Când cineva spune „dans popular”, te gândești, să zicem, la oameni din interior dansul ținutelor country-western să lăutăm cu muzică? Sau vă gândiți la persoane dintr-o altă țară care poartă haine tradiționale dintr-un anumit timp și loc și dansează pe muzică realizată pe instrumente ale căror nume nu cunoașteți?
Ce se întâmplă dacă ambele concepte sunt corecte? Nu sugerează asta că termenul „dans popular” este puțin alunecos – că sensul său pare la început evident, dar devine mai puțin evident cu cât te gândești mai mult la el.
Se pare că istoricii dansului popular sunt, de asemenea, nedumeriți de termen, care, notează ei, are o serie de semnificații diferite, nu toate compatibile cu altele.
Dansuri folclorice
Ron Houston, unul dintre fondatorii Societatea Istoricilor Dansului Popular, un grup de cercetare afiliat informal cu Universitatea Texas din Houston, a analizat întrebarea într-un număr din 2012 al buletinului informativ al grupului. El a concluzionat că într-adevăr nu există niciun răspuns la întrebare, dar în procesul de a face acest lucru a făcut câteva distincții interesante între diferitele tipuri de dansuri care sunt adesea grupate împreună cu termenul „dans popular”. El începe cu ceea ce este probabil cea mai restrânsă dintre categoriile de „dansuri populare”: dansurile folclorice. Acestea, propune el, sunt dansuri executate inițial în „scopuri metafizice” – rituri religioase și comportament ritual asociat. Ele persistă în zilele noastre ca rămășițe atavice ale unui mod de viață care nu mai există; in acest sens,
Dansuri populare
Houston propune un alt tip de „dans popular”, care își are originea în societățile preindustriale, adesea agricole. El propune că dansurile populare sunt dansuri populare care au fost înainte dansuri folclorice — până când în timp s-a pierdut sensul inițial al dansului. În acel moment, dansul rămâne, dar scopul inițial nu.
Dansuri populare, de elită și de masă
Houston propune în continuare trei tipuri de dans „folcloric” care sunt oarecum înrudite și care pot avea origini folclorice. Unul este dans popular, prin care nu se referă la dansul pe muzică pop, ci mai degrabă la dansul care se bucură în primul rând de ceea ce el numește „clasele inferioare”, — dansurile țărănești, de exemplu. Un fel înrudit de dans popular este dans de elită care poate avea originea ca dans de curte și a fost practicat în primul rând prin mobilitate sau o clasă superioară definită. Mass Dances, așa cum le consideră Houston, sunt dansuri care fac aluzie la origini populare, care pot fi sau nu false. El dă Pokey Hokey și Lambada ca exemple.
Arta Dansuri
Houston ia în considerare originile populare ale unor dansuri precum valsul și flamenco. Acestea, propune el, au devenit tradiții proprii, dar oarecum divorțate de originile folclorice sau chiar folclorice. Sunt dansuri populare care au devenit, dacă nu dansuri de elită, atunci oarecum elitiste. Puțini cluburi de noapte ar visa să iasă pe un ring de dans și să încerce un flamenco. Astfel de dansuri, susține el, sunt dansuri populare profesionalizate.
Dansuri traditionale
Ultima categorie de dans popular legitim pe care o consideră Houston este Dans tradițional — o categorie largă care se suprapune mai multor altele. El împarte dansurile tradiționale în cele care au fost fixate în mod deliberat (de către Board of Highland Dancing, de exemplu) și cele care sunt încă în evoluție. El arată spre un dans popular suedez, de exemplu, care are ramuri în dansul popular mexican și german. Dansurile tradiționale în evoluție sunt poate cel mai apropiat lucru din lumea modernă de „dansurile populare” preindustriale.
