Krajem 16. veka, grad Bedburg u Nemačkoj je terorisan od strane đavolskog stvorenja koje je zaklao njegovu stoku i oteo njene žene i decu, ubijajući ih neizrecivim morbiditeta. Šokirani i užasnuti meštani strahovali su da ih je žrtvovao demon iz pakla ili, isto tako, krvožedni vukodlak koji je živeo među njima.
Ovo je istinita priča o Peteru Stubbeu – vukodlaku iz Bedburga – čiji su zločini potopili njemački grad koji je već opsjednut političkim i verska previranja u nezamislivu noćnu moru, a čija se gnusna ubistva suprotstavljaju krvavoj zloći bilo kojeg od naj jezivo slasher filmovi.
UPOZORENJE: Ekstremna okrutnost zločina, u ovom slučaju, detaljno opisana u nastavku, veoma je uznemirujuća i nisu za gadljivu, slaboumnu ili malu decu.
Bedburg, 1582
Peter Stubbe (takođe dokumentovan kao Peter Stube, Peeter Stubbe, Peter Stübbe i Peter Stumpf, kao i pseudonim Abal Griswold, Abil Grisvold i Ubel Grisvold) je bio bogat farmer u seoskoj zajednici Bedburg, koja se nalazi u biračkom telu Kelna, Nemačka. Zajednica ga je poznavala kao dovoljno prijatnog udovca i oca dvoje dece adolescenta, čije mu je bogatstvo obezbedilo izvesnu meru poštovanja i uticaja. Ali ovo je bilo javno lice Petera Stubbea. Njegova prava priroda je izbila kroz neki crni ožiljak u njegovoj duši da zadovolji krvožednost kada je obukao kožu vuka.
U to vreme, katolicizam i protestantizam su bili u ratu za srca i umove stanovništva, što je dovelo invazione vojske obe vere u Bedburg. Bilo je i izbijanja strašne crne kuge. Dakle, sukobi i smrt nisu bili nepoznanica za ljude u regionu, što je možda pružilo plodno tlo za buđenje Stubbeovih zlih dela.
Sakaćenje stoke
Dugi niz godina, farmeri oko Bedburga bili su zbunjeni čudnim uginućem nekih od njihovih krava. Dan za danom, mnogo nedelja, nalazili bi mrtvu stoku na pašnjacima, rastrgnutu kao od neke divlje životinje.
Farmeri su naravno sumnjali na vukove, ali ovo je zapravo bio početak neprirodne prisile Pitera Stubea da sakati i ubija. Ovaj nezasitni nagon uskoro bi eskalirao u napade na njegove susedne seljane.
Žene i deca
Deca su počela da nestaju sa svojih farmi i domova. Mlade žene su nestajale sa staza kojima su svakodnevno putovale. Neki su pronađeni mrtvi, užasno unakaženi. Drugi nikada nisu pronađeni. Zajednica je bačena u paniku. Ponovo su posumnjali na gladne vukove i seljani su se naoružali protiv životinja.
Neki su se čak plašili i podložnijeg stvorenja — vukodlaka, koji je mogao da hoda među njima nesumnjivo kao čovek, a zatim se transformiše u vuka da zadovolji svoju glad.
Ovo je bio slučaj. Iako se nije bukvalno transformisao u vuka, Piter Stub bi se ogrtao kožom vuka kada bi tražio svoje žrtve. Na suđenju Stubbe je priznao da mu je sam đavo sa 12 godina dao magični pojas od vučjeg krzna koji ga je, kada ga je obukao, preobrazio u „podobu pohlepnog vuka koji proždire, snažnog i moćnog, sa velikim i velikim očima, koje su u noći blistale kao žigovi vatra; usta velika i široka, sa najoštrijim i okrutnim zubima; ogromno telo i moćne šape.“ Kada je skinuo pojas, verovao je, vratio se u svoje ljudsko stanje.
Nezamisliva ubistva
Piter Stub je bio poremećeni serijski ubica i tokom svoje ubilačke karijere bio je odgovoran za smrt 13 dece, dve trudne žene i brojnu stoku. I to nisu bila obična ubistva:
- Mlade žene među njegovim žrtvama bile su seksualno zlostavljane pre nego što ih je rastrgao.
- Sa trudnicama je iščupao fetuse iz njihovih materica i „jeo njihova srca zadihana vruća i sirova“, što je kasnije opisao kao „ukusne zalogaje“.
- Mala deca su bila zadavljena, tučena i raskidana grla golim rukama. Neki su izvađeni i delimično pojedeni.
- Jagnjad i telad su raskidani i gutani sirovi.
U jednom slučaju trostrukog ubistva, Stubbe je video dva muškarca i ženu kako šetaju tik ispred gradskih zidina Bedburga i čučnuo je sakriven van pogleda iza nekog grmlja. Dozvao je jednog od muškaraca po imenu, pretvarajući se da mu treba pomoć oko drveta. Kada mu se mladić pridružio van vidokruga ostalih, Stubbe mu je razbio glavu. Kada se čovek nije vratio, drugi mladić je krenuo da ga traži i takođe je ubijen. Plašeći se opasnosti, žena je počela da beži, ali je Stubbe uspeo da je uhvati. Izubijana tela muškaraca su kasnije pronađena, ali žena nikada nije bila, a smatralo se da ju je Stubbe, nakon što ju je silovao i ubio, možda potpuno pojeo.
