Har du en kroppsdubbel eller en dubbelgångare? Det finns många fall av två personer som inte är släkt ännu liknar varandra mycket. Men fenomenet ett fantomjag är något mer mystiskt.
Dubbelgångare vs. Bilokering
Kroppsfördubblingar, som ett paranormalt fenomen, manifesterar sig vanligtvis på ett av två sätt.
En dubbelgångare är ett skuggjag som tros följa med varje person. Traditionellt sägs det att endast dubbelgångarens ägare kan se detta fantomjag och att det kan vara ett förebud om döden. En persons vänner eller familj kan ibland också se en dubbelgångare. Ordet kommer från den tyska termen för "dubbel rullator".
Bilokeringär den psykiska förmågan att projicera en bild av jaget på en andra plats. Denna kroppsdubbel, känd som en vålnad, går inte att skilja från den verkliga personen och kan interagera med andra precis som den verkliga personen skulle göra.
Forntida egyptisk och nordisk mytologi innehåller båda referenser till kroppsdubbel. Men dubbelgångare som ett fenomen, ofta förknippat med dåliga omen, blev först populärt i mitten av 1800-talet som en del av en allmän ökning i USA och Europa i intresset för det paranormala.
Emilie Sagée
En av de fascinerande rapporterna om en dubbelgängare kommer från den amerikanske författaren Robert Dale Owen, som berättar om en 32-årig fransk kvinna vid namn Emilie Sagée. Hon var lärare på Pensionat von Neuwelcke, en exklusiv flickskola nära Wolmar i det nuvarande Lettland. En dag 1845, medan Sagée skrev på tavlan, dök hennes exakta dubbelgångare upp bredvid henne. Dubbelgängaren kopierade precis lärarens varje rörelse som hon skrev, förutom att det inte höll någon krita. Tretton elever i klassrummet bevittnade händelsen.
Under nästa år sågs Sagees dubbelgångare flera gånger. Det mest häpnadsväckande exemplet på detta ägde rum i full syn på hela studentkåren på 42 studenter en sommardag 1846. När de satt vid långborden och arbetade kunde de se Sagée i skolans trädgård samla blommor. När läraren lämnade rummet för att prata med rektorn dök Sagées dubbelgångare upp i hennes stol, medan den riktiga Sagée fortfarande kunde ses i trädgården. Två flickor närmade sig fantomen och försökte röra vid den, men kände ett konstigt motstånd i luften som omgav den. Bilden försvann sedan sakta.
Guy de Maupassant
Den franske romanförfattaren Guy de Maupassant blev inspirerad att skriva en novell, "Lui?" ("Han?") efter en oroande dubbelgångare-upplevelse 1889. Medan han skrev, hävdade de Maupassant att hans kropp dubbelt kom in i hans arbetsrum, satt bredvid honom och började diktera berättelsen han höll på att skriva. I "Lui?" berättas berättelsen av en ung man som är övertygad om att han håller på att bli galen efter att ha sett vad som ser ut att vara hans kroppsdubbel.
För de Maupassant, som påstod sig ha haft många möten med sin dubbelgångare, visade sig historien något profetisk. I slutet av sitt liv blev de Maupassant inlagd på en mentalanstalt efter ett självmordsförsök 1892. Året därpå dog han. Det har föreslagits att de Maupassants visioner av en kroppsdubbel kan ha varit kopplade till psykisk sjukdom orsakad av syfilis, som han fick som ung man.
John Donne
En engelsk poet från 1500-talet vars verk ofta berörde det metafysiska, Donne påstod sig ha fått besök av sin frus dubbelgångare medan han var i Paris. Hon visade sig för honom med ett nyfött barn. Donnes fru var gravid vid den tiden, men uppenbarelsen var ett tecken på stor sorg. I samma ögonblick som dubbelgångaren dök upp hade hans fru fött ett dödfött barn.
Denna berättelse dök först upp i en biografi om Donne som publicerades 1675, mer än 40 år efter att Donne hade dött. Den engelske författaren Izaak Walton, en vän till Donne, berättade också om en liknande berättelse om poetens upplevelse. Men forskare har ifrågasatt äktheten av båda kontona, eftersom de skiljer sig åt i avgörande detaljer.
Johann Wolfgang von Goethe
Detta fall tyder på att dubbelgångare kan ha något att göra med tid eller dimensionsförskjutningar. Johann Wolfgang von Goethe, en tysk poet från 1700-talet, skrev om att konfrontera sin dubbelgångare i sin självbiografi "Dichtung und Wahrheit" ("Poesi och sanning"). I denna redogörelse beskrev Goethe att han reste till staden Drusenheim för att besöka Friederike Brion, en ung kvinna som han hade en affär med.
Känslomässig och vilsen i tankar tittade Goethe upp för att se en man klädd i en grå kostym klädd i guld, som dök upp en kort stund och sedan försvann. Åtta år senare färdades Goethe igen på samma väg, återigen för att besöka Friederike. Han insåg då att han hade den mycket grå kostymen trimmad i guld som han hade sett på sin dubbelgång åtta år tidigare. Minnet, skrev Goethe senare, tröstade honom efter att han och hans unga kärlek skildes åt i slutet av besöket.
Syster Maria av Jesus
Ett av de mest häpnadsväckande fallen av dubbellokalisering ägde rum 1622 vid Isolita-missionen i det som nu är New Mexico. Fader Alonzo de Benavides rapporterade att han stötte på jamanoindianer som, även om de aldrig tidigare hade träffats Spanjorer bar kors, observerade romersk-katolska ritualer och kände till katolsk liturgi i sitt hemland tunga. Indianerna berättade för honom att de hade blivit undervisade i kristendomen av en dam i blått som kom bland dem i många år och lärde dem denna nya religion på deras språk. När han återvände till Spanien, ledde fader Benavides undersökning honom till syster Maria av Jesus i Agreda, Spanien, som påstod sig ha omvänt nordamerikanska indianer "inte i kropp, utan i ande".
Syster Mary sa att hon regelbundet föll i en kataleptisk trans, varefter hon mindes "drömmar" där hon bars till ett främmande och vildmark, där hon undervisade om evangeliet. Som bevis på sitt påstående kunde hon ge mycket detaljerade beskrivningar av jamanoindianerna, inklusive deras utseende, kläder och seder som hon inte kunde ha lärt sig genom forskning eftersom de ganska nyligen upptäcktes av européer. Hur lärde hon sig deras språk? "Det gjorde jag inte", svarade hon. "Jag talade helt enkelt till dem - och Gud lät oss förstå varandra."
