Реквиемная месса, определение и история

Реквиемная мессамесса в честь умершего обычно поется в день погребения, в следующие годовщины, а также на третий, седьмой и 30-й дни после погребения.

Реквиемная месса состоит из (но не может включать):

• Requiem Aeternam (Вступление)
• Господи помилуй
• Lacrimosa
• Умирает Ира
• Domine Jesu (Offertorium)
• Sanctus
• Бенедикт
• Пирог Хесу
• Agnus Dei
• Люкс Аэтернум
• Libera Me
• В Paradisum

История Реквиема Мессы

Средневековый период
Самая ранняя известная практика почитания умерших при совершении Евхаристии восходит к концу 2 века, как упоминалось в текстах Евхаристии. Acta Johannis и Мартириум Поликарп, однако самые ранние сохранившиеся музыкальные образцы относятся только к 10 веку. Между 10-м и 14-м веками песнопения процветали, и сегодня у нас более 105 сохранившихся песнопений Реквиема. Распев - это неритмичная однотонная мелодия. Большое разнообразие песнопений Реквиема является результатом региональных различий и повторного использования предыдущих песнопений.

Период Возрождения
Реквием процветал в период Возрождения, несмотря на то, что в 14 веке римская церковь ограничивала количество раз, когда Реквием исполнялся и из каких песнопений он состоял. Он был еще более сокращен Тридентским собором между 1545 и 1563 годами. Реквием не превратился в полифонический сеттинг до Эпохи Просвещения, вероятно, отчасти из-за того, что печаль смерти не следует праздновать с помощью

гармония. Мы думаем, что использование гармонии в Реквиеме было гениальным; после прослушивания Моцарта и Верди возникает гораздо больше ощущений, которые можно передать. Среди ранних произведений Реквиемы резко отличаются друг от друга. Стили впечатляют для своего времени; их простые мелодии сочетаются с изысканными сложными гармониями. Лишь позже, когда вариации утихли - начала формироваться основная тема. Использование tenor cantus firmi стало обычным явлением в Реквиеме, так же как и более богатая и полная гармонизация. Хотя музыкальные стили стали более похожими, используемые тексты - нет. Между произведениями нет текстовой согласованности, что до сих пор остается загадкой для музыковедов.

Барокко, Классика и Романтические периоды
В течение 17 века, в частности, из-за работы крупнейших оперных композиторов того времени, отдельные части стали длиннее и сложнее. Оркестровка стала более гармоничной, ритмичной и динамичной. Сольные и хоровые голосовые партии стали более проработанными - более оперными. Реквием Моцарта, K.626, является наиболее значительным вкладом в жанр 18 века, несмотря на споры о его точном происхождении. Это, так сказать, «установило планку». Реквиемы Верди и Берлиоза известны использованием текста и масштабной оркестровкой соответственно. Немецкий Реквием Брамса не литургический. Стилистически это то же самое, но текст он сам составил из лютеранской Библии.

20 век
Верный эпохе, Реквием перестает подчиняться правилам, установленным его прошлым. Нередко композиторы возвращаются к использованию plainchant и возвращаются к более простому звуку. Композиторы по-разному относились к текстам, сохраняя их фрагментированными, используя инструментальные техники. Другие композиторы включали светскую поэзию, а некоторые почти полностью вырезали текст. Реквиемы писались не только для отдельных людей, но и для человечества в целом. Мировой реквием Джона Фулдса (1919–21) и Военный реквием Бенджамина Бриттена (1961) были написаны соответственно для Первой и Второй мировых войн.

_{Источники
БиблиографияФ. Фитч, Т. Карп, Б. Смоллмен: "Requiem Mass", Grove Music Online ed L. Macy (доступ 16 февраля 2005 г.)} 

_{П. Плаценза: «Реквиемские мессы», Католическая энциклопедия Том XII (доступ 16 февраля 2005 г.)}