Ako vyzerá kultúrne zameraná produkcia?
Začiatkom tohto roka tri západné biele ženy prepracovali tradičnú čínsku hru tak, aby lepšie „odrážala ich štýl a osobnosť“. Volal sa Mahjongova línia, zakladatelia sa rozhodli prepracovať to, čo nazývali „tradičné dlaždice“ mahjongu, a to spôsobom, ktorý neuznával čínske korene hry, ani esteticky neodrážal vložený kultúrny význam.
Mahjong je čínska národná zábava a je to zbierka dlaždíc, ktorá sa môže pochváliť storočiami hry siahajúcou do 19. storočia. Každá zo 144 dlaždíc je ozdobená čínskymi znakmi alebo symbolmi presiaknutými kultúrnym významom, napríklad červenou 中 dlaždica (znamená „stred“) symbolizujúca absolvovanie cisárskej skúšky, zasiahnutie cieľa v lukostreľbe alebo cnosť láskavosti.
Ženy z radu Mahjong však bambusy a mince feng shui vymazali a nahradili ich bubliny a blesky. Predpokladali, že vytvárajú lepšiu „modernú premenu“ hry, pretože spĺňa ich vlastné západné štandardy „štýlovej aktualizácie“. Ich činy siahali do ríše kultúrne privlastnenie, pretože odstránili čínske dedičstvo mahjongu a profitovali z ich obielenej verzie (účtovali vyššie 425 dolárov za sadu, predávané publiku ako "
Samozrejme, nie je to prvýkrát, čo si značka privlastnila výrobky alebo tradície inej kultúry za účelom zisku. Za Definícia Oxfordského slovníka„privlastnenie je„ akcia prevzatia niečoho pre vlastnú potrebu, spravidla bez súhlasu vlastníka ”.
Na rozdiel od ocenenia, ktoré sa snaží naučiť sa a podporovať medzikultúrne porozumenie, je kultúrne privlastnenie si agresívne a živí sa mocenskou dynamikou. Dominantná skupina sa cíti oprávnená vziať si prvky z inej kultúry, ktorú inak utláčala.
V USA boli ázijskí prisťahovalci historicky diskriminovaní - z trestných činov z nenávisti voči jednotlivcom, ako sú Vincent Chin na útlak čínskych robotníkov, ktorí do značnej miery budovali transkontinentálnu železnicu. Aj keď diskriminácia stále nadobúda fyzicky násilné formy, ako to vidia nedávny nárast zločinov z nenávisti voči ázijským Američanom„Táto mocenská dynamika sa môže prejaviť aj v sociálnych kontextoch prostredníctvom foriem, ako je kultúrne privlastnenie si.
Aj keď je miešanie tradícií vo svete, ktorý je stále viac globalizovaný, nevyhnutné, existuje pokuta, ale nejasná línia o tom, ako vyzerá kultúrne zameraná produkcia a ako sa môžu iné kultúry inšpirovať, než uzurpovať, ďalší.
Ako uvedomelí spotrebitelia máme kúpnu silu. Môžeme požadovať sociálnu zmenu, Najmä od etických značiek, ktoré sa zameriavajú na západné publikum (s kapitálom) predajom výrobkov vyrobených domorodými remeselníkmi (s remeselným spracovaním).
Tu sú prvky, ktoré by ste mali hľadať v značkách, ktoré oceňujú, nie vhodné, iné kultúry:
Hľadaj značky, ktoré umožnia nositeľom kultúry viesť
Na začiatok sa môžeme opýtať na motív. Kultúrne citlivá značka nie je len značka, ktorá nominálne zaškrtáva políčka tým, že robí nevyhnutné minimum, ako je vyplácanie minimálnej mzdy a utláčanie robotníkov (skutočne nízka latka).
Uznávajú skôr dedičstvo, ktoré stojí za ich statkami, a umožňujú nositeľom kultúry viesť. Rovnakým spôsobom, akým funguje akákoľvek iná kreatívna spolupráca, zaisťujú, aby nositelia kultúry skutočne vlastnili „práva“, čo im dáva vyjednávaciu silu.
Ako najväčšia značka šperkov spravodlivého obchodu, Zbierka na poludnie pracuje s viac ako 4500 remeselnými partnermi z celého sveta. Proces ich spoločného návrhu bol kľúčovým princípom ich úspechu. V nedávnom prípade vietnamskí remeselní partneri predstavili tímu novú techniku viazania hodvábnych korálkov. Medzitým dizajnéri spoločnosti Noonday vždy obdivovali zamat, ktorý videli na hanojských trhoch, tradičnom vietnamskom materiáli. Pri brainstormingu o návrhoch na nadchádzajúcu sezónu sa remeselníci a dizajnéri rozhodli spojiť tieto dve techniky a priniesť náhrdelník zo zamatového lana do života.
Hľadaj značky, ktoré dávajú vlastníctvo
Podobným spôsobom, akým by ste nechali viesť konverzáciu nositeľov kultúry, vyhľadajte značky, ktoré poskytujú vlastníctvo, finančné aj miesto pri stole. Značky s a Certifikácia B Corp alebo a Certifikácia Fair Trade sú dobré miesta na začiatok, ale často budete vedieť, že značka je na dobrej ceste na základe jej transparentnosti. V roku 2018 sa spoločnosť ABLE stala prvou módnou značkou zverejniť najnižšie mzdy v celom jeho dodávateľskom reťazci.
Obchodný model spoločnosti Božská čokoláda tiež odzrkadľuje tento vlastnícky étos doslovne. Fair-trade čokoládová spoločnosť so sídlom vo Washingtone je spoluvlastníkom ghanských farmárov, ktorí získavajú surové kakao pre svoje čokoládové tyčinky. Výsledkom je, že poľnohospodári získavajú podiel na zisku, ktorý pomohli vytvoriť, a poskytujú informácie o tom, ako sa čokoláda vyrába a predáva. Takto vyzerá medzikultúrne partnerstvo!
Hľadaj značky, ktoré zaujmú nad rámec estetiky
Ďalším spôsobom, ako odhaliť značky, ktoré nie sú iba extrakčné, pokiaľ ide o kultúrny dizajn, je vidieť ako „prejdú extra míľu“. Etické spoločnosti robia to najlepšie, keď myslia na to, čo robia ich zamestnanci. pohoda. Yewosa napríklad definuje ako spoločnosť „na prvom mieste“ a poskytuje výrobcom individuálne finančné prostriedky na zdravotnú starostlivosť vo svojej dielni na slnečný pohon v Malawi.
Kultúru v konečnom dôsledku nevytvárajú symboly, ale ľudia. Aj keď sa značky poradia s jednotlivcami z kultúry, každý zmysluplne vyrobený výrobok má zmysel iba vtedy, keď značka urobí ďalší krok, aby sa angažovala mimo estetiky. Najlepšie značky sa neustále vyvíjajú a tlačia sa k tomu, aby boli lepšie, pretože vedia, že nikdy sa ich učenie „nedá“ dokončiť.
Ak je to možné, priama interakcia so značkami vlastnenými ľuďmi z farebných alebo globálnych komunít tvorcov je najlepší spôsob, ako oceniť inú kultúru - so súhlasom. Ak to tak nie je, je dôležité byť kritický a používať rozlišovaciu schopnosť. Hľadajte zdravé a pokorné prístupy, ako sú uvedené vyššie.
Aktívne odolávajúci kultúrne privlastňujúci štýl rozpoznáva nerovnováhu v silách a malou časťou ho vyvažuje prostredníctvom individuálneho prepojenia. Koniec koncov, ak nebudeme viesť značky k zodpovednosti, kto bude?
