Дефиниција феминизма
феминизам је интердисциплинарни концепт за који се сматра да је заснован или узвишен на основу рода, рода идентитета, сексуалне оријентације и стварања неједнакости и одсуства једнакости права и друштвених идентитет. Сматра се да је феминизам веровање засновано на правима жена и њиховим интересима.
То је веровање које није ограничено на ово модерно доба науке и друштвеног напретка где сваки аспект живота напредује мачке и пси, а жене широм света још увек себе сматрају на линији пресека где се према њима и даље поступа на исти начин као што је то било у тхе Грчка митологија друштва.
Феминизам манифестује начине и средства за оснаживање жена, друштвено, лично и политички, и да се жене не виде на родно пристрасној, већ на мегаломанској основи. Жене, у окулару феминизма, треба да верују као други бог на земљи.
Претече феминизма
Концепт феминизма одражава напорну борбу и напор у историји за права да се живи живот какав је живео човек.
Следећи покрет је покренут након што је уочена бруталност и варварство над женама широм света. Били су ускраћени за основне потребе као што су социјална права, права на образовање и право на држављанство. Живели су бедним и утученим животом – тачка без почетка и краја, цвет који се ишчупа пре него што процвета. Њих нису поштовали мушкарци на улицама Африке, Европе и Азије. У овој тами, феминизам се може посматрати као покрет за потпуно окончање дерогације жена. Жене су затворене у својим домовима као ћерке, жене и сестре. Они немају слободу да добију образовање, друштвени статус, право гласа и избора, једнаку плату као што су мушкарци имали за исти посао широм света.
Марцус Порциус
гетти имагес
Феминизам из архива
У доба просветитељства, коришћени су у име религије. У средњем веку женама је било ускраћено право на имовину, учење и јавни живот. Њихова сфера је ограничена унутар граница које су поставили њихови мужеви, отац и син. У Европи жене нису гласале и нису могле да живе својим животом. До 19тх века насиље у породици било је на свом врхунцу. Жене су убијане чистом бруталношћу у принуди мизогинистичке заједнице. Многи од нас верују да је феминизам прича о овом новом индустријском свету, али ако се ушуњамо у историју знаћемо чувени инцидент који је покренуо римски саветник М.арцус Порциус, ин 3рд БЦЕ, који има за циљ да одврати жене од коришћења скупе робе. Као одговор на ово, Римљанке су блокирале Цапитолине Хилл да се одупре римском саветнику Марку Порцију Катону да дође до форума. Када су га питали о овом инциденту, ЦАТО је одговорио: „Ако су сада победници, шта неће потврдити? Чим почну да вам буду једнаки, постаће вам надређени.”
Роси тхе Риветер, у Нешвилу 1943
гетти имаге
БОРБА
Ту је кренуо први талас феминизма. Касније, шездесетих година 20. века жене су биле лишене образовања од раних фаза живота и сматрале су се да су мање интелектуалне личности од мушкараца. Жене су почеле да излазе из својих истина ограничења и друштвене дискриминације и прокламују своја права на образовање и запошљавање. Ово је била ознака која је учинила „Роси тхе риветер“ часна феминистичка икона. Остварујући своје основно право на образовање и рад у образовној области, жене су биле мање плаћене у односу на колегу мушкарца који у потпуности ствара сметње.
Глориа Стеинем
гетти имаге
Глориа Стеинем у канцеларији МС Магазине, у Њујорку, око 1973
гетти имаге
Жене ни након што су стекле исте образовне критеријуме и звање, нису требале да плате колико њихови мушки сарадници. Углавном, након толике помпе и драме, акт о једнаким плаћама на основу заслуга, донео је 1963. Бетти Фриедан која је величала и уздизала феминистичку историју. 1970-их, Глориа Стеинем објавила први женски часопис икада цитирајући да „нико не може да нам да моћ. Ако нисмо у процесу узимања, нећемо бити довољно јаки да га искористимо”. Велика Британија је усвојила женску франшизу на исти начин који је дозвољавао свим женама, посебно онима који су имали преко 30 година, право гласа, што се још увек признаје као друга велика победа у феминистичком историје.
