Reggae efsanesiBob Marley 1960'ların sonlarında Rastafari Hareketi'ne katılmak için çocukluğunun Hıristiyanlığından döndü. Tüm saygın hesaplara göre, sadık bir Rastafaryan ve inanç sisteminin elçisi olarak kaldı. 1981 yılında ölümü.
Rastafaryanizm Nedir?
Daha uygun olarak adlandırılan Rastafaryanizm "Rastafari" veya "Rastafari Hareketi", Etiyopya İmparatoru Haile Selassie'nin Mısır'dan hüküm sürdüğüne inanan, gevşek bir şekilde organize edilmiş bir İbrahimi inançtır. 1930'dan 1974'e kadar, Mesih'in ikinci gelişiydi (hem eski İncil kehanetlerine hem de çağdaş kehanetlere dayanmaktadır). ile ilgili Marcus Garvey), Kutsal Toprakların Etiyopya'da olduğunu ve Siyahların İsrail'in kayıp Kabilesi olduğunu ve Tanrı'nın Krallığı için Etiyopya'yı ülkelerine geri göndermeleri gerektiğini. Rastafari, Batı Kültürünün ve özellikle Anglo-Sakson kültürünün efsanevi Babil, kötü ve baskıcı (ya da Rasta sözlüğünde "baskıcı") olduğuna inanır.
Bob Marley Dinini Nasıl Uyguladı?
Bob Marley 1960'ların sonlarında Rastafari inancının ve uygulamasının unsurlarını üstlendi. Saçını dreadlocks yaptı (bu Rasta uygulaması Levililer 21:5'e dayanmaktadır "Onlar başlarını kel yapmayacaklar, sakallarının köşesini tıraş edin ve etinde herhangi bir kesim yapmayın."), vejetaryen bir diyet aldı (bilinen Rastafarian diyet uygulamalarının bir parçası olarak) olarak
Marley ayrıca inancının ve halkının sözcüsü oldu, Rastafari'nin ilk büyük halk yüzü oldu ve nüfuzunu Siyahların kurtuluşu hakkında açıkça konuşmak için kullandı. Pan-Afrikanizm, temel sosyal adalet ve yoksulluk ve baskıdan kurtulma, özellikle Siyah Jamaikalılar için, ama aynı zamanda dünyanın her yerindeki ezilen insanlar için.
Bob Marley'nin Müziğinde Rastafari
Marley, diğerleri gibi reggae müzisyenler, yazdığı şarkı sözlerinde Rastafari dilini ve temalarını ve ayrıca ilgili kutsal referansları gururla kullandılar. Şarkıları birçok konuyu kapsar, romantik aşk ile siyasi devrim, ancak en romantik aşk şarkılarında bile ("Mellow Mood", örneğin) sıklıkla "Jah" (Tanrı için Rasta kelimesi) referansları bulunur.
Hem metafizik hem de dünyevi Rasta inançlarıyla doğrudan ilgilenen çalışmalarının önemli bir kısmı var. Bu şarkılardan bazıları şunları içerir (bir MP3'ü örneklemek veya satın almak için tıklayın):
- "Natty Korku" ("Dünyanın ne dediği umrumda değil, her şey bizim istediğimiz gibi olacak")
- "Pozitif Titreşim" ("Eğer aşağı inersen ve her gün kavga edersen, şeytana dua ediyorsun, derim.")
- "Ufak balta" ("I-ver için Jah-Jah I-dureth'in iyiliği")
- "Çıkış" ("Jah baskıyı kırmaya, eşitliği yönetmeye, ihlalleri ortadan kaldırmaya, tutsakları serbest bırakmaya geldi.")
- "Hayatta kalma" ("Biz hayatta kalanlarız, Siyah kurtulanlar, evet! Biz hayatta kalanlarız, tıpkı Şadrak, Meşak ve Abednego. Ateşe atılır ama asla yanmaz.")
- "Sonsuza dek Jah'ı Sevmek" ("Çünkü yalnızca bir aptal, kendi yanlış anlamasına yaslanır. Ve sonra akıllıdan ve sağduyuludan gizlenen şey, bebeğe ve emzikliye her şeyde, her şekilde ifşa edildi, evet diyorum!")
- "Kurtuluş Şarkısı" ("Biz kenara çekilip bakarken daha ne kadar peygamberlerimizi öldürecekler? Evet, bazıları bunun sadece bir parçası olduğunu söylüyor: Kitabı yerine getirmeliyiz.")
