Malo ljudi ve, da je irska ali galska beseda za babico seanmháthair ((shan a WAW her), dobesedno pomeni "stara mati." Nadomestni črkovanja vključujejo seanmhair, seanmathair in sean mathair. Ta izraz se ne bi uporabljal za neposredno naslavljanje starih staršev. Otroci bi namesto tega uporabljali Maimeó (MAM o) oz Móraí (MO ree).
Drugi irski izrazi za babico vključujejo máthair mhór (maw her aWOR), kar pomeni "velika mati" in máthair chríona (MAW her KHREE un na). Máthair chríona pogosto naj bi pomenila "mati srca", vendar je natančneje prevedena kot "modra mati". Zmeda nastane, ker "croi" pomeni "srce", "crionna" pa pomeni "moder" ali "preudaren".
Máthair mhór in máthair chríona spadajo v formalno kategorijo npr seanmháthair, vendar so bolj ljubeči izrazi in se včasih skrajšajo, da ustvarijo vzdevek za stare starše.
Irska imena za stari starši niso bili široko sprejeti pri Neircih, kot sta bila nemška Oma ali italijanska Nonna, verjetno zaradi težav pri črkovanju in izgovorjavi. Pravzaprav večina irskih otrok
Uradni izraz za prababico je sin-seanmháthair. Irska beseda za vnukinjo je gariníon (gar v EE v). Vnuk je garmhac (gar aWOK).
Irska družinska kultura
Razširjene družine so pomembne v irskem življenju, vendar na način, ki se nekoliko razlikuje od mnogih drugih kultur. Otroci so pogosto poimenovani po starih starših, družinski matriarh - običajno babica - ima veliko avtoriteto in vpliv. Ta matriarh pogosto prevzame vlogo "oskrbovalca sorodstva", usklajuje komunikacijo med družinskimi člani in prireja družinska srečanja. Pravzaprav je večina komunikacije v irskih družinah posredna, pri čemer tretja oseba posreduje informacije in ne vpletene strani, ki se neposredno pogovarjajo med seboj.
Na splošno irske družine niso posebej blizu ali zaupne. Številne irske družine se v težavah ne obrnejo na svoje sorodnike. Namesto tega se lahko osramotijo, če širša družina izve za njihove težave. Večja je verjetnost, da se bodo obrnili na tesne prijatelje ali sosede, s katerimi je souporaba blaga in storitev dolgotrajen način spopadanja z gospodarskimi potrebami.
Irski stari starši cenijo neodvisnost in aktivnost. Mnogi od njih živijo sami in ne z družinskimi člani. Kadar starejši posamezniki potrebujejo oskrbo, so njihovi skrbniki običajno družinski člani.
Otroci so na Irskem zelo ljubljeni in večina prebivalcev ima toleranten odnos do malčkov. Disciplina je običajno rezervirana za starejše otroke.
Poroka na Irskem je tudi nekoliko drugačna žival. Povprečna starost poroke je 33 let za ženske in 35 za moške, kar je veliko pozneje kot v večini sveta. To pomeni, da so mladi stari starši na Irskem razmeroma redki.
Ločitev, ki je bila zakonita šele leta 1995, je še vedno razmeroma redka, verjetno deloma tudi zaradi dejstva, da je postopek dolgotrajen in drag. Ta dva dejavnika se združita mešane družine nekoliko nenavadno. Manj kot 3 % irskih otrok živi z mačehom. To pomeni, da so tudi očimski starši precej redki. Sožitje brez koristi zakonske zveze je precej pogosto, civilna partnerstva pa so priznana od leta 2010.
Dan starih staršev na Irskem
Čeprav na Irskem ni uradnega nacionalnega dneva starih staršev, se je praznovanje razvilo v povezavi s prevladujočo katoliško vero. Stari starši se počastijo na en dan tedna katoliških šol, ki se začne vsako zadnjo nedeljo v januarju.
Poleg tega mnogi irski stari starši vsako leto romajo, da bi molili za svoje vnuke. Romanje je bilo prvotno v Angliji, vendar so ga preselili na Irsko, ko se je v to državo preselila njena ustanoviteljica Catherine Wiley. Prvih nekaj romanj je bilo v Nacionalno svetišče Marije v Walsinghamu v okrožju Norfolk v Angliji. Leta 2007 so ga preselili v Knock Shrine v okrožju Mayo na Irskem. Po podatkih roma prek 10.000 starih staršev Katoliško združenje babic in dedkov. Dodatna značilnost romanja je, da irske otroke spodbujajo k pisanju molitev za svoje stare starše, ki jih lahko stari starši odnesejo v svetišče.
Papež Benedikt XVI. je leta 2008 napisal posebno molitev za stare starše, ki jo lahko irski stari starši uporabljajo pri svojih verskih praznovanjih.
