Ali imate telesni dvojnik ali dvojnik? Obstaja veliko primerov dveh oseb, ki še nista v sorodu zelo podobni drug drugemu. Toda fenomen fantomskega jaza je nekaj bolj skrivnostnega.
Doppelgangers vs. Bilokacija
Telesni dvojniki se kot paranormalni pojav običajno kažejo na enega od dveh načinov.
Doppelganger je senčni jaz, ki naj bi spremljal vsako osebo. Tradicionalno se pravi, da lahko samo lastnik dvojnika vidi tega fantomskega jaza in da je lahko znanilec smrti. Prijatelji ali družina osebe lahko včasih vidijo tudi dvojnika. Beseda izhaja iz nemškega izraza za "dvojni sprehajalec".
Bilokacijaje psihična sposobnost projiciranja podobe sebe na drugi lokaciji. Ta dvojnik telesa, znan kot a duhovit, se ne razlikuje od resnične osebe in lahko komunicira z drugimi, tako kot bi bila resnična oseba.
Tako staroegipčanska kot nordijska mitologija vsebujeta omembe telesnih dvojnikov. Toda dvojniki kot pojav, ki je pogosto povezan s slabimi znamenji, so prvič postali priljubljeni sredi 19. stoletja kot del splošnega porasta zanimanja za paranormalno v ZDA in Evropi.
Emilie Sagee
Eno od fascinantnih poročil o dvojniku prihaja od ameriškega pisatelja Roberta Dalea Owena, ki pripoveduje zgodbo o 32-letni Francozinji po imenu Emilie Sagee. Bila je učiteljica v Pensionat von Neuwelcke, ekskluzivni dekliški šoli blizu Wolmarja v današnji Latviji. Nekega dne leta 1845, ko je Sagee pisala na tablo, se je poleg nje pojavil njen natančen dvojnik. Dvojna je natančno kopirala vsak učiteljev gib, kot je zapisala, le da ni vseboval krede. Trinajst učencev v razredu je bilo priča dogodku.
V naslednjem letu je bil Sageejev dvojnik večkrat viden. Najbolj osupljiv primer tega se je zgodil na poletni dan leta 1846 na očeh celotnega študentskega zbora 42 študentov. Ko so sedeli za dolgimi mizami in delali, so lahko videli Sageeja na šolskem vrtu, kako nabira rože. Ko je učiteljica odšla iz sobe, da bi se pogovorila z ravnateljico, se je na njenem stolu pojavil dvojnik Sagee, medtem ko je bilo pravo Sagee še vedno videti na vrtu. Dve dekleti sta se približali fantomu in se ga poskušali dotakniti, a sta v zraku, ki ga obdaja, začutili nenavaden upor. Slika je nato počasi izginila.
Guy de Maupassant
Francoski romanopisec Guy de Maupassant je bil navdihnjen za pisanje kratke zgodbe "Lui?" ("On?") po moteči izkušnji dvojnika leta 1889. Med pisanjem je de Maupassant trdil, da je njegov telesni dvojnik vstopil v njegovo delovno sobo, sedel poleg njega in začel narekovati zgodbo, ki jo je pisal. V "Lui?" pripoved pripoveduje mladenič, ki je prepričan, da se nori, potem ko je zagledal tisto, kar se zdi, da je njegov telesni dvojnik.
Za de Maupassanta, ki je trdil, da je imel številna srečanja s svojim dvojnikom, se je zgodba izkazala za nekoliko preroško. Ob koncu svojega življenja je bil de Maupassant po poskusu samomora leta 1892 zavezan v duševno bolnišnico. Naslednje leto je umrl. Domnevajo se, da so bile de Maupassantove vizije telesnega dvojnika morda povezane z duševno boleznijo, ki jo je povzročil sifilis, ki ga je zbolel kot mladenič.
John Donne
Angleški pesnik iz 16. stoletja, katerega delo se je pogosto dotikalo metafizičnega, je Donne trdil, da ga je obiskal dvojnik njegove žene, ko je bil v Parizu. Prikazala se mu je, da drži novorojenega otroka. Donneova žena je bila takrat noseča, a prikazen je bil predznak velike žalosti. V istem trenutku, ko se je pojavil dvojnik, je njegova žena rodila mrtvorojenega otroka.
Ta zgodba se je prvič pojavila v Donnejevi biografiji, ki je bila objavljena leta 1675, več kot 40 let po Donneovi smrti. Podobno zgodbo o pesnikovi izkušnji je pripovedoval tudi angleški pisatelj Izaak Walton, Donnejev prijatelj. Vendar pa so znanstveniki dvomili v pristnost obeh poročil, saj se razlikujeta glede ključnih podrobnosti.
Johann Wolfgang von Goethe
Ta primer kaže na to, da bi dvojniki morda imeli nekaj opraviti s časom oz dimenzijske premike. Johann Wolfgang von Goethe, nemški pesnik iz 18. stoletja, je v svoji avtobiografiji pisal o soočenju s svojim dvojnikom "Dichtung und Wahrheit" ("Poezija in resnica"). V tem poročilu je Goethe opisal potovanje v mesto Drusenheim, da bi obiskal Friederike Brion, mlado žensko, s katero je imel afero.
Goethe je čustven in potopljen v misli dvignil pogled in zagledal moškega, oblečenega v sivo obleko, okrašeno z zlatom, ki se je na kratko pojavil in nato izginil. Osem let pozneje je Goethe spet potoval po isti cesti, spet obiskal Friederike. Nato je spoznal, da nosi zelo sivo obleko, obrobljeno z zlatom, ki jo je videl na svoji dvojnici osem let prej. Spomin, je pozneje zapisal Goethe, ga je potolažil, potem ko sta se na koncu obiska z mlado ljubeznijo razšla.
Sestra Marija od Jezusa
Eden najbolj osupljivih primerov bilokacije se je zgodil leta 1622 v misiji Isolita v današnji Novi Mehiki. Oče Alonzo de Benavides je poročal, da je srečal Indijance Jamano, ki se, čeprav se še nikoli prej niso srečali Španci so nosili križe, opazovali rimskokatoliške obrede in poznali katoliško liturgijo v domačem jezik. Indijanci so mu povedali, da jih je krščanstvo poučevala od gospe v modrem, ki je prišla mednje dolga leta in jih učila te nove vere v njihovem jeziku. Ko se je vrnil v Španijo, ga je preiskava očeta Benavidesa pripeljala do sestre Marije od Jezusa v Agredi v Španiji, ki je trdila, da je severnoameriške Indijance spreobrnila »ne po telesu, ampak v duhu«.
Sestra Marija je povedala, da je redno padla v kataleptični trans, po katerem se je spominjala »sanj«, v katerih so jo odnesli v tujo in divjo deželo, kjer je učila evangelij. Kot dokaz za svojo trditev je lahko zagotovila zelo podrobne opise Indijancev Jamano, vključno z njihovim videzom, oblačila in običaje, česar se z raziskavami ne bi mogla naučiti, saj jih je dokaj nedavno odkrila Evropejci. Kako se je naučila njihovega jezika? "Nisem," je odgovorila. "Preprosto sem govoril z njimi - in Bog je pustil, da se razumemo."
