Malo verjetni zavezniki
Pred kratkim je potekal pogovor med različnimi marginaliziranimi skupinami. Na družbenih omrežjih, na televiziji in celo za mizami ljudje razpravljajo o Črna življenja so pomembna. Nekateri od teh pogovorov govorijo o tem, ali je vzrok odvzem pozornosti drugih skupnosti, ki doživljajo zatiranje. Z drugimi besedami, mnogi od nas igramo olimpijske igre zatiranja.
Izraz je skovala Elizabeth Martínez v zgodnjih 90-ih in v bistvu opisuje primerjavo med tem, kako bela nadvlada in patriarhat različno zatirata skupnosti. Strah je, da ko se fokus premakne na boj ene skupine za osvoboditev, bodo druge morda zaostale.
Seveda to ni res; različne marginalizirane skupine doživljajo različne vrste zatiranja. In pomembno je razumeti, kako različni sistemi zatiranja edinstveno vplivajo na skupine ljudi. Protičmnski rasizem je a globalno vprašanje
Zakaj so olimpijske igre zatiranja škodljive in komu koristijo?
Medtem ko Oppression Olympics ni nova igra, je zaskrbljujoče, da postaja osrednja tema v pogovori – še posebej, ko imajo marginalizirane skupine koristi od enotnosti in ko lahko enotnost pomaga zamajati glasov.
Igranje primerjalnih iger zahteva veliko energije. Če mi – zatirani – dovolimo, da ta pojem olimpijskih iger zatiranja odvzame boj za enakost, izgubljamo dragoceno energijo. Če se ukvarjamo s primerjavami, zlasti na načine, ki ponižujejo druge, namigujemo, da obstaja le prostor za da je ena skupina svobodna ali da je nekako osvoboditev ene skupine pomembnejša od osvoboditve drugih.
Naj povem drugače: sodelovanje pri olimpijskih igrah zatiranja hrani belo nadvlado. Sistemi zatiranja in njegovi udeleženci zmagajo, ko se borimo drug proti drugemu. Namesto njih opravljamo delo zatiranja. Toda nihče od nas ni svoboden, dokler nismo vsi svobodni.
Kako lahko skupnosti stopijo skupaj v solidarnost? Postanite malo verjetni zavezniki.
Predstavljajte si skupnost, kjer vlada medsebojno spoštovanje, vrednota človeškega življenja in dostojanstvo. Predstavljajte si občutek solidarnosti, podkrepljen s ponižno pripravljenostjo poslušati in se učiti drug od drugega. Morda je to način, kako lahko uvedemo nov jutri, ki si ga vsi tako močno želimo videti. Ne svet, v katerem se pretvarjamo, da smo vsi enaki, ampak svet, v katerem slavimo in spoštujemo svoje razlike.
King Center, skupnostna in neprofitna organizacija v Atlanti, Georgia, piše o sanjah dr. Martina Luthra Kinga ml. Ljubljena skupnost:
»Dr. King's Beloved Community je globalna vizija, v kateri lahko vsi ljudje delijo bogastvo zemlje. V Ljubljeni skupnosti revščina, lakota in brezdomstvo ne bodo tolerirani, ker mednarodni standardi človeške spodobnosti tega ne bodo dovoljevali. Rasizem in vse oblike diskriminacije, nestrpnosti in predsodkov bo nadomestil vseobsegajoči duh sestrstva in bratstva.«
Ta ljubljena skupnost postanemo z medsebojnim zavezništvom in medsebojno pomočjo pri spodbujanju naših ciljev. V dobi, ko se vse zdi polarizirano in je vse težje najti nianse in skupno točko, spreminjamo pot.
Zavedamo se, da je veliko skupin zatiranih in da vsi potrebujemo zaveznike. Mogoče lahko drug v drugem najdeva neverjetne in skupne zaveznike. Če izvem o vaši izkušnji, vas poslušam, ko mi poveste, kako lahko podprem vaš cilj, in se ustrezno vključim, vi pa storite enako zame, lahko delujemo močno kot eno.
V njenem briljantnem govoru TED, »Želite bolj pravičen svet? Bodi malo verjeten zaveznik,' Nita Mosby Tyler predlaga, da "dodamo svoj glas situacijam, za katere mislimo, da nas ne vključujejo." Namesto da bi se primerjali v našem zatiranju, postanemo malo verjetni zavezniki.
Tiho upam, da če bomo ohranili končni cilj Ljubljene skupnosti v ospredju vsega našega aktivizma in osvobodilnega dela, bomo lahko napredovali in bomo napredovali. Če se naučimo postati skupni, malo verjetni zavezniki drugih marginaliziranih skupnosti, bo to vplivalo na to, kako bomo ravnali drug z drugim in kako bomo nadaljevali boj za enakost.
Usmerimo svojo energijo v ustvarjanje novega jutri – skupaj.
Jess Mally
POVEZANO BRANJE
Dobra trgovina