Bunicii afro-americani tind să joace roluri vitale în viața nepoților lor. Adesea, bunicii locuiesc în aceeași gospodărie cu nepoții lor. Case multigeneraționale sunt comune, iar numărul de nepoți fiind crescut de bunici sau chiar străbunici este mai mare în acest grup decât în orice alt grup rasial sau etnic major.
Rolurile bunicilor în familiile afro-americane
Toate generațiile sunt de acord cu privire la rolurile importante jucate de bunicii afro-americani, deși generațiile au interpretări ușor diferite ale acestor roluri.
Nepoții afro-americani vor spune probabil că bunicii lor dețin funcții de autoritate. Aceștia adaugă că bunicii lor sunt implicați în disciplină, oferă asistență financiară și adesea acționează ca părinți. De asemenea, este probabil ca nepoții să vadă acceptarea îndrumării unui bunic ca parte a datoriilor lor de nepoți.
Părinții afro-americani văd adesea bunicii ca pe un fel de părinți de linia a doua. Ei se bazează pe bunici pentru a se descurca atunci când au nevoie de ajutor cu educația parentală. Această practică poate duce la o estompare a graniței dintre parenting și bunici și poate cauza probleme de limită.
Pe lângă celelalte roluri pe care le joacă, bunicii afro-americani se văd adesea ca profesori. Lecțiile pe care le transmit se referă adesea la maniere, valori, moravuri și religie.
Rolul special al bunicii
Niciun studiu asupra bunicilor afro-americani nu ar fi complet fără a menționa rolul aproape mitic al bunicii. Parțial din cauza mortalității mai timpurii în rândul bărbaților de culoare, nepoții sunt mai susceptibili de a avea relații substanțiale cu bunicile lor. Potrivit unui studiu, printre nepoții care locuiesc cu o bunica, bunicii au fost prezenți aproximativ un sfert din timp.
Structura familiei afro-americane
Familia americană modernă este uneori descrisă ca o structură verticală, sau „beanpole”. Generațiile constau doar din câțiva membri și sunt îndepărtate unul de celălalt de un număr considerabil de ani. Familiile afro-americane au fost istoric mai mult orizontale decât verticale în structură, cu mai puțini ani între generații și mai mulți membri într-o generație. Unii cercetători presupun că familiile afro-americane vor deveni mai verticale în viitor.
Nașterea mai timpurie de către femei a fost un factor în păstrarea structurii orizontale a familiilor afro-americane. Mamele mai tinere produc bunici mai tinere, care pot fi mai dispuse și mai capabile să-și asume roluri active în creșterea nepoților. În plus, totuși, această structură orizontală duce adesea ca bunicii să fie în ceea ce se numește Generația sandviș. Femeile afro-americane de o anumită vârstă pot oferi îngrijire pentru bunici în vârstă, părinți în vârstă, copii și nepoți. În plus, când copiii adulți sunt încarcerați sau se luptă cu abuzul de substanțe, adesea bunicii sunt cei care se ocupă de joc.
Rădăcinile structurii familiei
Unii urmăresc natura fluidă a rolului bunicilor din vremea sclaviei. Orice adult care s-a întâmplat să se afle în apropiere când un copil avea nevoie de ajutor a oferit acest ajutor. De multe ori adevărații părinți ai unui copil nu erau disponibili. S-ar putea să fi lucrat sau chiar să fi fost tranzacționați, așa că fiecare membru al comunității a avut grijă de fiecare copil.
În vremurile post-sclavie, multe femei afro-americane au continuat să practice o formă extinsă de educație parentală, îngrijirea copiilor, nepoților și strănepoților, precum și a nepoților, nepoților și copiilor neînrudiți lor.
În alte culturi, femeile se pot aștepta ca zilele lor maternale să se încheie la un anumit moment. În familiile afro-americane, multe femei se văd pur și simplu ca femei care lucrează și au grijă de membrii familiei, fără un sfârșit vizibil.
Rudele fictive
Un alt aspect important al familiilor afro-americane este rolul rudelor fictive, adică rude care nu sunt rude prin sânge, dar care își asumă rolurile de rude. Nu este neobișnuit ca copiii afro-americani să aibă bunici atât literali, cât și fictivi. În plus, gospodăriile afro-americane sunt adesea fluide, diverși membri ai familiei nucleare și familia extinsă luându-și reședința în funcție de nevoile lor. Chiar și printre nepoții care nu au fost nici co-rezidenți, nici crescuți de bunici, este obișnuit ca nepoții să fi locuit cu bunicii pentru anumite perioade din viața lor.
Nume pentru bunici afro-americani
Unii afro-americani ating limbi africane pentru numele bunicilor. Limbile și dialectele africane oferă următoarele posibilități:
- Swahili:Bibi sau Nyanya pentru bunica si Babu pentru bunicul
- Botswanan:Nkuku pentru bunica, Ntatemogolo pentru bunicul
- Shona:Ambuya pentru bunica, Sekuru pentru bunicul
- Venda:Makhulu pentru bunica, Mmakhulu pentru bunicul
- Xhosa:Umakhulu pentru bunica, Utat'omkhulu pentru bunicul
- Zulu:Ugogo pentru bunica, Ubabamkhulu pentru bunicul
Cu toate acestea, este mult mai frecvent ca afro-americanii să folosească termenii englezi și variantele acestora, cum ar fi bunica, bunica, bunica și MawMaw pentru bunici.
Surse:
- Hunter, Andrea G. și Robert J. Taylor. „Bunicia în familiile afro-americane”. Manual despre bunici. Ed. Maximiliane E. Szinovácz. Editura Greenwood. 1998. 70-86. Google Cărți.
- Ruiz, Dorothy S. „Tutorii și îngrijitorii: bunicile afro-americane ca îngrijitori primari în familiile intergeneraționale”.
- „Ghidul suprem pentru numele bunicilor”. Bunicii.com
