Кто сделал мою одежду?
Взгляд на повседневную жизнь гватемальской ткачихи и ее семьи
В Гватемале был сухой сезон, и дождя не было уже несколько месяцев. Земля потрескалась и запылилась, жестяные крыши были горячими и ржавыми, а за воротами одежда семьи сушилась на центральноамериканском солнце. Протоптанная дорожка вела от маленького двора к импровизированному приземистому туалету на заднем дворе; пыльная занавеска создавала некое подобие уединения. Назвать это санитарным было бы преувеличением.
Недостаток санитарии в доме компенсировался душой.
Изабель было семнадцать лет, она получала стипендию в средней школе в рамках программы программа местного лидерства и мне посчастливилось быть гостем в ее доме в то утро. Она села на деревянный табурет и легко скользнула в задний ткацкий станок матери, жесткий кожаный ремешок вокруг ее бедер соединялся с тысячами блестящих цветных нитей. Третье поколение в длинной череде ткачей, использующих традиционные техники майя, Изабель пропускала нить вперед и назад через ткацкий станок.
Слишком часто управляемая спросом цепочка поставок охотится на сообщества с низким доходом, где издержки производства низки, а отчаяние нарастает.
В семье из пяти человек, выживающей на несколько долларов в день, доход, который ее мать зарабатывала в рамках женского ткацкого кооператива, дополнял усилия ее мужа по ведению натурального хозяйства; благодаря этому еда оставалась на столе большую часть времени, и это позволило паре отправить Изабель в среднюю школу, чего когда-либо достигли более 60% ее сверстников из числа коренных народов.
Мысль о том, что текстиль сыграл какую-то роль в пути этой семьи из бедности, впечатляет, когда промышленность несет ответственность за такую широко распространенную эксплуатацию.
Традиционная цепочка поставок модной одежды пронизана социальной и экологической несправедливостью, жертвой многих из которых мать Изабель могла легко стать. Во всем мире быстрая мода является продуктом работы фабричных рабочих, работающих в небезопасных условиях, с нечеловеческим рабочим временем, нездоровым воздействием и несправедливой оплатой труда. Это также продукт потребителей, привыкших к сезонным тенденциям, мгновенным распродажам и дешевому строительству. Слишком часто управляемая спросом цепочка поставок охотится на сообщества с низким доходом, где издержки производства низки, а отчаяние нарастает. Сообщества, как у Изабель.
Преодоление порочного круга нищеты для женщин является важным шагом в глобальном развитии.
В развивающихся странах по всему миру женщины и представители других меньшинств не имеют возможности отказаться от той небольшой работы, которую им предлагают. Им платят ровно столько, чтобы они едва выживали, и, конечно же, у них нет возможности инвестировать в образование, здравоохранение или сбережения.
Бедность сохраняется и не случайно. В традиционной цепочке поставок женщины — основные кормильцы и сиделки во многих домах — перегружены работой, им недоплачивают и постоянно эксплуатируют.
Но на этом фоне унижений есть история надежды. Та самая отрасль, которая была виновником увековечивания бедности, как средство удовлетворения сезонных тенденций и дешевые бюджеты также являются самой мощной силой, с помощью которой можно изменить качество жизни женщин во всем мире. Мир.
Мода может быть мощной феминистской силой, когда дело касается спасения женщин во всем мире от системной бедности.
Измученные эксплуатацией и разъяренные несправедливостью, волна малых предприятий предпринимает большие шаги, чтобы работать лучше. Для многих этических модных компаний это начинается с выплаты производителям прожиточного минимума. Те, у кого самые высокие стандарты, подсчитывают стоимость жизни в каждом сообществе поставщиков, выясняя, что это такое. действительно требуется, чтобы содержать семью и откладывать сбережения и инвестировать в образование именно там, где производство занимает место. Ответственность требует строгости, и лучшие из этих компаний выходят за рамки «справедливой заработной платы». Они регулярно изучают данные. Понимание стоимости одежды, правда. И разорвать порочный круг бедности посредством сознательного потребительства. Ну наконец то.
