La sfârșitul secolului al XVI-lea, orașul Bedburg, Germania, a fost terorizat de o creatură diabolică care și-a sacrificat vitele și și-a smuls femeile și copiii, ucigându-i cu nespus morbiditate. Orășenii șocați și îngroziți se temeau că sunt victimizați de un demon furiș din Iad sau, la fel de rău, de un vârcolac însetat de sânge care trăia printre ei.
Aceasta este povestea adevărată a lui Peter Stubbe — Vârcolacul din Bedburg — ale cărui crime au prăbușit un oraș german deja năpădit de politici și frământările religioase într-un coșmar de neimaginat și ale căror crime odioase rivalizează cu răutatea sângeroasă a oricăruia dintre cele mai macabru filme slasher.
AVERTISMENT: Cruzimea extremă a infracțiunilor, în acest caz, detaliat mai jos, este extrem de tulburătoare și nu pentru cei slăbănogi, slabi de inimă sau copii mici.
Bedburg, 1582
Peter Stubbe (documentat și ca Peter Stube, Peeter Stubbe, Peter Stübbe și Peter Stumpf, precum și pseudonimele Abal Griswold, Abil Griswold și Ubel Griswold) a fost un fermier bogat din comunitatea rurală Bedburg, situată în electoratul din Köln, Germania. Comunitatea îl cunoștea ca pe un văduv suficient de plăcut și tată a doi copii adolescenți, a căror avere îi asigura o măsură de respect și influență. Dar acesta era chipul public al lui Peter Stubbe. Adevărata lui natură a izbucnit printr-o cicatrice neagră din sufletul lui pentru a-și satisface pofta de sânge când a îmbrăcat pielea de lup.
La acea vreme, catolicismul și protestantismul erau în război pentru inimile și mințile populației, care au adus armate invadatoare din ambele credințe în Bedburg. Au existat, de asemenea, focare de temută Ciuma Neagră. Așadar, conflictul și moartea nu erau străine pentru oamenii din regiune, ceea ce a oferit probabil un teren fertil pentru trezirea faptelor rele ale lui Stubbe.
Mutilati la bovine
Timp de mulți ani, fermierii din jurul Bedburgului au fost nedumeriți de moartea ciudată a unora dintre vacile lor. Zi de zi, timp de multe săptămâni, ei găseau vite moarte pe pășuni, rupte ca de vreun animal sălbatic.
Fermierii bănuiau în mod natural lupii, dar acesta a fost de fapt începutul constrângerii nefirești a lui Peter Stubbe de a mutila și ucide. Această unitate nesățioasă avea să se transforme în curând în atacuri asupra sătenilor vecini.
Femei și Copii
Copiii au început să dispară din fermele și casele lor. Femeile tinere au dispărut de pe cărările pe care le parcurgeau zilnic. Unii au fost găsiți morți, îngrozitor de mutilați. Altele nu au fost găsite niciodată. Comunitatea a fost aruncată în panică. Lupii flămânzi au fost din nou bănuiți, iar sătenii s-au înarmat împotriva animalelor.
Unii se temeau chiar de o creatură mai stricată – un vârcolac, care putea să meargă printre ei nebănuit ca bărbat, apoi să se transforme într-un lup pentru a-și potoli foamea.
Acesta a fost cazul. Deși nu s-a transformat literalmente într-un lup, Peter Stubbe se îmbrăca cu pielea de lup atunci când își căuta victimele. La procesul său, Stubbe a mărturisit că Diavolul însuși i-a dat o centură magică din blană de lup la 12 ani, care, când și-a pus-o, l-a transformat. în „asemănarea unui lup lacom, devoratorul, puternic și puternic, cu ochi mari și mari, care în noapte scânteia ca niște ținte de foc; o gură mare și largă, cu dinții cei mai ascuțiți și cruzi; un corp uriaș și labe puternice.” Când și-a scos centura, credea el, s-a întors la starea sa umană.
Crime de neconceput
Peter Stubbe a fost un criminal în serie deranjat și, de-a lungul carierei sale criminale, a fost responsabil pentru moartea a 13 copii, a două femei însărcinate și a numeroase animale. Și acestea nu au fost crime obișnuite:
- Tinerele dintre victimele sale au fost agresate sexual înainte ca el să le sfâșie.
- Cu femeile însărcinate, el a smuls fetușii din pântecele lor și „le-a mâncat inimile gâfâind fierbinți și cruzi”, pe care le-a descris mai târziu drept „bucăți delicate”.
- Copiii mici au fost sugrumați, loviți și gâtul rupt cu mâinile goale. Unii au fost evidențiați și parțial mâncați.
- Mieii și vițeii au fost sfâșiați și devorați cruzi.
Într-un caz de crimă triplă, Stubbe a văzut doi bărbați și o femeie făcând o plimbare chiar în afara zidurilor orașului Bedburg și s-a ghemuit ascuns în spatele unui tufiș. L-a strigat pe nume pe unul dintre bărbați, prefăcându-se că are nevoie de ajutor cu niște cherestea. Când tânărul i s-a alăturat fără să-l vadă pe ceilalți, Stubbe i-a lovit capul înăuntru. Când bărbatul nu s-a întors, cel de-al doilea tânăr a mers să-l caute și a fost și el ucis. De teamă de pericol, femeia a început să fugă, dar Stubbe a reușit să o prindă. Trupurile bătute ale bărbaților au fost găsite ulterior, dar femeia nu a fost niciodată și s-a crezut că Stubbe, după ce a violat-o și a ucis-o, ar fi putut-o fi mâncat complet.
