Noć veštica nije jedina noć u kojoj vlada natprirodno. Na vetru je prodorna hladnoća. Iza drhtavog, gotovo golog drveća izlazi sjajan mesec. Dubok osećaj slutnje prožima tamu. Ovo je, na kraju krajeva, noć kada veštice jašu svojim metlama nebom, a prirodni svet je primoran da se suoči sa moćima natprirodnog.
Ne, nije 31. oktobar i nije Ноћ вештица. 30. april je i Valpurgijeva noć.
Kao i Noć veštica, Valpurgis ima svoje korene u drevnim paganskim običajima, sujeverja i festivalima. U ovo doba godine, Vikinzi su učestvovali u ritualu za koji su se nadali da će ubrzati dolazak proleća i obezbediti plodnost za njihove useve i stoku. Palili bi ogromne lomače u nadi da će oterati zle duhove.
Ali ime "Valpurgis" dolazi iz sasvim drugog izvora. U 8. veku, žena po imenu Valborg (druge iteracije imena uključuju Valpurgis, Wealdburg i Valderburger) osnovala je katolički samostan Hajdenhajm u Virtemburgu, Nemačka. I sama je kasnije postala monahinja i bila je poznata po tome što je govorila protiv vradžbina i vradžbina. Kanonizovana je za sveticu 1. maja 779. godine. Pošto su se proslava njene svetinje i stari Vikinški festival desili otprilike u isto vreme, tokom godina su festivali i tradicije su se mešale sve dok hibridna pagansko-katolička proslava nije postala poznata kao Valborgsmässoafton ili Walpurgisnacht -- Walpurgis Ноћ.
The Other Halloween
Iako nije široko poznata u SAD, ova noć uveče maja deli mnoge tradicije Noći veštica i, u stvari, nalazi se direktno nasuprot Noći veštica u kalendaru.
Prema drevnim legendama, ova noć je bila poslednja prilika za veštice i njihove podle kohorte da izazovu nevolje pre nego što je proleće ponovo probudilo zemlju. Rečeno je da se okupljaju na Brokenu, najvišem vrhu planine Harz - tradicija koja potiče iz Geteovog Faust. U priči, demon Mefistofel dovodi Fausta u Broken da se druži sa klanom veštica:
Kad strnina požuti, zazeleni zrno.
Rulja juri - kako se sretne -
U gospodsko sedište ser Urijana.
O'er štap i kamen dolazimo, mimo džakova!
Vještice f..., jarac s...
Nosi metlu, nosi i kundak;
Vile nose, pa i dolar;
Ko ne može večeras da ustane na njih,
Ostaje za nesrećni čovek.
Da bi odagnali vještičko zlo, građani su palili lomače, škropili svetom vodom i ukrašavali svoje domove talismanima od blagoslovenog palminog lista. Jedan od najboljih načina da se zlo zadrži na odstojanju, mislili su, bio je buka. Ovo je ideja koja verovatno datira još od ranog čoveka. U Valpurgijskoj noći građani su zvonili, udarali u bubnjeve, udarali bičevima i udarali drvene komade o zemlju. Kako je tehnologija napredovala, pucali bi vatrenim oružjem u vazduh.
Valpurgijska noć čak ima svoju verziju Trick or Treat u nekim delovima Evrope, posebno u Nemačkoj. U Bavarskoj, na primer, gde je proslava poznata kao Freinacht ili Drudennacht, mladi bi mogli da lutaju po komšiluke koje izvode nestašne šale, kao što je umotavanje automobila u toalet papir i mazanje kvaka Паста за зубе. U Tiringenu, u Nemačkoj, neke od devojčica se oblače kao veštice, nose papirne šešire i štapove.
U Finskoj, gde se praznik zove Vapu, obično rezervisani Finci trče vrišteći ulicama noseći maske i piće.
Pojavljuju se i strašila nalik na Noć veštica. Stvaraju se slamnati u prirodnoj veličini ili manji i ritualno prožeti svom povratnom srećom i zlom voljom protekle godine. Zatim se bacaju na Valpurgijeve lomače zajedno sa istrošenim, zapaljivim kućnim predmetima.
Vreme magije
Neki veruju da je Valpurg, kao i Noć veštica, više od vremena ritualnog čaranja -- da je to vreme kada se barijera između našeg sveta i „natprirodnog“ lakše prelazi. Vinifred Hodž piše u Vaelburga i obredi maja,
„Pošto je ovo prekretnica kada godišnje doba nije jedno ili drugo - 'između vremena', veoma je pogodno za okultna proricanja i čarolije: vreme koje treba uzeti prednost tanjih velova između svetova i činjenica da su naši umovi privremeno usmereni dalje od svakodnevnih poslova i na magične energije proleća prirode plime i oseke. Ovo je vreme za sagledavanje onoga što nastaje i što bi trebalo da bude, za traženje dubokih korena životnog znanja i životnih misterija, za ljubavnu magiju i čarolije rasta i promene, začeća i rođenja -- u stvari, za skoro sve elemente onoga što se često naziva „ženskim“. magija.'"
U svojoj knjizi Pravi duhovi, nemirni duhovi i ukleta mesta, Bred Stajger dodaje da se „Valpurgijska noć tradicionalno smatra jednom od najmoćnijih noći za duhove, demone i dugonoge zveri... [Ono] ima još veći potencijal za razbijanje barijera između vidljivog i nevidljivog sveta."
