Ai un corp dublu sau a dublura? Există multe cazuri de două persoane care nu sunt încă rude seamănă foarte mult unul cu altul. Dar fenomenul unui eu-fantomă este ceva mai misterios.
Doppelgangeri vs. Bilocarea
Corpul duble, ca un fenomen paranormal, se manifestă de obicei într-unul din două moduri.
Un doppelganger este un sine umbră despre care se crede că însoțește fiecare persoană. În mod tradițional, se spune că numai proprietarul doppelgangerului poate vedea acest sine fantomă și că poate fi un vestitor al morții. Prietenii sau familia unei persoane pot vedea uneori și un doppelganger. Cuvântul este derivat din termenul german pentru „mergător dublu”.
Bilocareaeste capacitatea psihică de a proiecta o imagine a sinelui într-o a doua locație. Acest corp dublu, cunoscut sub numele de a wraith, nu se distinge de persoana reală și poate interacționa cu ceilalți așa cum ar face-o persoana reală.
Mitologia egipteană antică și cea nordică conțin ambele referiri la dublarea corpului. Dar doppelgangerii ca fenomen, adesea asociat cu prevestiri rele, au devenit populari pentru prima dată la mijlocul secolului al XIX-lea, ca parte a unei creșteri generale a interesului pentru paranormal în SUA și Europa.
Emilie Sagée
Unul dintre relatările fascinante despre un doppelganger vine de la scriitorul american Robert Dale Owen, care povestește povestea unei franțuzoaice de 32 de ani pe nume Emilie Sagée. A fost profesoară la Pensionat von Neuwelcke, o școală exclusivă de fete de lângă Wolmar, în ceea ce este acum Letonia. Într-o zi din 1845, în timp ce Sagée scria pe tablă, dubla ei exactă a apărut lângă ea. Doppelganger a copiat cu precizie fiecare mișcare a profesoarei în timp ce scria ea, cu excepția faptului că nu ținea nicio cretă. Treisprezece elevi din clasă au fost martori la eveniment.
În cursul anului următor, doppelgangerul lui Sagee a fost văzut de mai multe ori. Cel mai uimitor exemplu a avut loc la vedere completă a întregului corp studențesc de 42 de studenți într-o zi de vară în 1846. În timp ce stăteau la mesele lungi lucrând, o vedeau pe Sagée în grădina școlii strângând flori. Când profesoara a părăsit camera pentru a vorbi cu directoarea, pe scaunul ei a apărut doppelgangerul Sagéei, în timp ce adevărata Sagée încă mai putea fi văzută în grădină. Două fete s-au apropiat de fantomă și au încercat să o atingă, dar au simțit o rezistență ciudată în aerul care o înconjura. Apoi imaginea a dispărut încet.
Guy de Maupassant
Romancierul francez Guy de Maupassant a fost inspirat să scrie o nuvelă, „Lui?” („El?”) după o experiență tulburătoare de doppelganger în 1889. În timp ce scria, de Maupassant a susținut că corpul său a intrat dublu în biroul său, s-a așezat lângă el și a început să dicteze povestea pe care o scria. În „Lui?”, narațiunea este spusă de un tânăr care este convins că o ia razna după ce a întrezărit ceea ce pare a fi dublul său trup.
Pentru de Maupassant, care a susținut că a avut numeroase întâlniri cu doppelgangerul său, povestea sa dovedit oarecum profetică. La sfârșitul vieții, de Maupassant a fost internat într-o instituție psihică în urma unei tentative de sinucidere în 1892. În anul următor, a murit. S-a sugerat că viziunile lui de Maupassant despre un corp dublu ar fi putut fi legate de boli mintale cauzate de sifilis, pe care le-a contractat când era tânăr.
John Donne
Un poet englez din secolul al XVI-lea a cărui operă a atins adesea metafizic, Donne a susținut că a fost vizitat de doppelgangerul soției sale în timp ce se afla la Paris. Ea i-a apărut în mână cu un nou-născut. Soția lui Donne era însărcinată în acel moment, dar apariția a fost un semn de mare tristețe. În același moment în care a apărut doppelgangerul, soția sa a născut un copil mort.
Această poveste a apărut pentru prima dată într-o biografie a lui Donne care a fost publicată în 1675, la mai bine de 40 de ani după ce Donne a murit. Scriitorul englez Izaak Walton, un prieten al lui Donne, a povestit și el o poveste similară despre experiența poetului. Cu toate acestea, oamenii de știință au pus sub semnul întrebării autenticitatea ambelor relatări, deoarece diferă în privința detaliilor cruciale.
Johann Wolfgang von Goethe
Acest caz sugerează că doppelgangerii ar putea avea ceva de-a face cu timpul sau schimbări dimensionale. Johann Wolfgang von Goethe, un poet german din secolul al XVIII-lea, a scris despre confruntarea cu doppelgangerul său în autobiografia sa "Dichtung und Wahrheit" („Poezie și adevăr”). În această relatare, Goethe a descris că a călătorit în orașul Drusenheim pentru a o vizita pe Friederike Brion, o tânără cu care avea o aventură.
Emoționat și pierdut în gânduri, Goethe și-a ridicat privirea și a văzut un bărbat îmbrăcat într-un costum gri, tuns în aur, care a apărut pentru scurt timp și apoi a dispărut. Opt ani mai târziu, Goethe călătorea din nou pe același drum, din nou pentru a o vizita pe Friederike. Apoi și-a dat seama că purta costumul foarte gri, tuns în aur, pe care îl văzuse pe dublura lui cu opt ani în urmă. Amintirea, a scris Goethe mai târziu, l-a mângâiat după ce el și tânăra lui iubire s-au despărțit la sfârșitul vizitei.
Sora Maria a lui Isus
Unul dintre cele mai uimitoare cazuri de bilocare a avut loc în 1622 la Misiunea Isolita din ceea ce este acum New Mexico. Părintele Alonzo de Benavides a relatat că s-a întâlnit cu indieni Jamano care, deși nu se mai întâlniseră până acum Spaniolii, purtau cruci, respectau ritualurile romano-catolice și cunoșteau liturgia catolică în nativa lor limbă. Indienii i-au spus că au fost instruiți în creștinism de o doamnă în albastru care a venit printre ei mulți ani și le-a învățat această nouă religie în limba lor. Când s-a întors în Spania, ancheta părintelui Benavides l-a condus la sora Maria a lui Isus din Agreda, Spania, care pretindea că i-a convertit pe indienii din America de Nord „nu în trup, ci în duh”.
Sora Mary a spus că a căzut în mod regulat într-o transă cataleptică, după care și-a amintit „visele” în care a fost dusă într-un ținut ciudat și sălbatic, unde a predat Evanghelia. Ca dovadă a afirmației sale, ea a putut oferi descrieri foarte detaliate ale indienilor Jamano, inclusiv aspectul lor, îmbrăcăminte și obiceiuri, dintre care niciuna nu le-ar fi putut învăța prin cercetare, deoarece au fost descoperite destul de recent de către europenii. Cum a învățat ea limba lor? „Nu am făcut”, a răspuns ea. „Le-am vorbit pur și simplu – și Dumnezeu ne-a lăsat să ne înțelegem unii pe alții”.
