V poznem 16. stoletju je mesto Bedburg v Nemčiji teroriziralo diabolično bitje, ki zaklal njeno živino in ugrabil njene ženske in otroke ter jih ubil z neizrekljivim obolevnost. Šokirani in zgroženi meščani so se bali, da so bili žrtve pobesnelega demona iz pekla ali, prav tako hudo, krvoločnega volkodlaka, ki je živel med njimi.
To je resnična zgodba o Petru Stubbeju – volkodlaku iz Bedburga – čigar zločini so pahnili nemško mesto, ki je že obdano s političnimi in verski nemir v nepredstavljivo nočno moro in čigar gnusni umori tekmujejo s krvavo zlobnostjo katerega koli izmed najbolj današnjih grozljivo slasher filmi.
OPOZORILO: Izjemna krutost zločinov, v tem primeru, ki je podrobno opisana spodaj, je zelo zaskrbljujoča in ni namenjena skuhanim, šibkim ali majhnim otrokom.
Bedburg, 1582
Peter Stubbe (dokumentiran tudi kot Peter Stube, Peeter Stubbe, Peter Stübbe in Peter Stumpf, kot tudi vzdevki Abal Griswold, Abil Griswold in Ubel Griswold) je bil bogat kmet v podeželski skupnosti Bedburg, ki se nahaja v volilnem telesu v Kölnu, Nemčija. Skupnost ga je poznala kot dovolj prijetnega vdovca in očeta dveh mladostnikov, ki mu je bogastvo zagotavljalo določeno mero spoštovanja in vpliva. Toda to je bil javni obraz Petra Stubbeja. Njegova prava narava je izbruhnila skozi neko črno brazgotino v njegovi duši, da bi potešila poželenje po krvi, ko si je oblekel volčjo kožo.
Takrat sta bila katolištvo in protestantizem v vojni za srca in um ljudstva, kar je v Bedburg pripeljalo invazijske vojske obeh ver. Pojavili so se tudi izbruhi strašne črne kuge. Tako konflikt in smrt ljudem v regiji nista bila tuja, kar je morda predstavljalo plodna tla za prebujanje Stubbejevih zlobnih dejanj.
Pohabljanje goveda
Dolga leta so bili kmetje v okolici Bedburga zmedeni zaradi nenavadne smrti nekaterih njihovih krav. Dan za dnem več tednov so našli mrtvo govedo na pašnikih, raztrgano, kot da bi ga divja žival.
Kmetje so seveda sumili na volkove, toda to je bil pravzaprav začetek nenaravne prisile Petra Stubbeja po pohabljanju in ubijanju. Ta nenasitna želja je kmalu prerasla v napade na njegove sosednje vaščane.
Ženske in otroci
Otroci so začeli izginjati s svojih kmetij in domov. Mlade ženske so izginile s poti, po katerih so dnevno potovali. Nekatere so našli mrtve, strašno pohabljene. Drugih niso nikoli našli. Skupnost je padla v paniko. Ponovno so posumili na lačne volkove in vaščani so se oborožili proti živalim.
Nekateri so se celo bali bolj zvijačega bitja – volkodlaka, ki je lahko hodil med njimi nesluten kot človek, nato pa se prelevil v volka, da bi potešil svojo lakoto.
Tako je bilo. Čeprav se ni dobesedno spremenil v volka, se je Peter Stubbe, ko je iskal svoje žrtve, okril z volčjo kožo. Na sojenju je Stubbe priznal, da mu je sam hudič pri 12 letih dal čarobni pas iz volčjega krzna, ki ga je, ko si ga je nadel, preobrazil. v "podobo požrešnega, požiralnega volka, močnega in mogočnega, z velikimi in velikimi očmi, ki so se v noči iskrile kot znamke ogenj; usta velika in široka, z najbolj ostrimi in krutimi zobmi; ogromno telo in mogočne tace." Ko je snel pas, je verjel, se je vrnil v svoje človeško stanje.
Nepredstavljivi umori
Peter Stubbe je bil zmešan serijski morilec in je bil v času svoje morilske kariere odgovoren za smrt 13 otrok, dveh nosečnic in številne živine. In to niso bili navadni umori:
- Mlade ženske med njegovimi žrtvami so bile spolno napadene, preden jih je raztrgal.
- Z nosečnicami je iztrgal zarodke iz njihove maternice in "jedel njihova srca, sopihana vroča in surova", kar je pozneje opisal kot "prefinjene zalogaje".
- Majhne otroke so zadavili, udarili in mu z golimi rokami raztrgali grla. Nekateri so bili iztrebljeni in delno pojedeni.
- Jagnjeta in teleta so raztrgali in požrli surova.
V nekem primeru trojnega umora je Stubbe videl dva moška in žensko, ki sta se sprehajala tik pred mestnim obzidjem Bedburga, in počepnil je skrit za grmičevjem. Enega od moških je poklical po imenu s pretvarjanjem, da potrebuje pomoč z lesom. Ko se mu je mladenič pridružil izven pogleda drugih, si je Stubbe udaril z glavo. Ko se moški ni vrnil, ga je šel iskat drugi mladenič in je bil prav tako ubit. Zaradi strahu pred nevarnostjo je ženska začela bežati, vendar jo je Stubbe uspel ujeti. Pozneje so bila najdena moška trupla, ženska pa nikoli ni bila, in domnevali so, da jo je Stubbe, potem ko jo je posilil in ubil, morda popolnoma pojedel.
