Lekcije sestrstva Leah in Rachel

Sestre v stiski

Leah in Rachel sta se znašli v neprijetni situaciji. Njun oče Laban je to uredil, njihova kultura je to odobrila in držali sta se življenja, v katerem sta dve neenakomerni sestri delila enega moža. Za življenje, ki jim je bilo dano, ni bilo očitnih možnosti. Njun mož je ljubil Rachel, mlajšo lepšo, in to je Leah razočaralo. Leah je rojevala otroke, kar pa Rachel ni mogla, zaradi česar je bila ljubosumna. Disfunkcionalno sestrstvo je postalo gojišče nezadovoljstva, samopomilovanja, tekmovalnosti in polemik.

Ko pa se je Moabka Ruta spreobrnila v judovstvo, so jo mestni starešine blagoslovili z upanjem, da bo sledila stopinjam ljubke Rahele in plodovite Lee, dve ženski, »ki sta skupaj zgradili Izraelovo družino«. (Ruta 4:11) Skupaj sta sestri dosegli nacionalni pomen, ko sta ustvarili dvanajst voditeljev plemena Izrael.

Kaj se lahko sodobne sestre naučijo iz življenj sester, ki so svoja produktivna leta preživele v prepirih druga proti drugi, medtem ko so izpolnjevale svojo usodo, ki jim jo je dal Bog? Kaj lahko zmanjša njihovo nezadovoljstvo v okoliščinah, ki jih frustrirajo? Oglejte si, kaj se lahko naučite iz poškodovanega sestrstva Leah in Rachel.

Zamenjajte nezadovoljstvo s predanostjo

Nezadovoljstvo (nezadovoljstvo z okoliščinami) lahko povzroči negativnost ali pa spodbudi spremembo. Lea je postala Jakobova žena, ker je bila prvorojenka v njeni družini, ne zato, ker si jo je Jakob želel. Potem ko je Lea rodila prve štiri sinove, je nekaj časa hvalila Boga (1. Mojzesova 29:35). Potem, ko je Rachel dovolila svoji služkinji, da postane njena nadomestnica za rojevanje otrok, se je Leah odzvala tako, da je tudi njena služkinja postala njena nadomestnica, da bi svojim otrokom dodala še dva sinova. Tudi po dodatnih dveh otrocih iz lastne maternice, kar je skupno osem sinov, Leah ni bila nič bližje temu, da bi jo Jakob ljubil.

Po prvih štirih Leahovih sinovih jo je Rachelino ljubosumje tako obupalo, da je zagrozila s smrtjo, če njen mož ne zanosi. Sčasoma je njena služkinja rodila dva otroka in ona je rodila še dva, kar ji je skupaj dalo štiri otroke, vendar je umrla pri porodu.

Na misel pride molitev spokojnosti: »Bog, daj mi vedrino, da sprejmem stvari, ki jih ne morem spremeniti, pogum, da spremenim stvari, ki jih lahko, in modrost, da poznaš razliko« (Paul Reinhold Niebuhr).

Kakšne spremembe v odnosu bi lahko razvila Leah, če bi še naprej hvalila? Ali bi tudi Rachel lahko vplivala na to, da bi hvalila Boga (tudi v tišini) za moževo naklonjenost? Kakšne so možnosti, da bi njihova predanost navdihnila hvaležnost Bogu za vrednost, ki jim jo je dal? Spreminjanje nezadovoljstva v predanost lahko spremeni življenje žensk, ki zaupajo Bogu, da jih bo vzdrževal in nadzoroval prihodnost njihove družine. Prav tako družinska predanost Bogu krepi medsebojno predanost drug drugemu.

