google.
- Ruiz, Dorothy S. "Tutores e encarregados de educação: avós afro-americanas como cuidadores primários em famílias intergeracionais."
- "O guia definitivo para nomes de avós." Grandparents.com