Cel puțin un copil a avut norocul să fi scăpat de un atac. Mai mulți copii se jucau într-o poiană printre niște vaci. Stubbe alergă după ei, apucând de gât o fetiță. În timp ce ceilalți copii au fugit, Stubbe a încercat să-i smulgă gâtul, dar degetele lui au fost împiedicate de gulerul ei rigid și înalt. Acest lucru i-a dat timp să strige. Acest strigăt a alterat vitele, care, temându-se de siguranța vițeilor lor, au atacat după Stubbe. A eliberat fata si a fugit. Fata a supraviețuit. (Nu se știe dacă ea sau oricare dintre ceilalți copii au fost capabili să-l identifice pe Stubbe.)
Poate cea mai diabolică crimă pe care a rezervat-o pentru propria familie. Stubbe a avut relații incestuoase cu sora sa și cu propria sa fiică, pe care le-a fecundat. Și-a ucis fiul, primul născut. Stubbe l-a condus pe băiat în pădure, l-a ucis, apoi i-a mâncat creierul.
Monstrul nevăzut
După orice definiție, Peter Stubbe a fost un monstru. Totuși, în tot acest timp, el a rămas nebănuit de orășeni. În „The Damnable Life and Death of Stubbe Peeter”, scris la doar doi ani după procesul lui Stubbe, George Bores a scris:
„Și de multe ori mergea pe străzile Collin, Bedbur și Cperadt, cu un obicei frumos și foarte civilizat, ca unul bine cunoscut tuturor. locuitorii din jur și de multe ori era salutat de cei ai căror prieteni și copii le măcelărise, deși nimic nu era bănuit pentru la fel."
Stubbe trebuie să se fi crezut invincibil prin puterea centurii sale magice. Cu toate acestea, această credință a fost cea care a pus capăt domniei sale de teroare.
Când într-un câmp au fost găsite mădularele mai multor persoane dispărute, sătenii s-au convins și mai mult că un lup râvnitor era responsabil și astfel mai mulți vânători au pornit cu câinii lor să-l urmărească pe prădător.
Acum, aici povestea devine destul de ciudată. Bărbații au vânat creatura zile întregi până când, în cele din urmă, l-au văzut. Dar, conform relatării, ei au văzut și au urmărit un lup, nu un om. Câinii au urmărit animalul până l-au încolțit. Vânătorii erau siguri că urmăreau un lup, dar când au ajuns la locul în care câinii îl încolțiseră, Peter Stubbe s-a înghesuit! Potrivit relatării lui George Bore, fiind prins în capcană fără loc de scăpare, Stubbe și-a îndepărtat centura magică și s-a transformat din lup în forma sa umană.
Vânătorii nu au văzut nicio centură magică, așa cum a susținut mai târziu Stubbe, ci doar un baston obișnuit în mână. La început ei nu au crezut propriilor lor ochi; la urma urmei, Stubbe a fost un rezident respectat, de multă vreme. Cum a putut fi un vârcolac? Poate că acesta nu era deloc Peter Stubbe, au argumentat ei, ci un truc diavolesc. Așa că l-au escortat pe Stubbe la casa lui și au stabilit că el era într-adevăr Peter Stubbe pe care îl cunoșteau.
Peter Stubbe a fost arestat și judecat pentru crime.
Proces și execuție
Considerat acum a fi un vârcolac, Stubbe a fost adus în judecată și doar sub suferința torturii pe rafturi a ieșit mărturisirea tuturor crimelor odioase, inclusiv vrăjitoria, consoarta lui cu Diavolul și povestea magiei centura.
Acest fapt i-a determinat pe unii cercetători să presupună că Stubbe era, de fapt, nevinovat; că mărturisirea lui sălbatică a fost obținută de tortură. Poate că Stubbe însuși a fost o victimă a superstiției și a rivalității religioase care aveau loc la timp: frica și convingerea unui vârcolac inspirat de demoni ar putea duce oamenii înapoi la „adevărul Biserică."
Fie că a fost cu adevărat un criminal în serie sau o victimă politică, Stubbe a fost găsit vinovat la 28 octombrie 1589, iar execuția a fost la fel de înspăimântătoare ca oricare dintre crimele de care a fost acuzat: trupul său era legat de vultur întins pe mare. roată; cu clești înroșiți, călăii îi smulgeau carnea din oase în zece locuri; brațele și picioarele îi erau rupte cu un secure mare; i s-a tăiat capul.
Pe 31 octombrie – Halloweenul de astăzi – trupul lui Peter Stubbe împreună cu fiica sa și amanta lui (ambele condamnate pentru complice la crimele sale) au fost arse pe rug.
Prin instrucțiunea magistratului, a fost pusă în aplicare un avertisment pentru alți potențiali închinători ai diavolului pentru ca toți să-l vadă: roata pe care Stubbe a fost torturat a fost așezat sus pe un stâlp de care atârnau fâșii de lemn lungi de 16 metri, reprezentând cele 16 cunoscute ale sale. victime. Deasupra ei era asemănarea încadrată a unui lup, iar deasupra, pe vârful ascuțit al stâlpului, era așezat capul tăiat al lui Peter Stubbe.
A fost un vârcolac?
S-ar putea să nu existe nicio modalitate de a ști cu certitudine dacă Peter Stubbe a fost un prost convenabil pentru autorități (ceea ce înseamnă un lup sau lupii au fost cu adevărat responsabili pentru decese), sau a fost un ucigaș în serie maniac al celor mai abominabile fel.
În orice caz, cu siguranță nu era un vârcolac care își schimbă forma, iar relatarea lui George Bore despre cum l-au urmărit vânătorii jos și l-a găsit transformat, a fost inventat pentru a ajuta la convingerea lui Stubbe și pentru a întări superstițiile lui. cititori.
Nu sunt real vârcolaci... sunt acolo?