Влияние значительное. Вложение времени, ресурсов и заработной платы в этих женщин трансформирует их чувство собственного достоинства, а они, в свою очередь, трансформируют свои сообщества. Исследования показывают, что, когда женщины работают, экономика растет, но, что более важно, женщины тратят свои деньги таким образом, чтобы улучшить качество жизни своих детей и сообществ.
Когда им платят столько, сколько они заслуживают, женщины по статистике тратят больше на здоровье, питание и образование. Как и мать Изабель. Они инвестируют в благополучие своих семей, создавая пути выхода из бедности не только для себя. С каждым дополнительным годом образования, полученным женщинами, снижается детская смертность и увеличивается потенциальный доход в будущем. И это образование помогает замедлить рост населения, что снижает нагрузку на окружающую среду. Таким образом, расширение прав и возможностей женщин может стать катализатором цикла процветания, в котором раньше сохранялась бедность.
Так как же выглядит устойчивое расширение прав и возможностей?
Расширение прав и возможностей начинается с безопасной и устойчивой занятости, благодаря которой женщина может получать достойную заработную плату. Но это еще не все. Помимо образования и занятости, для разрыва порочного круга бедности также требуется доступ к здравоохранению, управлению финансами, правовой защите и политическому голосу. Возможно, наиболее важно, чтобы расширение прав и возможностей женщин в странах, где они являются главными опекунами, а также кормильцами, требует вдумчивого учета своего рабочего времени. Переосмысление понятия «занятость полный рабочий день», чтобы отразить вполне реальную ответственность, которую женщины несут перед своими семьями и обществом, позволяет им продолжать инвестировать не только в себя.
Конечно, следует — но слишком часто этого не происходит — само собой разумеется, что мужчины также заслуживают достойной заработной платы и что расширение экономических возможностей является частью их собственного пути избавления от бедности. Им тоже нужна работа и образование, и они также глубоко заботятся о благополучии своих семей, но именно женщины во всем мире выполняют больше неоплачиваемой работы и занимают гораздо менее стабильные должности в рабочая сила. Именно женщины, если они несут ответственность за большую долю семейного дохода, будут инвестировать в своих детей, точно так же, как мать Изабель столько лет отправляла свою дочь в школу.
Это процесс. И возможность для модных компаний обеспечивать прожиточный минимум и справедливые часы через некоммерческое производство. дома и кооперативы местных художников — точно так же, как тот, частью которого является мать Изабель — это просто место для Начало. Поистине системные изменения зависят от сознательных потребителей, требующих более устойчивого решения.
Потребители являются катализаторами изменений.
Переход к медленной моде, прозрачным источникам и этичным продуктам может повлиять на женщин с обеих сторон уравнения. За каждым этическим продуктом, выведенным на рынок, стоит производитель, у которого есть возможность определить свои собственные мечты и реализовать свой собственный потенциал.
А теперь представьте, когда одежду, которую она производит, носит женщина с сердцем буквально на рукаве, ее ценности вплетены в ее гардероб; женщина, которая не подвержена сезонным тенденциям и критическим кампаниям. Представьте, как долго прослужат эти качественные продукты, как замедлится производство и потребление, как маркетинг может, наконец, отреагировать, отражая новый тип сделки. Когда возникает эта связь, когда мы инвестируем в эту систему и расставляем приоритеты в этих покупках, мы можем начать менять парадигму. Мы можем использовать моду как средство расширения прав и возможностей женщин, а не их эксплуатации.
Семье Изабель еще предстоит пройти долгий путь. Два поколения назад ее бабушка, вероятно, просто одевала свою семью, а ее мать теперь зарабатывает на жизнь этим искусством. Частично благодаря этому доходу Изабель скоро станет первой в своей семье, кто закончит среднюю школу, достижение, которого когда-либо достигало менее 10% ее сверстников. И когда она это сделает, у еще одной молодой женщины будет шанс выбрать свой собственный карьерный путь и возможность инвестировать в своих детей. У нее будет уверенность, чтобы требовать то, что она заслуживает, чтобы ее больше не упускали из виду или недооценивали. Она присоединится к рабочей силе женщин, с помощью которых мы сможем действительно и ощутимо преобразовать целые сообщества.