Zamenjajte samopomilovanje z lastno vrednostjo

Ljubezen je lahko videti kot usmiljenje, toda način, kako jo vidimo, je odvisen od tega, kaj mislimo, da si zaslužimo. Če ljubimo, mislimo, da si zaslužimo ljubezen, kakšen je bil torej Leahin pogled? Ko jo je Bog blagoslovil s prvim in drugim otrokom, je zastokala:

»To je zato, ker je Gospod videl mojo bedo. Gotovo me bo moj mož zdaj ljubil« (1 Mz 29,32).

"Ker je Gospod slišal, da nisem ljubljen, mi je dal tudi tega." (Geneza 29:33).

Lea, tako prepojena s pomilovanjem zaradi Jakobove zavrnitve, ni razumela svoje vrednosti v Božjem načrtu, ki je uredil, da je rodila Juda, poglavarja plemena, iz katerega se je rodil Mesija.

Ko je Rachel svojega prvega otroka dobila od nadomestne matere, je rekla: »Bog me je opravičil« (Geneza 30:6). Trpela je zaradi krivde, ki si jo je sama naložila, podobno kot to počnejo sodobne sestre, ko poskušajo same doseči, kar hočejo, in jim ne uspe. Lastna vrednost, ne samopomilovanje, razume: »Ničesar dobrega [Bog] ne odreče tistim, katerih ravnanje je neoporečno« (Psalm v 84:11). Težko je ceniti osebni občutek vrednosti, ko obup nad človeško ljubeznijo blokira pogled na blagoslove Boga, ki resnično ljubi.

Sestrina odgovornost je najti in sprejeti vrednost, ki ji jo je dal Bog, ter ravnati v skladu s tem. V čast njeni vrednosti jo Bog blagoslovi v skladu s svojim namenom, ni nujno, da se ujema s tem, kar imajo njene druge sestre.

Zamenjajte konkurenco s sodelovanjem

Tekmovanje ni potrebno za stvari, ki zagotavljajo veselje in uspeh v življenju. Talenti in spretnosti so prirojeni ali razviti z osebnim trudom. Konkurenca ni mogla spremeniti Racheline lepote. Konkurenca ni mogla vplivati ​​na Leahino plodnost. Tudi vrlin, zmožnosti in modrosti današnje ženske ni mogoče zamenjati s tekmovanjem. Namesto da bi se borili za to, kar imajo druge sestre, zakaj ne bi uporabili iste moči, da bi delili to, kar ima ena?

Rachelina trditev o rojstvu drugega otroka po pooblaščencu je bila napačna. Rekla je: "Imela sem velik boj s svojo sestro in zmagala sem." Oprosti, Rachel. Sestre se utrudijo, ko se borijo; zmagajo, ko delijo svoje prednosti.

Današnja ženska sodeluje tako, da spodbuja predanost svojih poročenih sester, tako da varuje otroke plodna, z iskanjem zdrave družbe za samske, z zagotavljanjem družbe osamljenim eno. Takšna sestrska dejanja izbrišejo željo po tekmovanju. Naše veselje se poveča, ko drugim pomagamo povečati njihovo veselje.

Zamenjajte polemike s praznovanjem

»Rachel in Leah (uradna prva žena, imenovana prva), ki sta skupaj zgradili Izraelovo družino« sta zamudili svoje zasluženo praznovanje. Ljubosumje in negotovost sta sabotirala spoštovanje vrednosti, ki jo je dal Bog, in uničila razpoloženje za veselje.

Torej je polemika o tem, kdo je bolj priljubljen, kdo to najbolje dela, kdo ima največ, neuporabna. Naj sestre modro uporabljajo svojo moč, da spodbujajo veselje druga druge, da učijo resnico o lastni vrednosti, da zaščitijo sestrstvo pred sebičnimi spletkami zunanjega sveta. Naj se posvetijo čaščenju Boga in služenju drug drugemu. Naj sestre slavijo ljubezen in povezanost.

Reference

Komentarji Bible Huba na Genezo 29 in 30.

Svetopisemski citati so iz nove mednarodne različice.

© 2023 Dora Weithers