Najmanje jedno dete je imalo sreću da izbegne napad. Nekoliko dece se igralo na livadi među nekim kravama. Stubbe je potrčao za njima, zgrabivši jednu malu devojčicu za vrat. Dok su druga deca bežala, Stubbe je pokušao da joj iščupa grkljan, ali je njegove prste u tome sprečila njena kruta, visoka kragna. Ovo joj je dalo vremena da zaplače. Ovaj krik je promenio stoku, koja je, plašeći se sigurnosti svoje teladi, jurišala na Stubbea. Pustio je devojku i pobegao. Devojka je preživela. (Nije poznato da li su ona ili neko od druge dece uspeli da identifikuju Stubbea.)
Možda je svoje najstrašnije ubistvo rezervisao za sopstvenu porodicu. Stubbe je imao incestuozne odnose sa svojom sestrom i sopstvenom ćerkom, koju je oplodio. Ubio je i svog sina, svog prvenca. Stubbe je odveo dečaka u šumu, ubio ga, a zatim mu pojeo mozak.
Neviđeno čudovište
Po bilo kojoj definiciji, Peter Stubbe je bio čudovište. Ipak, sve vreme je ostao nesumnjiv od strane građana. U „Prokleti život i smrt Stubbea Pitera“, napisanom samo dve godine nakon suđenja Stubbeu, Džordž Bores je napisao:
„I mnogo puta bi išao ulicama Kolina, Bedbura i Cperata, u lepoj navici i veoma uljudno, kao dobro poznat svima stanovnika u okolini, a često su ga pozdravljali i oni čije je prijatelje i decu iskasapio, iako se ništa nije sumnjalo u исти."
Stubbe je sigurno mislio da je nepobediv zahvaljujući snazi svog magičnog pojasa. Ipak, ovo verovanje je okončalo njegovu vladavinu terora.
Kada su na njivi pronađeni udovi nekoliko nestalih ljudi, seljani su se dodatno uverili da je odgovoran vuk grabljiv, pa je nekoliko lovaca krenulo sa svojim psima u poteru predator.
Evo gde priča postaje prilično čudna. Muškarci su lovili stvorenje danima dok ga konačno nisu videli. Ali, prema pričanju, videli su i poterali vuka, a ne čoveka. Psi su jurili životinju dok je nisu saterali u ćošak. Lovci su bili sigurni da jure vuka, ali kada su došli do mesta gde su ga psi saterali u ćošak, tamo se stisnuo Piter Stub! Prema izveštaju Džordža Borea, budući zarobljen bez mesta za bekstvo, Stubbe je skinuo svoj magični pojas i transformisao se iz vuka u svoj ljudski oblik.
Lovci nisu videli nikakav magični pojas, kao što je Stubbe kasnije tvrdio da je imao, već samo običan štap za hodanje u njegovoj ruci. U početku nisu verovali svojim očima; na kraju krajeva, Stubbe je bio poštovan, dugogodišnji stanovnik. Kako je mogao biti vukodlak? Možda ovo uopšte nije bio Piter Stub, razmišljali su, već đavolski trik. Tako su otpratili Stubbea do njegove kuće i utvrdili da je on zaista onaj Peter Stubbe kojeg su poznavali.
Peter Stubbe je uhapšen i suđeno mu je za zločine.
Suđenje i izvršenje
Za koga se sada mislilo da je vukodlak, Stubbe je izveden pred suđenje, a njegov izašlo je priznanje za sve gnusne zločine, uključujući čarobnjaštvo, njegovu suprugu sa đavolom i priču o magiji pojas.
Ova činjenica je navela neke istraživače da pretpostave da je Stubbe, u stvari, bio nevin; da je njegovo divlje priznanje izvučeno mučenjem. Možda je i sam Stubbe bio žrtva sujeverja i religioznog rivalstva koje se dešavalo u tom gradu vreme: strah i ubeđenje demonima inspirisanog vukodlaka mogli bi da odvedu ljude nazad ka „istini Црква."
Bez obzira da li je on zaista bio serijski ubica ili politička žrtva, Stubbe je proglašen krivim 28. oktobra 1589. pogubljenje je bilo strašno kao i bilo koji od zločina za koje je optužen: njegovo telo je bilo vezano raširenim orlom na velikom точак; usijanim kleštima dželati su mu na deset tačaka izvlačili meso iz kostiju; ruke i noge su mu polomljene velikom sekirom; odsečena mu je glava.
Dana 31. oktobra — današnjeg Noći veštica — telo Pitera Staba, zajedno sa njegovom ćerkom i ljubavnicom (oboje su osuđene za podržavanje njegovih zločina) spaljeno je na lomači.
Po naređenju magistrata, postavljeno je upozorenje ostalim potencijalnim obožavaocima đavola da ih svi vide: točak na koji je Stubbe bio mučen postavljen je visoko na stub sa kojeg je visilo 16 jardi dugačke trake drveta, koje su predstavljale njegovih 16 poznatih žrtve. Povrh toga je bio uokviren vučji lik, a iznad naoštrenog vrha motke postavljena je odsečena glava Pitera Stubea.
Da li je bio vukodlak?
Možda ne postoji način da se sa sigurnošću sazna da li je Peter Stubbe bio zgodna packa za vlasti (što znači vuk ili vukovi su zaista bili odgovorni za smrt), ili je bio manijačni serijski ubica najgnusnijih врста.
U svakom slučaju, on svakako nije bio vukodlak koji menja oblik, a priča Džordža Bore o tome kako su ga lovci jurili dole i pronašao ga preobraženog je izmišljen da pomogne u Stubbeovom ubeđenju i da pojača sujeverje njegovog čitaoci.
Не постоје прави vukodlaci... су ту?