Чинило се да се насиље у породици све више повећава у земљама трећег света што има смртоносне последице по друштва. Жене су ћутане снагом снаге и добијале су батине ако су покушале да учине нешто у њихову корист. Цео њихов живот зависи од њиховог мушког колеге. У давна времена је жива спаљена са својим покојним мужем. Она нема право да живи и дише на отвореном. Рекавши то, „највећи облик злостављања након сексуалног узнемиравања особе је ментално злостављање“ у касним 20-им жене су говориле из свег гласа да збришу ову скривену бруталност и насиља. Много борбе је довело до тога да је добила неколико основних права у друштву и добила је право на аболицију, право на репродукцију и забрану дискриминације по полу и снази.
Бети Фридан у обраћању у Њујорку 26. августа 1971
гетти имаге
ТАЛАСОВИ ФЕМИНИЗМА
Феминизам првог таласа има за циљ масовно признање, издавање новина уз оснивање женске организације и омогућавање женама да буду део националних и међународних дебата. Због тога су жене почетком 20тх века било је дозвољено да посећује универзитете и факултете који имају и породицу и будућност. Са све већим бројем, они су постали основа свих социјалистичких, комунистичких и социјалдемократских партија широм рада. Са успоном фашистичке владе, први талас феминизма је забрањен у Европи.
Ушао је други талас феминизма 1970-их, широм Европе и САД. Циљ тога је био либерализам који овај талас фабрикује у три категорије засноване на различитим школама мишљења. Либерал феминисткиње су желеле да имају своју улогу на универзитетима, црквама, медијима и канцеларијама. Тхе радикалан жене су тврдиле да је залогај свих зала патријархат. Култ мушкараца угњетава жене у целини. Говорили су о друштвеном насиљу са којим се жене суочавају. социјалиста феминисткиње су веровале да комбинација патријархата и капитализма ствара бурне ситуације и инциденте за жене. Други талас феминизма који су жене покренуле одиграо је важну улогу у изради међународних докумената о правима жена, као што су Универзална декларација о људским правима и Конвенција о елиминацији свих облика дискриминације жена (ЦЕДАВ, 1979).
МС Магазине-1. часопис који води и издаје жена
гетти имаге
Трећи талас феминизма
Трећи талас феминизма био је резултат покрета у САД на неку реакцију конзервативаца медији у којима су неки политичари најављивали крај феминизма и приказивали га као „постфеминизам“ у 1990-их. Ауторка Сузан Фалуди је у својој књизи употребила термин повратна реакција Реакција: Необјављени рат против жена, објављено 1991. године.
Осамдесетих година прошлог века, напади на жене су постали јачи и овај талас феминизма је имао за циљ да повећа свест о преклапајућим категоријама као што су раса, класа и родна оријентација.
Трећи талас феминизма користи поп културу и медије за проглашавање својих права и гласова, као што је прављење блогова и објављивање е-зинова како би људи знали колико су њихови захтеви блиски њиховој свакодневној рутини. Главни проблеми са којима се суочавају и о којима говоре су разлика у плаћама између мушкараца и жена, физичко и емоционално узнемиравање, убиства из части, насиље у породици и репродуктивна права.
Трећи талас феминизма је још увек на удару и модерна друштва одржавају свој замах користећи различите платформе националних и међународне невладине организације. Борба и борба за једнаку плату, жене које треба озбиљно схватити на радним местима и још увек бити награђене заслуженим унапређењима постоји. Али уз одлучну одлучност и покрет, сигурно једног дана, ако се ова борба настави, није чудо за заједничку око да ће жене широм света добити равноправност и остварити сва своја права са свим својим равномерним и квоте.
Извори и даље читање
https://iwda.org.au/learn/what-is-feminism/
https://www.history.com/news/feminism-four-waves
Овај садржај је тачан и истинит према најбољем сазнању аутора и није замишљен као замена за формалне и индивидуализоване савете квалификованог професионалца.
© 2023 Мухаммад Бабар Таимоор