Vsaj en otrok je imel srečo, da se je izognil napadu. Več otrok se je igralo na travniku med nekaj kravami. Stubbe je stekel za njimi in eno majhno deklico prijel za vrat. Ko so drugi otroci bežali, ji je Stubbe poskušal iztrgati grlo, a mu je prste preprečil njen trd, visok ovratnik. To ji je dalo čas, da je zajokala. Ta krik je spremenil govedo, ki se je v strahu za varnost svojih telet pognalo za Stubbejem. Deklico je izpustil in pobegnil. Deklica je preživela. (Ni znano, ali je ona ali kateri koli drugi otrok lahko prepoznal Stubbeja.)
Morda je njegov najbolj peklenski umor rezerviral za svojo družino. Stubbe je imel incestualne odnose s sestro in lastno hčerjo, ki ju je oplodil. Ubil je tudi svojega sina, svojega prvorojenca. Stubbe je fanta odpeljal v gozd, ga ubil, nato pa mu pojedel možgane.
Nevidna pošast
Po kakršni koli definiciji je bil Peter Stubbe pošast. A meščani so ga ves čas ne slutili. V "The Damnable Life and Death of Stubbe Peeter", napisanem le dve leti po Stubbejevem sojenju, je George Bores zapisal:
"In večkrat je šel po ulicah Collina, Bedburja in Cperadta v čudoviti navadi in zelo civiliziran, kot tisti, ki ga vsi dobro poznajo. tamkajšnjih prebivalcev in pogosto so ga pozdravili tisti, katerih prijatelje in otroke je zaklal, čeprav ni bilo nič sumljivo za enako."
Stubbe se je gotovo mislil, da je nepremagljiv z močjo svojega čarobnega pasu. Toda prav to prepričanje je končalo njegovo vladavino terorja.
Ko so na njivi našli ude več pogrešanih ljudi, so bili vaščani dodatno prepričani da je bil kriv požrešen volk, zato se je več lovcev s svojimi psi odpravilo zasledovati plenilec.
Zdaj je tukaj zgodba precej čudna. Moški so dneve lovili bitje, dokler ga končno niso zagledali. Toda po pripovedovanju so videli in pregnali volka, ne človeka. Psi so preganjali žival, dokler je niso spravili v kot. Lovci so bili prepričani, da lovijo volka, a ko so prišli do mesta, kjer so ga psi sprli v kot, se je tam zgrozil Peter Stubbe! Po pripovedovanju Georgea Boreja je Stubbe, ki je bil ujet brez prostora za pobeg, odstranil svoj čarobni pas in se iz volka spremenil v svojo človeško podobo.
Lovci niso videli nobenega čarobnega pasu, kot je kasneje trdil Stubbe, ampak le navadno sprehajalno palico v roki. Sprva niso verjeli lastnim očem; navsezadnje je bil Stubbe cenjen, dolgoletni prebivalec. Kako bi lahko bil volkodlak? Morda to sploh ni bil Peter Stubbe, so razmišljali, ampak hudičev trik. Zato so Stubbeja pospremili do njegove hiše in ugotovili, da je res tisti Peter Stubbe, ki so ga poznali.
Peter Stubbe je bil aretiran in sojen za zločine.
Sojenje in izvršba
Stubbe, ki je bil zdaj za volkodlaka, je bil priveden pred sodišče in njegov Izšlo je priznanje vseh groznih zločinov, vključno s čarovništvom, njegovo sopotnico s Hudičem in zgodbo o magiji pas.
Zaradi tega dejstva so nekateri raziskovalci domnevali, da je bil Stubbe v resnici nedolžen; da je njegovo divje priznanje izzvalo mučenje. Morda je bil sam Stubbe žrtev vraževerja in verskega rivalstva, ki se je odvijala na tem mestu čas: strah in prepričanje volkodlaka, ki ga je navdihnil demon, bi lahko ljudi pripeljala nazaj k »resničnemu«. Cerkev."
Ne glede na to, ali je bil res serijski morilec ali politična žrtev, je bil Stubbe 28. oktobra 1589 spoznan za krivega in njegov usmrtitev je bila tako grozljiva kot kateri koli od zločinov, ki so mu bili obtoženi: njegovo telo je bilo pripeto na velikem orlu. kolo; z vročimi kleščami so mu krvniki na desetih mestih potegnili meso iz njegovih kosti; z veliko sekiro so mu zlomili roke in noge; njegova glava je bila odrezana.
31. oktobra – današnje noči čarovnic – so telo Petra Stubbeja skupaj z njegovo hčerko in njegovo ljubico (obe obsojeni za pomoč pri njegovih zločinih) sežgali na grmadi.
Po navodilih sodnika je bilo postavljeno opozorilo drugim potencialnim častilcem hudiča, da bi jih lahko vsi videli: kolo na ki ga je Stubbe mučil, je bil postavljen visoko na drog, s katerega je viselo 16 jardov dolgih trakov lesa, ki predstavljajo njegovih 16 znanih žrtve. Zgoraj je bila uokvirjena podoba volka, zgoraj pa je bila na ostri konici droga postavljena odrezana glava Petra Stubbeja.
Je bil volkodlak?
Morda ne moremo z gotovostjo vedeti, ali je bil Peter Stubbe priročen psiček za oblasti (kar pomeni volk ali volkovi so res bili odgovorni za smrti) ali pa je bil manijačni serijski morilec najbolj gnusnih razvrsti.
Vsekakor zagotovo ni bil volkodlak, ki spreminja obliko, in pripoved Georgea Bore o tem, kako so ga lovci preganjali in ugotovil, da se je spremenil, je bil izumljen za pomoč pri Stubbejevem prepričanju in za krepitev njegovega vraževerja. bralci.
Ne obstajajo resnično volkodlaki... so tam?
