Joan Baez este unul dintre cei mai înflăcărați activist-cântăreți populari în istoria genului și o inspirație pentru mulți artiști și fani deopotrivă. Ea și-a lansat primul album în 1960 și a devenit proeminentă în anii '60 ca cântăreață și compozitoare de protest ca muzica folk sa bucurat de o renaştere. Dacă tocmai înveți despre munca ei, iată o listă de redare cu melodii esențiale ale lui Baez, care să te ajute să te familiarizezi cu opera ei.
'Diamante si rugina'
„Diamonds and Rust” este, fără îndoială, una dintre cele mai bune cântece despre dragoste și dezamăgire și despre toate emoțiile confuze. care înconjoară astfel de lucruri — așteptările de neatins, pierderea și uitarea, lucrurile pe care timpul le face în paralel vieți. Este o melodie frumoasă, deși dramatică, și unul dintre cele mai mari hituri ale lui Baez.
„O, libertate”
În dimineața Rev. Legendarul discurs al doctorului Martin Luther King Jr. „I Have a Dream” la Marșul de la Washington pentru drepturile civile din august. 28, 1963, Baez a cântat „Oh Freedom” pentru marea de oameni prezenți în fața Memorialului Lincoln. Este un spiritual tradițional al cărui refren este sfidător și îndrăzneț – un imn perfect pentru luptele mișcării pentru drepturile civile: „Înainte de a fi sclav, voi fi îngropat în mormântul meu”.
'Amazing'
„Amazing Grace” a fost cântat de aproape orice cântăreț popular -- și artist în aproape orice alt gen, de altfel. Dar nimeni nu o cântă cu atâta convingere ca Baez. Vocea ei de pe această melodie aduce la fel de multă melancolie și nostalgie, pe atât de îndrăzneală și hotărâre, amintind de complexitatea luptei cu care te confrunți atunci când cauți har.
'Sufland in vant'
Baez a înregistrat multe melodii scrise de Bob Dylan, dar dintre toate interpretările ei ale operei sale, „Blowin’ in the Wind” este cea mai rezonantă. Vocea ei puternică, împreună cu seria lui de întrebări poetice și provocatoare din acest cântec de protest, fac coperta lui Baez deosebit de emoționantă.
„Dumnezeu este Dumnezeu”
„God Is God” este un cântec pe care Steve Earle l-a scris pentru Baez pentru a o cânta în „Day After Tomorrow” – albumul pe care l-a produs pentru ea și pe care a cântat și a cântat. Ea ridică nu numai întrebări despre Dumnezeu și credință, ci și despre tendința omenirii de a se crede într-o poziție de asemenea putere.
'Mereu tineri'
Aceasta este o altă melodie scrisă de Dylan, care în mâinile lui Baez, iese altfel decât atunci când Dylan o cântă. Baez a avut întotdeauna o modalitate de a aduce un anumit nivel de empatie și grație înregistrărilor sale, iar aceasta nu face excepție - depășește cu mult ceea ce oferă alte versiuni ale acestui cântec.
„Acolo, dar pentru avere”
Phil Ochs nu a atins niciodată nivelul de succes pe care l-au obținut singure melodiile sale. „Acolo, dar pentru avere” este un exemplu excelent. Baez a avut destul de mult succes cu cover-ul ei al acestui cântec, care este despre empatie în sine — împărtășește o serie de viniete despre oameni care au căzut în vremuri grele, împreună cu refrenul „Acolo, dar pentru avere, s-ar putea să mergi tu sau eu."
„Noaptea în care l-au condus pe bătrânul Dixie”
„The Night They Drove Old Dixie Down” a fost o melodie scrisă inițial de Robbie Robertson și înregistrată celebru de The Band, precum și de Baez. Versiunea lui Baez a fost un hit din Top 10 în topul Billboard Hot 100 și este încă unul dintre cele mai recunoscute și adorate melodii de cover ale ei. Versurile sale spun povestea sfârșitului războiului civil.
„Valul negru lung”
„Long Black Veil” este o baladă country din anii 1950, care a fost înregistrată de Lefty Frizzell, Johnny Cash, Kingston Trio, Emmylou Harris, Bruce Springsteen și mulți alții. Versiunea lui Baez a cântecului a fost înregistrată de două ori, iar ea continuă să interpreteze această baladă crimă în spectacolele ei live.
"Maria"
de la Patty Griffin „Mary” a fost acoperit de un număr de artiști, dar versiunea lui Baez este cu siguranță una dintre cele mai bune. Versurile privesc povestea biblică a Mariei prin prisma clasei muncitoare – femeia care lucrează, se întristează și se curăță după ce fiul ei a fost măcelărit. Este un cântec stratificat și complex care se luptă cu religia, da, dar și cu judecata, războiul, pacea și feminismul.
